요21장1-14절

요21장1-14절

예수님께서 이 땅에 오셔서 33년 동안 삶을 사셨는데 30년 동안은 육신의 부모님을 섬기는 일을 가정에서 하며 지내셨고, 3년은 공생애로 전도하셨습니다. 그 3년 동안 하신 말씀의 요약이 하나님께서 자기를 이 땅에 보내심은 이 땅의 모든 사람이 죄로 말미암아 멸망해야 되기 때문에 그 죄를 대속하고 그 대속의 진리를 믿는 자를 구원하기 위해서 자신을 보내셨다는 것입니다.

그러면서 자기가 예루살렘으로 올라가면 유대인들과 제사장들이 자신을 잡아서 많은 고초를 당하게 하고 죽일 것과 삼 일 만에 다시 부활한다는 것을 말씀하셨습니다.

예수님은 말씀하신대로 십자가에 못 박히셔서 운명을 하셨습니다. 그때에 제자들은 모든 것이 다 끝나 버린 줄 알았습니다.

병든자를 고치심, 죽은 자를 살려내신 분이 왜 죽으셔야 했는지 이해할 수 없었습니다. 예수님께서 십자가의 고난을 예언하실 때 베드로가 예수님을 막았습니다. 그때에 예수님은 ‘사탄아 내 뒤로 물러가라’고 하셨습니다. 왜냐하면 그것은 인간적인 생각이라는 것입니다.

예수님은 말씀대로 죽으셨지만 제자들은 예수님이 다시 부활하실 것이라는 기대감이 전혀 없었습니다. 이처럼 사람들은 듣는 것이 자기의 선택적으로 듣는 것입니다.

오히려 원수들이 제자들이 시체를 훔쳐가고 부활했다고 소문을 내면 입장이 곤란해지기 때문에 무덤을 지켜 줄 것을 빌라도에게 요청했습니다. 빌라도는 그들의 요청대로 군인들로 하여금 마음대로 지키게 했습니다.

예수님의 무덤은 돌로 된 동굴입니다. 그리고 그 입구를 바위로 막고 인봉해 버렸습니다. 빌라도 외에는 그 누구도 이 무덤을 열 수 없다는 것입니다. 그리고 군인들이 지켰습니다.

그들의 생각에는 예수님의 부활을 막을 수 있다고 생각한 것입니다. 그런데 마태복음에 보면 새벽에 지진이 일어나면서 주의 천사들이 그 무덤의 둘을 굴려냈습니다. 그때에 지키던 군인들은 죽은 사람과 같이 되었다고 했습니다. 거의 졸도상태에 빠진 것입니다.

군인들은 그 길로 도망을 가서 대 제사장들에게 예수님의 부활 소식을 전했습니다. 군인들의 말을 들은 제사장들은 회개해야 하는데 오히려 돈으로 군인들의 입을 막아버렸습니다. 즉, 그들이 졸고 있는데 제자들이 와서 예수님의 시체를 훔쳐갔다고 말하라는 것입니다.

군인들은 그대로 말했습니다. 진실을 속이려고 했습니다.

예수님의 부활을 가장 먼저 목격한 사람은 막달라 마리아였습니다. 그리고 다른 여자들에게 보이시고, 엠마오로 가는 두 제자들에게 보이시고, 베드로에게 보이시고, 또 숨어 있는 10제자들에게 나타나셨습니다. 여하튼 예수님은 여러 번 제자들에게 부활의 모습을 보이셨습니다. 그리고 또 오늘 제자들에게 자신의 부활에 대하여 보이십니다.

- 1절 -

갈릴리 바다를 디베랴 호수라고 하기도 하고 게네사렛 호수라고 하기도 합니다. 이름이 상당히 많습니다.

여기에서는 디베랴 호수라고 했습니다. 지금도 갈릴리 호수에 가면 호수 주변에 있는 가장 큰 도시가 디베랴라는 도시라고 합니다. 로마황제 디벨리우스를 기념하기 위하여 로마가 이스라엘을 지배하고 세운 신도시입니다.

예수님의 제자들이 부활하신 주님을 첫 번 만난 것은 예루살렘에서였습니다. 그 다음에 열흘 후에도 예루살렘에서 만났습니다. 그러나 예수께서 갈릴리에서 너희들을 만나리라 하셨기 때문에 이들이 갈릴리로 돌아왔습니다. 갈릴리는 대부분의 제자들의 고향이며 예수께서 처음 이들을 제자로 세우셨던 곳입니다.

- 2절 -

시몬 베드로는 여러분들이 너무나 잘 알고 있습니다. 디두모라는 도마는 예수님을 의심했다가 다시 믿었던 도마입니다. 나다니엘은 무화과나무 밑에서 기도하고 있다가 예수님이 너의 속에 간사한 것이 없다고 하시며 부르실 때 예수님이 언제 나를 보셨습니까? 물었더니 예수님께서 무화과나무 아래에 있을 때 너를 보았다. 했던 갈릴리 가나 사람입니다. 세베대의 아들들은 이 책을 쓴 요한과 야고보입니다. 또 두 제자는 이름이 없습니다. 모두가 베드로를 포함해서 일곱 제자입니다. 상당히 중요한 인문들입니다. 이 중요한 인물들이 같이 있었습니다.

- 3절 -

베드로가 왜 ‘물고기를 잡으로 간다’ 했을까요? 베드로가 물고기를 잡으러 간 자체가 타락한 것이 아닙니다. 그러면 베드로가 주님이 살아나신 다음에 왜 이렇게 됐습니까?

아마 뒤에 부분에서 베드로를 재 소명하는 장면이 나오는데 베드로가 이때 예수님이 살아나신 것을 생각하면 너무 감사하고 기뻤지만, 다시 제자로써 복귀한다는 것에 대해서는 너무 마음의 상처가 컸던 것 같습니다.

그는 예수님을 세 번이나 모른다고 했습니다. 그것도 마지막에는 저주하며 맹세까지 하면서 부인했습니다. 그는 주님이 죽으시던 전날까지 예수님이 네가 나를 세 번 부인한다고 했을 때, 죽으면 죽어도 부인하지 않겠다했던 사람이었습니다.

그랬던 자이기에 예수님이 부활하신 것에 대해서는 기쁘고 감사하지만 다시 제자로 나가서 주님의 일을 한다는 것은 면목이 없었습니다. 내가 과연 제자로써 그 사명을 감당할 수 있을지가 의문이었습니다. 지금도 그런 사람들이 있습니다.

주님은 부활하시고 제자들을 책망하지 않으셨습니다. 물론 나중에 제자들이 전해준 말을 믿지 않는다고 말씀하시는 장면이 나오기는 합니다만 심하게 꾸중하지 않으셨습니다. 그런데도 제자들은 스스로 그렇게 상처가 깊었습니다.

히10:17에서 “또 저희 좌와 저희 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라대 다시 죄를 기억하지 아니하리라”는 말씀대로 예수님은 인간들이 자신이 잘못했다는 것을 깨닫고 주님께 회개하는 기도를 할 때, 다시 죄를 기억하지 않는다고 했습니다. 그런데 우리 스스로가 자꾸 기억합니다. 한번 그렇게 주여 잘못했습니다. 라는 그 말을 했다고 죄가 용서가 되겠냐라는 생각을 합니다. 지금도 그렇습니다. 그래서 같은 죄를 여러 번 계속해서 회개합니다.

그러나 “이 뜻을 좇아 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라”(히10:10)라는 말씀대로 예수 믿는 순간 우리의 지난 죄를 다 사함 받고 하나님 앞에 거룩한 자가 되었습니다. 그러므로 그분께 나갈 때 은혜의 보좌 앞에 담대히 나아가야 합니다.

그런데 이 베드로처럼 그렇지 못한 사람이 많습니다. 그래서 이런 기록을 남겨 두시면서 부족한 베드로도 하나님께서 다시 쓰셨다는 것을 알고 우리의 지난날의 상처를 치료해 주시고 주님 앞에 어엿이 서서 믿음으로 걸어가게 하기 위해서 주님께서 기록해 주신 것입니다.

“나는 물고기 잡으러 가노라 하매 저희가 우리고 함께 가겠다”라고 했습니다. 그처럼 베드로가 힘이 있었던 것입니다. 그가 물고기를 잡으러 가겠다고 하니 다른 제자 6명이 따라 나선 것입니다.

“배에 올랐으나 이 밤에 아무것도 잡지 못하였더니” 3년 동안 그물을 놓아서 그런지 몰라도 감이 떨어져 물고기를 한 마리도 못잡았습니다. 이는 3년 전에도 이러한 일이 있었습니다.

3년 전에도 밤새도록 그물을 내렸지만, 한 마리도 잡지 못했을 때에 예수님께서 베드로의 배를 타고 설교를 하시고 나서 베드로에게 깊은 데로 가서 그물을 내리라 하였을 때에, 말씀에 의지하여 그물을 내렸더니 두 배가 잠기게 될 만큼 많은 고기를 잡았습니다.

오늘 저녁도 “밤이 맞도록 수고를 하였으되 얻은 것이 없지마는 말씀에 의지하여 내가 그물을 내리리이다”라고 해야 합니다. 성도들은 예수님의 말씀에 순종해야 합니다.

- 4절 -

바닷가에 예수님이 서 계시는데 뒤에 보면 예수님과 제자들의 거리가 8절에서 오십간 쯤 되었다고 합니다. 오늘날의 m단위로 100m쯤이라고 합니다.

밤입니다. 그렇기 때문에, 예수님이 서 계시는데 제자들은 예수님인 줄 몰랐습니다. 왜 그렇겠습니까? 예수님이 오실 것이라는 기대를 전혀 하지 않았기 때문이고, 그냥 해변가에 한 사람이 서 있겠거니라고 생각했기 때문입니다.

제자들은 예수님이 주신 사명을 감당하기 위하여 물고기를 잡는 것이 아니라 그냥 자신들의 일이기에 물고기를 잡으러 갔지, 예수님을 생각도 하지 않았기 때문에 몰라본 것입니다.

부활의 주님은 오늘도 우리들의 삶 가운데 함께 하시기를 원하십니다. 내가 일하는 곳, 생활하는 곳, 사업장, 공부하는 곳, 어느 곳에서든지 주님은 함께 하시기를 원하십니다.

그런데 지금의 제자들은 자신들이 있는 곳에 예수님이 오실 것이라는 것을 전혀 생각지도 않았습니다. 어쩌면 이것이 오늘 우리들일 수도 있습니다.

- 5절 -

저녁에 멀다면 멀고 가깝다고 하면 가까운 거리에서 예수님이 말씀하시니 제자들이 잘 듣습니다. 성경이라서 그런지 몰라도 말투가 “애들아 너희에게 고기가 있느냐”라고 묻는 것이 어른이 아이들에게 묻는 것과 같습니다. 그런데 대답이 “없나이다”입니다. 즉 한 마리도 못잡았다는 것입니다.

어부가 힘이 들어도 물고기를 잡으면 힘이 납니다. 그러나 빈그물은 가벼울지는 몰라도 정말 힘이 드는 것입니다. 그들이 밤이 새도록 한 마리도 못잡았으니 세상 말로 ‘개고생’한 것입니다.

밤새도록 한 마리도 못잡았으니 얼마나 피곤할까요? 실망과 낙담이 더욱더 피곤하게 했을 것입니다. 그러니 예수님의 물고기가 있느냐라는 말에 힘없이 ‘없나이다’라고 대답한 것입니다.

- 6절 -

전에는 깊은데 가서 던지라는 말은 “네가 생각하기에 깊은데”를 말하는 것입니다. 그런데 “배 오른편에 던지라”는 말씀은 그들의 판단이 아닙니다. 여러분 오른쪽과 왼쪽의 차이가 얼마나 나겠습니까? 넓은 바다에서 그게 그것일 것입니다. 그런데 예수님께서는 지금 너희들이 있는 곳에서 오른편에 던지라고 제자들이 그물을 던져야 할 장소를 말씀 하십니다.

그런데 제자들은 한번 던져 봤습니다. 해변가에서 예수님이 물속의 일을 어떻게 알겠습니까? 그런데 던졌습니다.

그 결과는 “물고기가 많아 그물을 들 수 없더라”입니다. 밤이 새도록 던지고 던졌던 제자들은 그래 마지막이다 하는 마음으로 던졌습니다. 그런데 지난밤에 한 마리도 못잡았던 물고기들, 어디 갔다가 왔는지 그물을 들어 올릴 수가 없을 만큼 잡혔습니다. 그럼에도 베드로는 이게 무슨 상황인지 전혀 깨달음이 없었습니다.

- 7절 -

‘예수께서 사랑하시는 그 제자’가 누구입니까? 바로 요한입니다. 요한은 확실히 통찰력이 있는 사람입니다. 물고기라 많이 잡힌 것을 보고 이는 그냥 넘어갈 일이 아니라는 것을 알아차렸습니다. 그래서 그렇게 말하는 이를 다시 자세히 쳐다봤더니 그분이 바로 예수님이셨습니다. 그래서 “베드로에게 이르되 주님이라”고 하였습니다. 그랬더니

“시몬 베드로가 벗고 있다가 주님이라 하는 말을 듣고 겉옷을 두른 후에 바다로 뛰어 내러더라”고 했습니다. 요한은 이성적인 사람입니다. 그러나 베드로는 즉흥적으로 행동합니다. 베드로는 요한의 말을 듣자마자 벗어 놓았던 옷을 걸치고 뛰어내렸습니다. 해변에서 좀 거리가 되지만 베드로는 예수님이라는 말을 듣자마자 예수님을 만나기 위하여 바다에 뛰어드는 사람입니다.

그동안 자신의 실패로 낙망한 그를 찾아오신 주님 앞에 나아가는 베드로였습니다. 주님의 부활은 지금도 우리의 삶 속으로 찾아와 역사하시기를 원하십니다. 그러므로 우리도 베드로와 같이 바다에 뛰어들어 예수님 앞으로 나아가는 자세여야 하겠습니다.

- 8절 -

다른 제자들은 그물에 걸린 고기들을 배에 올리고, 작은 배를 끌고서 해변가로 배를 몰아 왔습니다.

- 9절 -

육지에 올라와 보니 예수님께서 이미 숯불을 피워놓고 생선과 떡을 굽고 계셨습니다. 여기서 저는 예수님이 무엇으로 고기를 잡아서 굽고 계셨을까를 생각했지만, 말씀으로 세상을 창조하신 주님께서 무엇인들 못할 것이 있겠습니까? 예수님은 밤이 새도록 그물을 내렸다 올렸다 했던 제자들의 허기진 배를 채워주시기 위하여 고기를 구워서 그들이 먹도록 한 것입니다. 이것이 우리 주님이 제자들을 생각하시는 깊은 배려입니다.

- 10절 -

예수님께서 준비하신 고기도 먹고 그리고 제자들이 방금 잡은 고기도 먹기 위하여 가져오게 하셨습니다. 다시 말하면 너희들이 내가 말한대로 고기를 잡았으니 그 고기도 같이 먹자라는 것입니다. 예수님의 말씀에 순종한 결과를 사용하시겠다는 것입니다.

- 11절 -

시몬 베드로는 예수님의 말씀에 의하여 잡힌 고기를 육지에 끌어올려서 세어보았습니다. 저는 고기잡이에 대하여 잘 모르지만, 고기가 작으면 그물에 촘촘히 있어서 물이 잘 빠져나가지 않기 때문에 그물이 상하지만, 고기가 크면 물이 잘 빠져나가 그물이 찢어지지 않는다고 합니다. 그러므로 그물이 찢어지지 않았다는 것은 잡은 고기가 작은 것이 아니라 크다는 것

- 12-13절 -

예수님은 제자들이 밤새 고기 잡느라고 힘든 것을 아시고, 자신이 준비한 조반을 먹으라고 초청하십니다. 제자들은 밤새워 고기를 잡은 피곤함이 예수님의 배려로 말미암아 싹 풀어지는 것입니다.

여기서 보면 제자들이 주님을 따르려고 노력했기 때문에 은혜를 받는 것이 아니라 주님이 베풀어 주시니 은혜를 받는 것입니다. 오늘도 이는 마찬가지입니다.

- 14절 -

예수님의 이와 같은 역사는 예수님 시대에만 일어나는 것이 아닙니다. 오늘날도 오늘에 맞게 역사가 계속 일어나고 있습니다.

그렇습니다. 주님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 분이십니다. 육신적인 예수님은 십자가와 부활로 새롭게 되셨습니다. 지금은 하나님 보좌 우편에 계시지만, 성경은 지금도 성령으로 우리 가운데 계신다고 하십니다.

육신은 제한적이지만, 영으로서는 무소부재하신 하나님이십니다. 즉 내 삶의 터전에서, 일터에서, 그리고 예배의 현장에 주님이 우리와 함께 하십니다. 그러므로 성도는 언제 어디에 있든지 주님의 함께 하심을 믿고 주님께 응답하여야 합니다.

지금도 우리에게 “애들아 고기가 있느냐”라고 우리의 삶의 형편을 묻고 계십니다. 그러면 우리는 지금의 내 삶을 그대로 거짓없이 주님 앞에 내려놓으면 주님은 주님의 방식으로 오늘도 우리와 함께 하십니다. “배 오른 편에 그물을 내리라”는 말씀이 오늘 우리에게 어떻게 들려옵니까? 내 삶 속에서 주님은 ‘네 오른 편에 그물을 내리라’고 우리의 삶속에서 주님의 말씀을 그대로 믿고 행할 때에 우리가 알 수 없는 이적과 기적들이 내 삶 가운데 일어나게 될 것입니다. 그러므로 지금 내 그물이 무엇입니까? 삶의 방식일 수도 있고, 직장에서의 프로잭트일 수도 있고, 교회 안에서의 헌신일 수도 있습니다.

그러므로 주님이 내게 말씀하시는 것을 들을 수 있기를 바랍니다. 그리고 주님의 말씀에 순종할 수 있어야 하겠습니다. 제자들처럼 순종할 때에 기적이 일어날 것입니다.

내가 생각한대로가 아니라 주님의 말씀을 그대로 믿고 순종할 때에 기적이 일어나는 것입니다.

오늘 많은 성도들이 자신의 생각에는 이러할 것 같은데 “왜”냐고 합니다. 베드로처럼 자기의 생각대로 주님의 십자가를 막아서도 안되고, 또 비록 내가 실수해도 주님을 떠나서도 안됩니다. 성도의 축복의 비결은 내가 아무리 힘들고 어려워도 주님의 말씀에 순종하는 것이 축복의 비결입니다.

배의 오른편과 왼편의 차이가 무엇입니까? 다른 것이 아닙니다. 주님이 말씀하셨다는 것의 차이입니다. 이는 오늘도 마찬가지입니다. 별것도 아닌데, 주님의 말씀에 순종할 때에 기적이 일어납니다. 이 기적이 내 삶 속에 일어나도록 말씀과 기도를 통하여 더욱더 주님께 순종하시기를 바랍니다.