나라와 교회를 사랑하는 마음 (사무엘상 7장 3-14절)

3 사무엘이 이스라엘 온 족속에게 말하여 이르되 만일 너희가 전심으로 여호와께 돌아오려거든 이방 신들과 아스다롯을

너희 중에서 제거하고 너희 마음을 여호와께로 향하여 그만을 섬기라 그리하면 너희를 블레셋 사람의 손에서 건져내시리라

4 이에 이스라엘 자손이 바알들과 아스다롯을 제거하고 여호와만 섬기니라

5 사무엘이 이르되 온 이스라엘은 미스바로 모이라 내가 너희를 위하여 여호와께 기도하리라 하매

6 그들이 미스바에 모여 물을 길어 여호와 앞에 붓고 그 날 종일 금식하고 거기에서 이르되 우리가 여호와께 범죄하였나이다

하니라 사무엘이 미스바에서 이스라엘 자손을 다스리니라

7 이스라엘 자손이 미스바에 모였다 함을 블레셋 사람들이 듣고 그들의 방백들이 이스라엘을 치러 올라온지라

이스라엘 자손들이 듣고 블레셋 사람들을 두려워하여

8 이스라엘 자손이 사무엘에게 이르되 당신은 우리를 위하여 우리 하나님 여호와께 쉬지 말고 부르짖어

우리를 블레셋 사람들의 손에서 구원하시게 하소서 하니

9 사무엘이 젖 먹는 어린 양 하나를 가져다가 온전한 번제를 여호와께 드리고 이스라엘을 위하여 여호와께 부르짖으매

여호와께서 응답하셨더라

10 사무엘이 번제를 드릴 때에 블레셋 사람이 이스라엘과 싸우려고 가까이 오매

그 날에 여호와께서 블레셋 사람에게 큰 우레를 발하여 그들을 어지럽게 하시니 그들이 이스라엘 앞에 패한지라

11 이스라엘 사람들이 미스바에서 나가서 블레셋 사람들을 추격하여 벧갈 아래에 이르기까지 쳤더라

12 사무엘이 돌을 취하여 미스바와 센 사이에 세워 이르되 여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다 하고 그 이름을 에벤에셀이라

하니라

13 이에 블레셋 사람들이 굴복하여 다시는 이스라엘 지역 안에 들어오지 못하였으며 여호와의 손이 사무엘이 사는 날 동안에

블레셋 사람을 막으시매

14 블레셋 사람들이 이스라엘에게서 빼앗았던 성읍이 에그론부터 가드까지 이스라엘에게 회복되니 이스라엘이 그 사방 지역을

블레셋 사람들의 손에서 도로 찾았고 또 이스라엘과 아모리 사람 사이에 평화가 있었더라

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6월은 나라를 지키고, 나라를 위해 공헌하거나 희생한 분들의 공훈에 보답한다는

호국보훈의 달입니다.

그래서 우리나라는 6월 6일은 전몰장병과 순국선열을 추모하는 날로 현충일을 지정했고

6월 25일은 한국전쟁을 기억하고 참전용사의 희생을 기리는 날로 지정하여 기념하고 있습니다.

오늘의 대한민국이 있기까지 나라를 위해 피 흘린 순국선열들이 있었고,

고난 가운데서도 한국교회를 눈물과 기도로 신앙을 지켜온 믿음의 선조들이 있었습니다.

그래서 신앙인에게는 "하나님 사랑"과 "나라 사랑"이 서로 분리되지 않습니다.

그런의미에서 오늘 본문은 나라가 위기에 빠졌을 때

하나님께서 어떻게 회복시키셨는지를 보여주는 대표적인 말씀입니다.

사무엘상 7장말씀의 배경은

이스라엘이 큰 영적 위기와 군사적 위기 속에서 회복으로 나아가는 중요한 전환점에 있는 장면입니다.

당시 이스라엘은 사사 시대의 마지막 무렵으로,

나라가 통일된 왕국이 아니라 각 지파가 느슨하게 연합된 상태였습니다.

영적으로는 매우 혼란한 시기였습니다.

이스라엘 백성은 여호와 하나님을 섬기면서도

동시에 이방 신(바알, 아스다롯 등)을 함께 섬기는 혼합 신앙 상태였습니다.

그로인하여, 이스라엘은 블레셋과 전쟁에서 크게 패배합니다.

그래서 하나님의 언약궤를 전쟁터에 가져가면 승리하겠지란 생각에, 하나님의 언약궤를 전쟁터에 가져갔지만,

하나님의 임재를 ‘전쟁의 도구처럼’ 사용하려다가 전쟁에서 패배를 하고,

언약궤는 블레셋에게 빼앗깁니다.

이처럼, 이스라엘은 신앙적으로도, 군사적으로도 완전히 무너진 상태였습니다.

이러한 가운데, 사무엘은 이스라엘 백성들에게 미스바에 모여서 진정한 회개의 기도를 요구합니다.

첫째는, ‘전심으로 여호와께 돌아오라’입니다.

하나님의 신앙은 종교의 형식이 아니라, 마음속의 진정한 회개입니다.

둘째는, ‘이방 신을 제거하라‘입니다.

가나안 지역에서 섬기던 대표적인 남신인 바알신과

가나안 사람들이 섬기던 여신인 아스다롯과 같은 우상을 제거하고 여호와만 섬기라.입니다.

즉, ‘하나님과 바알을 함께 섬기는 혼합주의 신앙’을 버리고

“오직 하나님만을 섬기는 단일한 신앙“으로 돌아오라.는 것입니다.

그래서 백성들이 미스바에 모여 회개하자.

하나님이 블레셋을 혼란케 하시고, 이스라엘이 미스바 전투에서 승리하게 됩니다.

그리고 사무엘의 사사 통치가 확립됩니다

그래서, 사무엘상 7장 3절을 보면 사무엘은 이렇게 외칩니다.

3 사무엘이 이스라엘 온 족속에게 말하여 이르되 만일 너희가 전심으로 여호와께 돌아오려거든 이방 신들과 아스다롯을 너희 중에서 제거하고 너희 마음을 여호와께로 향하여 그만을 섬기라 그리하면 너희를 블레셋 사람의 손에서 건져내시리라

이스라엘은 지금 국가적 위기 가운데 있었습니다.

블레셋에게 패배했는데, 34,000명의 군인이 전사했습니다.

그리고 하나님의 법궤를 적들에게 빼앗기고 엘리제사장이 죽었습니다.

나라 전체가 무너지는 상황이었습니다.

그런데 사무엘은 군대를 늘리자고 하지 않았습니다.

무기를 만들자고 하지 않았습니다.

외교를 강화하자고도 하지 않았습니다.

보통 나라가 전쟁에서 패하면 더 많은 사람을 군대로 징집해서

다시금 전열을 가다듬지 않습니까?

그런데, 사무엘은 가장 먼저 회개를 선포했습니다.

왜입니까?

이스라엘의 진짜 문제는 블레셋이 아니었기 때문입니다.

이스라엘의 가장 큰 적은 하나님을 떠난 죄였습니다.

사무엘은 전쟁은 하나님께 속한 것임을 잘 알고 있었습니다.

사무엘상 17장 47절에

“또 여호와의 구원하심이 칼과 창에 있지 아니함을 이 무리에게 알게 하리라

전쟁은 여호와께 속한 것인즉 그가 너희를 우리 손에 넘기시리라”

이스라엘 민족을 가장 많이 괴롭혔던 민족이 바로 블레셋 민족입니다.

얼마나 많은 전쟁을 했겠습니까?

그런데, 블레셋의 장수 골리앗이 이스라엘 군대를 조롱하면서 상대할자를 찾을 때,

이스라엘 군대에서는 아무도 상대하지 못했습니다.

그런데 목동 소년 다윗이 하나님을 의지하며 골리앗과 싸움을 합니다.

이때 다윗은 단순한 용기가 아니라 신앙의 확신으로 말합니다.

다윗은 골리앗에게 이렇게 말합니다:

“너는 칼과 창과 단창으로 내게 나아오거니와

나는 만군의 여호와의 이름으로 네게 나아가노라” (사무엘상 17:45)

너는 인간의 무기와 힘과 기술로 나와 전투를 하려고 하나,

나는 하나님의 권세와 능력으로 전투을 하노라.

세상의 힘과 하나님의 이름은 비교될 수가 없다는 것입니다.

결국, 하나님의 이름 앞에 골리앗은 죽임을 당합니다.

그래서, 이스라엘이 전쟁에서 패하는 이유는

하나님을 경외하는 마음이 무너지고 있다는 영적 위기에서 시작됩니다.

이것을, 사무엘은 잘 알고 있었기에,

이스라엘 모든 백성들에게 미스바 광장으로 모여서

하나님 앞에 회개하기를 선포한 것입니다.

미국 역사상 가장 존경받는 대통령인 아브라함 링컨도 이런 경험이 있다고 하지요

대통령 임기 시절, 남북전쟁 중 국가적 위기를 겪고 있었습니다.

어느 날 한 목사가 찾아와 말했습니다.

"대통령님, 하나님이 우리 편이 되기를 기도합시다."

그러자 링컨은 이렇게 대답했습니다.

"하나님이 우리 편이 되시는 것이 중요한 것이 아니라,

우리가 하나님 편에 서 있는지가 중요합니다."

나라가 살 길은 하나님을 우리 편으로 만드는 것이 아니라

우리가 하나님 편으로 돌아가는 것입니다.

이것이 바로, 링컨의 위대한 신앙고백입니다.

그렇습니다.

나라가 살기 위해서는 회개의 기도가 회복되어야 합니다

그래서, 6절입니다.

6 그들이 미스바에 모여 물을 길어 여호와 앞에 붓고 그 날 종일 금식하고 거기에서 이르되 우리가 여호와께 범죄하였나이다 하니라 사무엘이 미스바에서 이스라엘 자손을 다스리니라

사무엘 시대는 물이 귀한 시대였습니다.

그런데 그 귀한 물을 하나님 앞에 쏟아버렸습니다.

이것은 회개의 눈물을 의미합니다.

하나님 앞에서 자기 자신을 비우는 것을 의미합니다.

백성들은 금식하며 죄를 자복하며 내 안에 우상들을 버리기 시작한 것입니다.

놀라운 사실은 블레셋 군대가 공격해 오고 있었는데도

이스라엘은 먼저 기도했다는 것입니다.

보통 사람은 위기를 만나면 먼저 방법을 찾습니다.

사람을 찾습니다. 돈을 찾습니다. 해결책을 찾습니다.

그러나 사무엘은 달랐습니다.

그는 무엇보다 먼저 하나님을 찾았습니다.

먼저 하나님께로 방향을 돌렸습니다.

그래서, 8-9절입니다.

8 이스라엘 자손이 사무엘에게 이르되 당신은 우리를 위하여 우리 하나님 여호와께 쉬지 말고 부르짖어 우리를 블레셋 사람들의 손에서 구원하시게 하소서 하니

9 사무엘이 젖 먹는 어린 양 하나를 가져다가 온전한 번제를 여호와께 드리고 이스라엘을 위하여 여호와께 부르짖으매 여호와께서 응답하셨더라

백성은 사무엘에게 간구합니다:

“당신은 우리를 위하여 여호와께 쉬지 말고 부르짖어 우리를 구원하게 하소서”

그리고 사무엘은 즉시 행동합니다:

“젖 먹는 어린 양 하나를 가져다가 온전한 번제를 여호와께 드리고

이스라엘을 위하여 여호와께 부르짖으매 여호와께서 응답하셨더라”

백성은 스스로 해결하지 못함을 인정하고

사무엘에게 “쉬지 말고 부르짖어 달라”고 요청합니다.

사무엘은 “순결한 어린 양”으로 번제를 드립니다.

즉, 전부를 하나님께 드리는 번제의 제사를 드립니다.

그 결과 하나님께 승리의 응답을 받게 되었습니다.

그래서, “위기의 해답은 사람의 능력이 아니라,

하나님께 드리는 온전한 예배와 기도에 달려 있다는 것입니다.

오늘날도 마찬가지입니다.

나라가 살기 위해서는 누군가의 중보기도가 있어야 합니다

하나님은 기도하는 한 사람을 통해 역사를 움직이십니다

모세 한 사람이 기도했을 때, 아말렉이 패했습니다.

엘리야 한 사람이 기도했을 때, 하늘 문이 열렸습니다.

다니엘 한 사람이 기도했을 때, 민족의 미래가 바뀌었습니다.

그러므로, 사무엘의 기도가 나라를 살렸듯이

오늘 우리의 기도가 가정을 살리고 교회를 살리고 나라를 살릴 수 있습니다.

10절을 보십시오

하나님이 직접 개입하셔서 전쟁을 뒤집으시는 장면입니다.

10 사무엘이 번제를 드릴 때에 블레셋 사람이 이스라엘과 싸우려고 가까이 오매 그 날에 여호와께서 블레셋 사람에게 큰 우레를 발하여 그들을 어지럽게 하시니 그들이 이스라엘 앞에 패한지라

사무엘이 번제를 드리며 기도하던 바로 그 순간, 블레셋이 공격해 옵니다.

인간적으로 보면 가장 불리한 순간입니다.

이스라엘은 무장도, 전력도 약합니다.

그러나 블레셋운 강한 군사력으로 진격 중입니다.

전쟁 직전의 절체절명의 상황속에

하나님께서 블레셋 사람에게 큰 우레를 발하여 블레셋을 혼란에 빠뜨렸고 이스라엘은 승리했습니다.

이것이 하나님의 보호하심입니다.

시편 127편은 말합니다.

"여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음이 헛되도다."

“아무리 사람이 철저히 준비해도,

하나님이 지키시지 않으면 참된 안전은 없다.”는 사실입니다.

그래서 오늘 우리가 누리는 자유와 예배의 자리도 결코 당연한 것이 아니라는 사실입니다.

이 땅의 역사를 돌아보면, 지금의 자유대한민국이 얼마나 큰 희생과 눈물 위에 세워졌는지를 깨닫게 됩니다.

1950년 한국전쟁이 발발했을 때, 한반도는 순식간에 전쟁의 소용돌이에 휘말렸습니다.

전쟁 초기, 북한군은 빠르게 남하하며 수도 서울이 함락되었고,

국토의 대부분이 점령당하는 위기 속에서 결국 남쪽 끝 부산까지 밀려 내려가는 절망적인 상황이 펼쳐졌습니다.

사람의 눈으로 보면 더 이상 희망이 보이지 않는 순간이었습니다.

“이 나라가 과연 존재할 수 있을까?”

“이 전쟁은 끝날 수 있을까?”

인간의 계산과 판단으로는 도저히 해답이 없는 절망의 시간들이었습니다.

그때, 교회가 하나님께 부르짖기 시작했습니다

그러나 바로 그 절망의 자리에서, 한국 교회는 하나님께 무릎을 꿇기 시작했습니다.

전국의 교회들이 깨어 기도하기 시작했고,

목회자들과 성도들이 밤을 새우며 나라의 회복을 위해 간절히 부르짖었습니다.

예배당은 단순한 건물이 아니라 기도의 전쟁터가 되었고,

강단은 설교의 자리이기 전에 눈물의 중보의 자리가 되었습니다.

성도들은 이렇게 기도했습니다.

“하나님, 이 나라를 불쌍히 여겨 주옵소서.”

“더 이상 물러설 곳이 없습니다. 주님이 지켜 주셔야 합니다.”

“이 민족을 살려 주옵소서.”

그런데 놀라운 일이 일어나기 시작했습니다.

인간의 전략으로는 설명할 수 없는 전세의 변화가 나타났고,

전쟁의 흐름은 서서히 바뀌기 시작했습니다.

낙동강 방어선이 지켜지고, 인천상륙작전과 같은 결정적인 전환점들이 이어지면서

전쟁의 흐름은 반전되기 시작했습니다.

사람들은 그 과정을 보며 고백합니다.

“이것은 단순한 군사적 승리가 아니다.”

“하나님이 이 나라를 붙드신 것이다.”

이후 많은 믿음의 선배들은 한결같이 고백합니다.

“오늘 대한민국이 존재하는 것 자체가 하나님의 은혜입니다.”

이 고백은 역사를 경험한 신앙의 증언입니다.

사람의 힘으로는 설명할 수 없는 생존,

그리고 절망 속에서 다시 일어선 나라의 모습 속에서 그들은 하나님의 손길을 보았습니다.

그래서 승리 후에 반드시 에벤에셀을 세워야 합니다

12절입니다.

12 사무엘이 돌을 취하여 미스바와 센 사이에 세워 이르되 여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다 하고 그 이름을 에벤에셀이라 하니라

이것이 에벤에셀입니다.

에벤에셀은 "도움의 돌" "은혜의 기념비" 라는 뜻입니다.

사무엘은 승리 후에 자신들의 전략을 자랑하지 않았습니다.

군대를 자랑하지 않았습니다.

하나님을 자랑했습니다.

우리는 종종 과거의 은혜를 잊어버립니다.

그러나 믿음의 사람은 기억하는 사람입니다.

하나님께서 여기까지 인도하셨음을 기억하는 사람입니다.

사랑하는 성도 여러분.

오늘 대한민국도 많은 도전 앞에 서 있습니다.

교회도 도전을 받고 있습니다.

가정도 위기를 겪고 있습니다.

그러나 사무엘 시대처럼 길은 분명합니다.

첫째, 하나님께 돌아가야 합니다.

둘째, 회개의 기도를 회복해야 합니다.

셋째, 나라와 교회를 위해 중보해야 합니다.

넷째, 하나님께서 싸우시도록 맡겨야 합니다.

다섯째, 에벤에셀의 은혜를 기억해야 합니다.

나라를 사랑하는 가장 큰 방법은 기도하는 것입니다.

교회를 사랑하는 가장 큰 방법도 기도하는 것입니다.

가정을 사랑하는 가장 큰 방법 역시 기도하는 것입니다.

오늘도 미스바의 제단을 쌓으십시오.

그때 에벤에셀의 하나님께서 역사하실 것입니다.

"여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다."

과거에도 도우셨고, 지금도 도우시며, 앞으로도 도우실 것입니다.

그 하나님을 의지하며 나라와 교회를 사랑하는 믿음의 성도들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 아멘.