현대시	어느 날 고궁을 나오면서 _ 김수영

※다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

왜 나는 조그마한 일에만 분개하는가

저 왕궁(王宮) 대신에 왕궁의 음탕(淫蕩) 대신에

ⓐ오십 원짜리 갈비가 기름 덩어리만 나왔다고 분개하고

㉮옹졸하게 분개하고 설렁탕집 돼지 같은 주인년한테 욕을 하고

옹졸하게 욕을 하고

한 번 정정당당하게

붙잡혀 간 소설가를 위해서

ⓑ언론의 자유를 요구하고 월남(越南) 파병(派兵)에 반대하는

자유를 이행하지 못하고

이십 원을 받으러 세 번씩 네 번씩

찾아오는 야경꾼들만 증오하고 있는가

옹졸한 나의 전통은 유구(悠久)하고 이제 내 앞에 정서(情緖)로

가로 놓여 있다.

ⓒ이를테면 이런 일이 있었다.

부산에 포로 수용소의 제십사 야전병원(野戰病院)에 있을 때

정보원이 너어스들과 스폰지를 만들고 거즈를

개키고 있는 나를 보고 포로 경찰이 되지 않는다고

남자가 뭐 이런 일을 하고 있느냐고 놀린 일이 있었다

너어스들 옆에서

ⓓ지금도 내가 반항하고 있는 것은 이 스폰지 만들기와

거즈 접고 있은 일과 조금도 다름 없다

개의 울음소리를 듣고 그 비명(悲鳴)에 지고

머리에 피도 안 마른 애놈의 투정에 진다

떨어지는 은행나뭇잎도 내가 밟고 가는 가시밭

아무래도 나는 비켜 서 있다 절정(絶頂) 위에는 서 있지

않고 암만해도 조금쯤 옆으로 비켜 서 있다

그리고 조금쯤 옆에 서 있는 것이 조금쯤

비겁한 것이라고 알고 있다.

그러니까 이렇게 옹졸하게 반항한다.

이발장이에게

땅주인에게는 못하고 이발장이에게

구청 직원에게는 못하고 동회 직원에게도 못하고

야경꾼에게 이십 원 때문에 십 원 때문에 일원 때문에

ⓔ우습지 않으냐 일 원 때문에

모래야 나는 얼마큼 적으냐

바람아 먼지아 풀아 나는 얼마큼 적으냐

정말 얼마큼 적으냐……

윗글의 표현상의 특징으로 적절한 것은?

표현상 특징 파악

‘붙잡혀 간 소설가를 위해서 / 언론의 자유를 요구하고 월남 파병에 반댛라는 /자율를 이행하지 못하고’, ‘이발장이에게 / 땅 주인에게는 못하고 이발장이엑데 / 구청 직원에는 못하고 동회 직원에게도 못하고’, ‘모래야 나는 얼마큼 작으냐 / 바람아 먼지야 풀아 나는 얼마큼 작으냐’ 등을 나열롤 볼 수는 있으나 이것은 소시민적인 화자 자신에 대한 반성과 비판이지 지향점을 보여주는 것은 아니다.

⑤

① 의문형 문장을 사용하여 화자의 태도를 드러내고 있다.

② 자연물을 활용하여 화자의 현재 모습을 비판하고 있다.

③ 시어를 반복하여 화자 자신에 대한 인식을 강조하고 있다.

④ 말줄임표로 시상을 마무리하여 주제 의식을 부각하고 있다.

⑤ 나열의 방식으로 화자의 지향점을 구체적으로 보여주고 있다.

【근거】EBS 고등 예비 과정 국어

윗글의 ⓐ-ⓔ에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

시구의 의미 파악

포로수용소의 제14 야전 병원에서의 사건은 화자 자신이 옹졸함이 아주 오래전부터 지속되어 왔다는 것을 보여 주는 사례로 제시한 것이다. 따라서 이  사건을 통해 화자가 옹졸한 태도를 지니게 된 이유를밝히고 있다는 진술은 적절하지 않다.

③

① ⓐ : 사소한 일에 분개하는 화자의 모습을 보여주고 있다.

② ⓑ : 화자가 처한 현실은 언론이 탄압받는 상황임을 드러내고 있다.

③ ⓒ : 특정 사건을 통해 화자가 옹졸한 태도를 지니게 된 이유를 밝히고 있다.

④ ⓓ : 과거와 마찬가지로 현재에도 화자는 사소한 일에 반항하고 있음을 드러내고 있다.

⑤ ⓔ : 작은 이익 떄문에  약자에게 분개하는 화자 자신에 대해 자조하고 있다.

【근거】EBS 고등 예비 과정 국어

<보기>를 참고하여 윗글을 감상한 내용으로 적절하지 않은 것은?

외적 정보를 통한 작품 감상

화자는 현재 자신의 모습을 ‘조금쯤 옆으로 비켜서 있다.’라고 했고, 그것에 대해 ‘조금쯤 옆에 서있는 것이 조금쯤 / 비겁한 것이라고 알고 있다!’라고 하고 있다. 따라서 ‘조금쯤 옆으로 비켜서 있는 모습’과 대비되는 ‘절정 위에 서 있는’ 모습은 화자가 추구하고 싶은 상황일 것이다.

③

이 시에서 화자는 구체적 상황을 제시하여 자신의 비겁함과 옹졸함이 극에 달했음을 보여준다. 이를 통해 진정으로 분개를 해야 할 대상에는 분개하지 못하면서 사소한 일에만분개하는자신의 이중적 태도를 성찰하고 있댜.

① ‘왕궁의 음탕’은 화자가 진정으로 분개해야 할 대상을 나타낸 것이겠군.

② ‘월남 파병에 반대’하지 못하면서 ‘야경꾼들만 증오하’는 행위는 화자의 이중적 태도를 드러낸 것이겠군.

③ ‘절정 위에 서 있’는 모습은 화자의 옹졸함이 극에 달해?ㅆ다는 비판응ㄹ 나타내는 것이겟
군.

④ ‘동회 직원’이 아닌 ‘이발쟁이’에게 반항하는 상황은 화자의 비겁함을 드러낸 것이겠군.

⑤ ‘정말 얼마큼 작으냐’는 화자 자신에 대한 성찰을 드러낸 것이겠군.

【근거】EBS 고등 예비 과정 국어

㉮에서처럼 화자가 욕설을 사용한 이유를 서술하시오.

화자의 의도 파악

화자는 현재 본질적인 것에 대해 분개하지 못하면서 ‘조그마한 일’에 분개하는 것에 대해 옹졸하다고 하면서 스스로에 대해 비판하고 있다. 이때 화자는 ‘조그마한 일’에 속하는 ‘50원짜리 갈비가 기름 덩어리만 나왔다고 분개’하고 설렁탕 집 주인에게 욕을 하는 모습을 보여 줌으로써 자신의 저속한 모습을 좀 더 효과적으로 드러내고 있다.

욕설을 사용하여 자신의 저속한 모습을 드러내기 위해서이다.

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【근거】EBS 고등 예비 과정 국어

김수영 <어느날 고궁을 나오면서>

이해와 감상

4․19 혁명으로 한층 부풀었던 자유와 사랑과 양심에의 희망이 5․16 군사 쿠데타로 일순간 물거품이 된 상황에서 시인 김수영이 소시민으로 살아갈 수밖에 없는 자신의 처지를 자조함으로써 불합리한 현실을 우회적으로 비판하고 있다.

각 연은 대조항 사이의 대립을 통해 시적 긴장을 유발하고 있다. ‘어느 날 고궁을 나오면서’ 발견하게 된 시인의 초상은 자신의 내면이 추구하는 시의 경향이나 시인으로서의 사명과는 어울리지 않음을 알게 된다. 가진 자, 힘 있는 자에게는 반항하지 못하면서, 가지지 못한 자, 힘없는 자에게는 사소한 일로 흥분한다. 이렇게 커다란 부정과 불의에는 대항하지 못하면서 사소한 것에마 흥분하고 분개하는 자신의 모습을 돌아봄으로써 시인은 자기 모멸(자조)의 감정에 빠지게 된다. 또한, 절정 위에는 서 있지 않고 암만해도 조금쯤 옆으로 비켜서 있는 자신이 방관적 자세를 확인한 그는 모래․풀․바람보다도 보잘것없는 자신의 존재를 비판․반성하게 된다.

시인은 시를 통해 아무 죄 없는 소설가를 구속하거나 자유를 억압하는 정치 권력에 정면에서 대적하지 못하고 방관하는 지식인의 무능과 허위 의식을 폭로하는, 진지한 자기 반성을 하고 있는 것이다.

◆핵심정리

성격 ; 현실 참여적, 직설적, 반성적, 자조적

제재 : 부조리한 권력과 사회 현실

주제 : 부정한 권력과 사회적 부조리에 저항하지 못하는 소시민적 삶
소시민 의식에 대한 부끄러움.

특징

① 대조적인 상황 설정을 통해 강한 이미지를 보여주면서 화자의 소시민적 속성을 드러내고 있다.
② 자조적인 표현을 통해 독자들에게 교훈적․반성적 태도를 제공함.

출전 : <거대한 뿌리> 1974