2주차 과제- 2022 개정 교육과정 이해

교대에서 여러 교과교수법을 배우며 항상 '어떻게 하면 수업을 매끄럽게 진행할 수 있을까?' 하는 기술적인 고민에 치중하곤 했다. 하지만 이번 강의에서 뒤르켐의 말처럼 교과 페다고지의 진정한 역할은 단순한 수업 기술 전수가 아니라 교사 스스로 자신의 기능에 대해 완전한 인식을 갖도록 돕는 것이라는 점을 배웠다. 목적과 수단에 대한 깊은 성찰이 없다면 아무리 화려한 수업이라도 알맹이 없는 경험주의로 퇴보할 수 있다는 경고는 매우 인상깊었다. 그동안 나는 내가 잘 가르치면 아이들은 당연히 잘 배울 것이라고 막연하게 믿어왔다. 그러나 셰플러가 지적했듯 수업이 곧 학습을 함축하는 것은 아니다. 교사의 수업은 기계적인 주입이 아니며, 지향성과 합당성이라는 기준 안에서 학생의 주체적인 태도를 존중해야 한다. 반면 존 듀이처럼 수업과 학습을 상품을 사고파는 상인과 고객의 평형관계로 보는 시각도 있었다. 이 두 관점을 접하며, 결국 좋은 수업이란 교사의 일방적인 전달이 아니라 학생의 배움이 실제로 일어날 수 있도록 정교한 '관계'를 설계하는 일이라는 느낌을 받았다. 우리가 실습 때 작성하는 교수학습 지도안의 포맷이 헤르바르트 학파의 5단계 교수법에 뿌리를 두고 있다는 점도 흥미로웠다. 헤르바르트는 흥미를 유발하고 사고체계를 형성하는 것을 강조했는데, 이것이 일본을 거쳐 오늘날 우리 지도안의 공통감각으로 굳어졌다는 것이다. 교생실습 때 세안을 짜며 형식에 맞추느라 급급했던 기억이 났는데, 자칫하면 이런 정형화된 패턴에 갇혀 '진짜 배움'의 본질을 놓칠 수도 있겠다는 반성이 들었다. 실제로 사토 마나부의 '배움의 공동체'가 비고츠키적 관점에서 학습자 중심의 활동을 강조하는 것이나, 조제프 자코토의 보편 교육론처럼 "아이는 교사 없이 스스로를 가르칠 수 있다"라는 극단적이면서도 신선한 선언은 매우 새로웠다. 교사는 지식의 절대적 공급자가 아니라, 아이들이 스스로 탐구하고 도덕적 안목을 기를 수 있도록 돕는 조력자여야 함을 다시금 확신하게 되었다. 결국 2022 개정 도덕과 교육과정과 교수학습과정안은, 교사가 어떤 철학을 가지고 '수업과 배움의 관계'를 바라보느냐에 따라 전혀 다른 모습으로 실현된다. 단순히 과거의 형식적인 지도안 패턴을 답습하는 교사가 되지 않겠다. 학생들이 스스로 가치를 발견하고 도덕적 성장을 이룰 수 있도록, 매 순간 나의 수업 목적을 성찰하며 의미 있는 배움의 장을 디자인하는 초등 교사가 되고 싶다.