“일꾼을 부르시는 예수님” 마9장35-38절

마9장35-38절

한국교회는 하나님만을 높인다는 마음으로 신본주의와 인본주의를 대비시켜, 하나님을 위한다는 명목 하에 인간적인 품위와 아름다운 인간 본연의 모습을 무시했습니다. 왜일까요?

누가복음 10장에서 예수님께서 말씀하신 ‘착한 사마리아인의 비유’(눅 10:25-37)에서 보듯이 제사장이나 레위인처럼 율법 조항을 문자 그대로 지키면서 인간적인 사랑이 빠진 채, 형식적으로 율법을 고수하는 것이 올바른 신앙은 아닙니다. 진정한 신앙은 하나님의 아들이신 예수님께서 신의 차원에만 머물러 계시지 않고, 죄로 말미암아 영원히 죽을 수밖에 없는 인간을 구원하시기 위하여 인간의 몸을 입고 낮아지신 ‘성육신의 사랑’에서부터 시작되는 것입니다. 이것이 바로 우리가 회복해야 할 참된 인간상입니다.

앞으로 다가오는 인공지능과 기계의 시대는, 입력시킨 그대로의 일을 실수 없이, 그리고 정확하게 피곤함도 없이 얼마든지 생산해 내는 시대입니다. 지금도 보세요. 많은 수의 인간이 기계 앞에 일자리를 빼앗기고 실직자가 될 수밖에 없는 시대입니다. 이러한 시대에 인간이 인간에 대해 가질 수 있는 가장 소중한 자산은 바로 ‘인간적인 연민과의 연대’입니다.

단순히 인간을 경제적 효율성과 생산성, 심지어 종교와 율법의 잣대로만 재는 가치관에서 벗어나야 합니다. 참된 인간이란 로마서 12장에서 “즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고 우는 자들과 함께 울라”(롬12:15) 하신 말씀과 같이, 타인의 아픔에 공감하고 함께 울고 웃어줄 줄 아는 끈끈함이 있어야 합니다.

오늘 본문은 하나님의 아들이신 예수님께서 이 땅에 오셔서, 무리를 보시고 느끼신 깊은 연민과, 제자들에게 주님의 마음을 품고 세상에 나가서 복음을 전파하라고 하신 복음의 핵심적인 말씀입니다. 본문 36절의 말씀을 보겠습니다.

“무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라”

예수님 당시의 이스라엘 백성들은 종교 지도자들의 위선과 로마의 압제 속에서 영적·육적으로 방향을 잃고 헤매고 있었습니다. 이러한 모습을 보신 예수님은 그들을 정죄하기보다는,  그들을 인도해 줄 참 목자가 없어 지치고 상한 상태로 보셨습니다. 오늘날 복잡한 세상 속에서 어디로 가야 할지를 몰라 방황하고, 마음 둘 곳 없어 외로워하는 현대인들의 모습 역시 예수님께서 보시기에는 “목자 없는 양”처럼 안타까운 모습입니다.

36절에서 무리를 보신 예수님의 마음은 “불쌍히 여기시니”라고 하였습니다. 여기서 불쌍히 여기신다는 헬라어 원어 ‘스플랑크니조마이’는 ‘창자’를 뜻하는 단어에서 유래되었습니다. 이는 단순히 ‘안됐네’ 하고 지나치는 동정심이 아니라, 상대의 고통 때문에 내 속이 뒤틀리고 창자가 끊어지는 것 같은 극심한 아픔을 느끼는 것입니다. 예수님은 우리의 아픔을 제3자의 시각이 아닌, 자신의 창자가 끊어지는 듯한 아픔으로 바라보셨습니다.

예수님의 불쌍히 여기시는 마음은 단순히 눈물이나 안타까움으로 끝나지 않고, 구체적인 치유와 구원의 행동으로 이어졌습니다. 그것이 35절의 말씀입니다.

“예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라”

예수님은 모든 도시와 마을에 두루 다니시면서 병든 자를 고치시고, 배고픈 무리를 위하여 오병이어의 기적과 같은 사역으로 자신에게 오는 무리들을 ‘불쌍히 여기시는 마음’으로 품으셨습니다. 무리를 향한 불쌍히 여기시는 마음은 예수께서 십자가로 걸어가게 하신 구원의 원동력이 되었습니다.

오늘 우리의 삶은 너무 힘들고 억눌려 있습니다. 이런 나를 보시는 주님의 마음은 “목자 없는 양과 같이 불쌍히 여기는 마음”이십니다. 그렇습니다. 우리 주님은 우리를 멀리서 지켜보시는 분이 아닙니다. 오늘 우리가 힘들어하는 이 아픔에 창자가 끊어지는 듯한 아픔을 느끼시며 우리를 찾아와 우리의 목자가 되어 주시기를 원하십니다. 그렇기 때문에 제자들에게 말씀하시기를 “추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내어 주소서”라고 기도하라고 하십니다.

이제 오늘 우리는 본문을 통하여 세상을 향하신 예수님의 마음을 볼 수 있기를 바랍니다. 자신을 따르는 무리를 보시고 단순히 ‘사람들이 많다’라고 생각하시는 것이 아니라, 영적으로 이끌어 줄 목자가 없는 사람들이 삶에 지치고 곤고한 마음을 보신 것입니다.

오늘도 여전히 세상에서 예수 없이 살아가는 영혼들이 방황하는 모습을 보시는 예수께서는, 자신을 따르는 성도들을 향하여 “추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서”라고 명령하십니다. 일꾼을 부르시는 주님의 마음처럼, 우리도 목자 없는 양과 같이 방황하는 그들을 구원하기 위하여 “주님 내가 여기 있사오니 나를 보내소서”해야 하겠습니다.

이제 우리는 세상에서 목자 없이 방황하는 사람들을 구원하기 위하여 일꾼을 부르시는 주님의 부르심 속으로 들어가겠습니다.

1. 주님의 사역을 깨닫는 자를 부르심

예수 그리스도께서 이 땅에 오셔서 행하신 사역은 인류 구원과 하나님 나라가 가까이 왔음을 선포하기 위하여, 공생애 동안 크게 세 가지 구체적인 방식을 통하여 전하신 것입니다. 이에 대하여 마태복음 4:23에 예수님의 공생애 시작을 어떻게 하셨는지를 말씀하고 있습니다.

“예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라”

이는 오늘 본문 마태복음 9:35에서도 똑같이 강조하는 말씀입니다.

“예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라”

마태복음의 시작을 예수님의 탄생에 대하여 말씀하시고, 세례를 받으신 예수님께서는 우리가 너무나 잘 알고 있는 산상보훈의 말씀을 백성들에게 가르치셨습니다. 그렇습니다. 예수님은 기회가 있을 때마다 회당에서 가르치셨고, 산과 평지 등에서 하나님 나라의 백성으로서 살아가야 할 윤리와 가르침을 주셨습니다.

또한 예수님께서는 자신에게 세례를 베풀었던 세례요한이 헤롯에게 잡혀 감옥에 갇히자 비로소, 마4:17절에 “이 때부터 예수께서 비로소 전파하여 이르시되 회개하라 천국이 가까이 왔느니라”고 주님은 회개를 선포하시고, 구원의 기쁜 소식을 세상에 널리 알리셨습니다. 마5-7장까지 산상수훈의 말씀을 전파하신 예수님께서는 마8장에서 “예수께서 산에서 내려 오시니 수많은 무리가 따르니라”고, 그때부터 인간의 육체와 정신적 고통을 돌보시며 하나님의 자비와 전능하심을 시각적으로 증명하셨습니다.

그렇습니다. 예수님 사역의 궁극적인 주제는 바로 “하나님의 나라”입니다. 예수님께서는 하나님 나라가 단순히 죽어서만 가는 사후 세계만을 의미하는 것이 아니라, 지금 여기에서 하나님의 통치와 주권이 실현되는 지금 이 땅에 임하였음을 선포하셨습니다. 하나님의 나라를 가르치시기 위하여 예수님께서 사용하신 것은 비유의 말씀이었으며, 이를 통하여 당시의 사람들이 잘 알아들을 수 있도록 쉽게 하나님 나라의 복음을 전파하셨습니다.

또한 예수님께서 이 땅에 오신 궁극적인 목적은 인류 구원을 위한 십자가와 부활입니다. 인류의 죄를 대신 지시고 십자가에서 죽으심으로써, 하나님과 인간 사이를 단절시켰던 죄의 벽이 무너지고, 하나님과의 관계를 회복하는 화목제물이 되어 주셨습니다. 막10:45에서 주님은 자신의 사역 목적을 분명히 밝히셨습니다. “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라”

예수님은 섬기기 위하여 당시 유대 사회에서 종교적으로, 사회적으로 배척받았던 사람들에게 가장 먼저 가까이 가셔서 그들을 만나 주셨습니다. 그들이 누구입니까? 세리와 창기, 한센병 환자, 죄 가운데 있는 여성 등 당시 사회로부터 소외된 자들의 친구가 되어 주셨습니다.

그렇습니다. 예수님은 낮은 자들을 향한 사랑과 치유를 통하여 하나님의 나라가 이 땅에 임하심을 선포하시고, 십자가 대속을 통하여 인류 구원의 틀을 완벽하게 세우셨습니다. 예수님의 사역은 단순히 말로만 이루어진 것이 아니라, 그분의 삶 전체를 통하여 우리에게 본이 되도록 하셨습니다. 그렇기 때문에 높고 높은 보좌에 앉아 명령만 하신 것이 아니라, 친히 인간의 몸을 입고 낮고 천한 곳으로 직접 찾아오시는 성육신의 삶을 사셨습니다.

오늘 우리가 예수님을 따른다면서, 말만 앞세우고 행동이 따르지 않는 ‘말뿐인 정의’나 혹은 ‘위선’을 철저히 경계해야 합니다. 내가 그리스도인으로서 비록 손해를 볼지라도, 그리스도인의 ‘행함이 있는 삶’으로 세상 속에 그리스도의 향기를 피워야 할 것입니다. 당시의 가장 낮고 천한 사람들의 친구가 되어 주신 예수님처럼, 우리도 다른 사람을 향해 내 기준과 판단의 잣대를 들이대지 않고, 편견 없이 누구든지 포용할 줄 아는 삶의 자세가 필요합니다.

내가 ‘그리스도인이라는 타이틀’을 가졌다는 사실보다 더 중요한 것은, 내 삶을 통해 진정으로 그리스도의 향기가 나타나고 있는가 하는 점입니다. 예수님처럼 “섬김을 받기보다는 섬기는 자로서” 주님 앞에 서야 합니다. 어쩌면 이 길을 가는 것이, 내게 좀 불편함과 희생이 따를지도 모릅니다. 그럼에도 불구하고 예수님의 향기로 다른 사람을 돕고 세워 주어야 하겠습니다. 그때에 나도 제자로서 부름받아 주님의 사역에 동참하게 될 것입니다.

2. 주님의 마음을 아는 자를 부르심

세상을 향한 예수님의 마음을 아는 것이 올바른 신앙의 자세이며, 성경을 아는 참된 지식에 이르는 길입니다. 그러므로 성도는 세상을 향한 예수님의 마음을 깊이 알아야 하며, 그 마음을 품는 자가 주님의 부르심을 받아 주님의 사역에 귀하게 쓰임 받게 될 것입니다.

세상을 바라보시는 예수님의 마음은, 그들을 인도해줄 목자가 없어 세상에서 방황하는 무리들을 보시며 불쌍히 여기는 마음이었습니다. 그렇습니다. 불쌍히 여기시는 그 애끓는 마음에 대하여 본문 36절에서 말씀하십니다.

“무리를 보시고 불쌍히 여기시니 이는 그들이 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진함이라”

주님은 목자 없는 양처럼 어디로 갈지 몰라 방황하고, 삶의 무거운 무게에 짓눌린 사람들을 보실 때, 그들의 아픔을 자신의 아픔처럼 느끼셨습니다. 그렇기 때문에 35절 말씀처럼 가만히 앉아 계시지 않고 “예수께서 모든 도시와 마을에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니라”고 하셨습니다. 그렇습니다. 예수님께서는 질병으로 고난당하는 자들, 가난한 자들, 그리고 고통 속에서 부르짖는 그들의 음성을 결코 외면하지 않으시고, 먼저 손을 내미시며 그들의 손을 잡아 주셨습니다.

당시 권력을 가졌던 제사장들과 바리새인들은 예수님을 향해 ‘세리와 죄인들의 친구’라며 비난 섞인 시선으로 보았습니다. 왜 그렇습니까? 예수님은 세상의 기득권이 정해놓은 차별과 정죄의 기준이 아니라, 오직 하나님의 사랑으로 소외되고 버림받은 영혼들을 바라보셨기 때문입니다. 그렇기 때문에 당시 사회에서 죄인 취급을 받으며 인간 대접을 받지 못하던 세리와 창기, 그리고 이방인들의 따뜻한 친구가 되어 주셨습니다.

간음하다가 현장에서 붙잡힌 여인을 향해 세상 사람들은 모세의 율법에 의하여, 돌을 던져 죽여야 마땅하다고 소리쳤습니다. 그러나 주님께서는 그들을 향해 “죄 없는 자가 먼저 돌로 치라”고 말씀하셨고, 두려움에 떨고 있는 여인에게 “나도 너를 정죄하지 아니하노니”라며 따뜻한 용서와 구원을 베풀어 주셨습니다.

그렇습니다. 예수님의 마음은 단순히 감정적인 안타까움에만 머무르지 않습니다. 주님의 사랑은 자신의 가장 귀한 생명까지 아낌없이 내어주시는 행동하는 사랑이었습니다. “사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없다”(요15:13)고 말씀하셨을 뿐만 아니라, 자신을 믿고 따르는 자들을 구원하시기 위하여 십자가 위에서 물과 피를 쏟으심으로 그 위대한 사랑을 친히 확증하여 주셨습니다. 그리고 제자들에게 “새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라”(요13:34) 명령하셨습니다.

오늘 우리에게 원하시는 예수님의 마음은, 주님이 몸소 보여주신 그 사랑의 삶을 오늘 우리의 삶 가운데 그대로 재현해 내는 것입니다. 그렇습니다. 오늘 우리도 내가 마음에 드는 사람들, 나에게 잘해주는 사람들만을 사랑하는 것이 아니라, 도저히 내 힘으로는 사랑하기 힘든 사람까지도 품어주고 용납해 줄 수 있는 성숙한 성도가 되어야 하겠습니다.

성도 여러분! 예수께서 “무리를 보시고 불쌍히 여기시니”라는 마음이 무엇입니까? 우는 자들과 함께 울고, 상처 입은 이들의 눈물을 닦아줄줄 아는 마음이 주님의 마음입니다.

내가 예수님의 마음을 온전히 가질 때에 비로소, 우리는 주님의 거룩한 부르심에 온전히 순종할 수 있습니다. 그러므로 세상을 향해 불쌍히 여기는 마음을 품으셨던 그 주님의 마음을 여러분의 가슴속에 깊이 품고 세상을 향해 나아가시기를 바랍니다. 우리가 예수님의 마음을 품고 서 있을 때, 우리 주님은 우리를 부르시고 우리를 세상 속에 보내셔서, 주님이 그토록 사랑하시는 천하보다 귀한 영혼들을 구원하는 일꾼으로 삼아주실 것입니다.

3. 주님의 도움을 구하는 자를 부르심

예수님이 바라보신 무리들, 즉 세상의 사람들은 목자 없는 양과 같이 고생하며 기진한 상태입니다. 그들을 향해 주님은 “추수할 것은 많되 일꾼이 적다”고 안타까워하십니다. 오늘날 우리가 살아가는 세상 속에서 영적인 필요는 실로 거대합니다. 우리가 거리에 나가서 높은 건물들을 보면 많은 곳에 교회의 십자가가 보입니다만, 동시에 무슨 보살, 무슨 처녀라는 수많은 점집이 도처에 널려 있는 것을 보게 됩니다. 왜 그렇습니까? 그만큼 이 세상이 영적인 갈급함과 목마름이 가득하다는 증거입니다.

이처럼 영적으로 갈급해하는 세상에 참다운 복음을 전하여 그들을 구원해 내야 하는데, 우리의 능력과 자원은 턱없이 부족한 것이 현실입니다. 이러한 한계 상황 속에서 우리가 해야 할 일은 무엇입니까? 내 힘을 의지하는 것이 아니라, 주님의 도움을 구하라 하십니다. 본문 38절의 말씀을 보겠습니다.

“그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내어 주소서 하라 하시니라”

그렇습니다. 성도는 “내 힘과 지혜로는 이 죽어가는 영혼들을 결코 살릴 수 없습니다”라는 겸손한 마음을 가지고, 오직 추수의 주인이신 하나님 앞에 나아가 도움을 구해야 합니다. “추수하는 주인에게 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라”고 명령하신 의미가 무엇이겠습니까? 일의 성패가 사람에게 있지 않고 주님께 있으니 주님의 도우심을 구하라는 말씀입니다.

오늘을 살아가는 성도들에게 끊임없이 기도할 것을 렘33:2-3절은 이렇게 말씀합니다. “일을 행하시는 여호와, 그것을 만들며 성취하시는 여호와, 그의 이름을 여호와라 하는 이가 이와 같이 이르시도다 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 은밀한 일을 네게 보이리라”하셨습니다. 우리는 자신의 부족함을 인정하고 주님 앞에 부르짖어 기도할 때, 비로소 주님의 크고 은밀한 일을 우리 삶 가운데 행하시고 나타내 보여 주십니다.

딤전2:4에 “하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데에 이르기를 원하시느니라”고 하셨습니다. 그렇습니다. 이 땅에는 아직도 예수 그리스도를 통한 하나님의 크신 사랑을 알지 못하는 이들이 너무나 많이 있습니다. 그들이 구원을 받으며 진리를 아는 자리로 나아오기를 원하시는 하나님께서는, 오늘도 기도하는 우리들을 보내셔서 그들을 구원하십니다.

그런데 마10장에서 열두 제자들을 파송하시는 주님께서는 “보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다”라고, 복음을 전하는 사명의 길에는 여러 가지 환난과 핍박과 고통이 따를 것임을 말씀하셨습니다. 그럼에도 성도들이 승리할 수 있는 유일한 비결은 오직 하나님의 도우심을 바라보며 부르짖는 것뿐입니다.

내가 주님의 사역적인 마음과 비전을 머리로 안다고 할지라도, 내 연약한 힘만으로는 결코 하나님의 일을 감당해 낼 수 없음을 철저히 깨닫고 기도로 주님의 도우심을 구해야 합니다.

기도는 “내가 일하는 것이 아니라, 하나님이 친히 일하시도록 나를 내어드리는 것”입니다. 그리고 우리는 내가 무릎 꿇고 기도한 그 기도의 내용대로 삶을 살아내야 합니다. “내가 기도했으니까 이제 누군가 알아서 하겠지”라는 방관적인 태도를 버려야 합니다. 이사야 선지자처럼 “주님 내가 여기 있사오니 나를 보내소서”(사6:8)라고 자원하는 심령으로 믿음의 발걸음을 내디디면 주님께서 우리를 귀하게 사용하십니다.

그렇다면, 주님의 부르심을 받은 우리가 쓰임 받기 위하여 무엇을 결단해야 할까요?

첫째로, ‘세상에서 지친 영혼들을 향한 공감과 관심’을 가져야 합니다. 관심을 가질 때에 그들을 위하여 눈물을 흘리며 기도하기 시작합니다. 성도 여러분! 바쁜 내 문제에만 갇혀 있던 시선을 돌려 내 주변의 갈급해하는 영혼들을 바라볼 때에 주님께서 나를 사용하십니다.

둘째로, 우리는 ‘추수할 일꾼을 보내어 주소서’라는 기도의 자리를 가져야 합니다. 내 힘만으로는 한 영혼도 변화시킬 수 없음을 철저히 고백하며, 주님의 도우심을 위하여 무릎 꿇어야 합니다. 영적으로 메말라 있는 이 땅의 영혼들을 위해 부르짖을 때, 일을 만들며 성취하시는 여호와께서 우리에게 능력 주셔서 사용하실 것입니다.

셋째로, “내가 바로 그 일꾼입니다”라는 자원하는 마음으로 헌신의 불을 지펴야 합니다. 말뿐인 정의나 위선에서 벗어나, 예수님처럼 낮아지는 삶으로 헌신하여야 합니다.

우리가 헌신할 때에 주님께서 그의 제자들에게 주셨던 권능을 주실 줄 믿습니다. 그렇습니다. 주님의 은혜와 사랑으로 세상을 품고 헌신하는 성도들에게 주님께서는 더 많은 것으로 헌신 할 수 있는 은혜로 채워 주실 것입니다.(물질, 은혜 시간 기타 등등) 이 마지막 시대에 주님이 찾으시는 귀한 일꾼이 되어 하나님께 크게 쓰임받는 귀한 성도들이 되시기를 기도합니다.