교회를 세우는 헌신의 가정 (사도행전 18장 1-4절)

1 그 후에 바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르러

2 아굴라라 하는 본도에서 난 유대인 한 사람을 만나니 글라우디오가 모든 유대인을 명하여 로마에서 떠나라

한 고로 그가 그 아내 브리스길라와 함께 이달리야로부터 새로 온지라 바울이 그들에게 가매

3 생업이 같으므로 함께 살며 일을 하니 그 생업은 천막을 만드는 것이더라

4 안식일마다 바울이 회당에서 강론하고 유대인과 헬라인을 권면하니라

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하나님께서 이 세상을 변화시키실 때 언제나 한 가지 원리를 사용하십니다.

그것은 ‘한 사람을 통해 일하시는 하나님’입니다.

‘모세 한 사람’을 통해 ‘이스라엘’을 애굽에서 건지셨고,

‘다윗 한 사람’을 통해 ‘나라’를 세우셨으며,

‘엘리야 한 사람’을 통해 ‘우상 시대’를 흔드셨고,

‘바울 한 사람’을 통해 ‘복음’이 유럽으로 퍼져 나갔습니다.

그러나 더 깊이 보면,

하나님의 역사는 결코 “한 사람만의 역사”가 아닙니다.

그 뒤에는 항상

이름 없이 섬긴 사람들이 있고,

조용히 무릎 꿇은 사람들이 있으며,

사람들에게는 보이지 않았지만

하나님께는 너무나 귀하게 쓰임 받은 사람들이 있습니다.

모세 뒤에는 아론과 훌이 있었고,

다윗 뒤에는 요나단과 용사들이 있었으며,

엘리야 뒤에는 오바댜의 숨겨진 보호가 있었고,

바울 뒤에는 디모데와 실라와 누가와 같은 동역자들이 있었습니다.

하나님 나라는 언제나

“한 사람의 영웅 이야기”가 아니라

“함께 세워진 거룩한 공동체의 이야기”입니다.

그리고 그 중심에는 언제나 하나님께서 사용하시는

‘한 가정’이 있습니다.

그 한 가정의 헌신이 역사를 움직입니다.

오늘 우리가 함께 살펴볼 사람들도 바로 그렇습니다.

바울의 선교사역을 돕는 ‘브리스길라와 아굴라’라는 부부가 있었습니다.

이들은 설교자가 아니었습니다.

사도도 아니었습니다.

이름을 내세울 만한 지도자도 아니었습니다.

그러나 하나님은 이 부부를 통해

초대교회를 세우는 가장 중요한 복음의 동역자로 사용하셨습니다.

오늘 우리는 이 말씀을 통해

“교회를 세우는 헌신의 가정이 어떤 가정인가”를 함께 살펴보고자 합니다.

먼저 사도행전 18장의 배경부터 살펴봅니다.

사도행전 18장은 바울의 2차 선교여행 후반부(약 AD 50–52년경)에 해당하며,

고린도 교회의 시작과 아굴라·브리스길라 부부, 아볼로 사역까지 이어지는 중요한 장입니다.

당시 로마 제국은 지중해 전역을 지배하고 있었고,

사람과 물자, 사상과 종교가 자유롭게 이동하던 시대였습니다.

이러한 환경은 복음이 빠르게 퍼지는 데 유리했지만,

동시에 우상숭배와 도덕적 타락이 깊었던 시대이기도 했습니다.

그래서 바울의 선교는

항상 “복음과 세상 문화”의 충돌 속에서 진행됩니다.

사도행전 17장에서

바울은 아테네에서 철학자들과 논쟁하며 복음을 전했지만,

큰 열매를 얻지 못하고 일부 사람만 믿게 됩니다.

그 후 18장 1절에서

“바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르러”로 이어집니다.

그래서 1절을 보겠습니다.

1 그 후에 바울이 아덴을 떠나 고린도에 이르러

이 한 절은 단순한 이동 기록처럼 보이지만,

사실은 하나님의 복음 역사가

새로운 장으로 넘어가는 중요한 전환점입니다.

바울은 아덴에서 철학자들과 논쟁하며 복음을 전했지만,

큰 열매를 기대하기 어려운 상황이었습니다.

사람들의 반응은 냉담했고, 복음은 쉽게 받아들여지지 않았습니다.

그런데 “그 후에”라는 말 속에는 하나님의 인도하심이 담겨 있습니다.

사람의 실패처럼 보이는 자리 이후에,

하나님은 바울을 고린도로 이끄십니다.

고린도는 영적으로 매우 어두운 도시였습니다.

아프로디테 신전과 관련된 우상 문화로 인해

성적 타락과 우상숭배가 만연한 곳이었고

죄와 타락이 가득한 도시였습니다,

한마디로 “복음이 가장 필요한 도시”였습니다.

그래서 이곳이 하나님의 새로운 선교 중심지가 됩니다.

그래서 중요한 것은 이것입니다.

사람은 환경을 보고 길이 막혔다고 생각하지만,

하나님은 환경을 통해 새로운 길을 여신다는 것입니다.

바울이 아덴에서 고린도로 이동하게 된 것은

단순한 지리적 이동이 아니라,

하나님께서 인도하신 복음의 방향 전환이었습니다.

그런데 더 놀라운 사실은 이 고린도에서,

‘브리스길라와 아굴라’라는 한 가정을 예비해 두고 계셨다는 사실입니다.

그래서 2절을 보겠습니다.

2 아굴라라 하는 본도에서 난 유대인 한 사람을 만나니 글라우디오가 모든 유대인을 명하여 로마에서 떠나라

한 고로 그가 그 아내 브리스길라와 함께 이달리야로부터 새로 온지라 바울이 그들에게 가매

바울은 고린도에서 한 가정을 만나게 됩니다.

브리스길라와 아굴라입니다.

이 부부는 본래 로마에서 안정된 삶을 살던 사람들이었습니다.

그러나 로마 황제 글라우디오의 명령으로 인해

모든 유대인이 로마에서 추방당하는 일을 겪게 됩니다.

한순간에 삶의 기반이 무너진 것입니다.

익숙한 도시, 안정된 생활, 사업, 관계, 미래가 모두 끊어졌습니다.

인간적으로 보면 이것은 분명한 실패처럼 보입니다.

왜 이런 일이 우리에게 일어나는가 하는 탄식이 나올 수밖에 없는 상황입니다.

그런데 성경은 이 사건을 단순한 비극으로 기록하지 않습니다.

오히려 “이달리야로부터 새로 온지라”라고 말합니다.

즉, 하나님께서 그들을 새로운 자리로 옮기고 계셨다는 것입니다.

그리고 바로 그 자리에서 놀라운 일이 일어납니다.

“바울이 그들에게 가매”

우연처럼 보이지만, 사실은 하나님의 정확한 인도하심입니다.

바울과 브리스길라 부부의 만남은 사람의 계획이 아니라,

하나님께서 복음을 위해 준비하신 만남이었습니다.

브리스길라와 아굴라는

“쫓겨난 사람”이 아니라 “하나님께 이끌린 사람”이었습니다.

이것이 믿음의 눈입니다.

사람의 눈으로 보면 흩어짐이고 손실이지만,

하나님의 눈으로 보면 준비된 만남이고 새로운 시작입니다.

하나님은 무너뜨리시는 분이 아니라,

더 큰 일을 위해 자리를 옮기게 하시는 분입니다.

그리고 그 자리에서 하나님은 한 사람 바울을 통해

한 가정을 복음의 동역자로 세워 가십니다.

우리 인생에도 이해되지 않는 순간이 있습니다.

갑작스러운 변화, 예기치 못한 실패, 원하지 않는 이동, 계획되지 않은 환경의 변화.

그러나 시간이 지나면 우리는 고백하게 됩니다.

“하나님은 막으신 것이 아니라, 인도하신 것이었습니다.”

그래서, 브리스길라와 아굴라부부의 가정은

이제 말씀으로 교회를 세우는 가정이 됩니다

고린도에서 바울은 이 부부와 함께 생활합니다.

무려 1년 6개월을 함께 지냅니다.

이제 3절을 보겠습니다.

3 생업이 같으므로 함께 살며 일을 하니 그 생업은 천막을 만드는 것이더라

여기서 우리는 하나님의 섬세한 인도하심을 또 한 번 보게 됩니다.

바울과 브리스길라, 아굴라의 공통점은 “천막 만드는 일”이었습니다.

즉, 같은 일을 하는 사람들이었다는 것입니다.

인간적으로 보면 이것은 단순한 직업의 일치입니다.

하지만 영적으로 보면 이것은 하나님이 준비하신 연결 고리였습니다.

만남은 우연처럼 보일 수 있습니다.

그러나 하나님 안에서는 “우연한 만남”이 아니라 “예비된 연결”입니다.

바울은 복음 전하는 사도였고,

브리스길라 부부는 생계를 위해 일하는 평범한 가정이었습니다.

그런데 하나님은 이 둘을 같은 일터, 같은 삶의 공간으로 묶어 주십니다.

“함께 살며 일을 하니”

여기에는 중요한 의미가 있습니다.

단순히 일을 같이 한 것이 아니라,

삶을 함께 나누고, 시간을 함께 보내고, 일상 속에서 복음을 듣고 배우는 관계가 된 것입니다.

이 만남을 통해 브리스길라와 아굴라는

단순한 노동자가 아니라,

복음을 이해하고 동역하는 사람들로 변화되기 시작합니다.

여기서 중요한 영적 원리가 있습니다.

하나님은 사람을 바꾸실 때,

먼저 “관계”를 붙여 주십니다.

그리고 그 관계 안에서 말씀을 듣게 하시고,

그 말씀 안에서 삶이 변화되게 하십니다.

결국 이 가정은 단순한 천막 제작 가정이 아니라,

교회를 세우는 동역자의 가정으로 변화되어 갑니다.

그리고 4절입니다.

4 안식일마다 바울이 회당에서 강론하고 유대인과 헬라인을 권면하니라

여기서 바울의 사역이 분명하게 드러납니다.

그는 단순히 사람들과 함께 일하는 사람으로 머무르지 않습니다.

안식일마다 회당으로 나아가 말씀을 전합니다.

유대인과 헬라인을 향해 복음을 권면합니다.

여기서 중요한 것은

바울의 중심이 “일”이 아니라 “말씀”이라는 것입니다.

생업은 함께 했지만, 그의 사명은 복음을 전하는 것이었습니다.

그리고 바로 이 자리에서 브리스길라와 아굴라는

바울의 삶을 가장 가까이에서 보게 됩니다.

함께 살고, 함께 일하고,

그리고 말씀을 전하는 삶을 지켜보게 된 것입니다.

사랑하는 여러분,

이것이 매우 중요합니다.

사람은 말로만 변화되지 않습니다.

삶을 통해 변화됩니다.

브리스길라 부부는 단지 설교를 들은 것이 아니라,

바울의 삶을 “함께 경험”한 사람들입니다.

그래서 훗날 그들은 단순한 청중이 아니라

말씀을 가르치고 전하는 동역자가 됩니다.

하나님은 이렇게 사람을 세워 가십니다.

강단에서만이 아니라, 일상의 자리에서, 관계 속에서,

삶을 통해 복음을 배우게 하십니다.

그리고 이 과정을 통해 한 가정이 서서히 변화됩니다.

단순한 생업의 가정에서,

복음을 품은 헌신의 가정으로 말입니다.

사랑하는 성도 여러분,

브리스길라와 아굴라는 특별한 사람이 아니었습니다.

그러나 특별한 선택을 한 사람들이었습니다.

고난 속에서도 신뢰했고, 말씀에 머물렀고, 교회를 사랑했고, 사역자를 섬겼고,

복음을 위해 자신을 드렸습니다.

그래서 2천 년이 지나도 그 이름이 성경에 남아 있습니다.

세상은 성공한 사람을 기억하지만 하나님은 헌신한 사람을 기억하십니다.

이와 같은 삶을 보여준 또 한 사람을 기억합니다.

한국 교회 초기,

평양을 중심으로 사역했던 한 선교사가 있었습니다.

바로 메리 스크랜턴(Mary F. Scranton) 선교사입니다.

그는 당시 여성과 아이들이 제대로 교육받지 못하던 조선 땅에 와서

이화학당(현 이화여자대학교의 시작)을 세운 인물입니다.

당시 사회에서 여성 교육은 매우 낯선 개념이었고,

많은 반대와 어려움이 있었습니다.

그러나 그는 포기하지 않았습니다.

작은 교실 하나에서 시작해

한 사람 한 사람을 가르치며 복음을 전했습니다.

때로는 이해받지 못했고, 때로는 외로웠지만

그는 “이 땅의 여인들이 복음을 통해 변화될 것”이라는 믿음을 붙들었습니다.

결국 그의 작은 헌신은

한국 여성 교육의 시작이 되었고,

수많은 생명을 변화시키는 열매로 이어졌습니다.

사랑하는 성도 여러분,

하나님은 작은 자리에서 충성한 사람을 기억하십니다.

브리스길라와 아굴라처럼, 메리 스크랜턴 선교사처럼,

하나님은 지금도 헌신하는 사람을 통해 교회를 세우십니다.

그러므로 오늘 우리가 드릴 결단은 이것입니다.

“주님, 나도 브리스길라와 아굴라처럼

나의 가정과 삶을 주님께 드리겠습니다.”

“내가 있는 자리에서 교회를 세우는 사람으로 살게 하옵소서.”

이 믿음의 결단 위에 하나님께서

우리의 평범한 삶을 통해서도

놀라운 복음의 역사를 이루실 줄 믿습니다. 아멘

우리 함께 기도합시다

사랑과 은혜가 충만하신 하나님 아버지,

오늘 말씀을 통해 브리스길라와 아굴라의 삶을 보게 하시니 감사합니다.

그들은 특별한 사람들이 아니었지만,

주님 앞에 자신들의 삶과 가정을 드림으로

교회를 세우는 귀한 도구가 되었습니다.

주님, 우리도 그들과 같이 살게 하여 주옵소서.

환경과 상황을 바라보며 흔들리는 인생이 아니라,

어떤 자리에서도 하나님을 신뢰하며 순종하는 믿음의 사람 되게 하옵소서.

우리의 가정이 닫힌 공간이 아니라

복음이 머무는 작은 교회가 되게 하시고,

우리의 일상이 하나님의 나라를 이루는 통로가 되게 하옵소서.

주님, 우리의 삶은 연약하고 부족하지만

주님의 손에 붙들릴 때 놀라운 역사가 일어남을 믿습니다.

우리 한 사람 한 사람을 통해

교회가 세워지고 복음이 전해지게 하여 주옵소서.

이 모든 말씀을 우리의 구주 되신 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘