어린이철학_실습기간 2주차_서은수

어린이 철학의 범주에는 어린이를 위한 철학, 어린이와 함께 하는 철학, 어린이의 존재를 탐구하는 철학이 있다. 즉, 어린이 철학은 어린이와 철학의 만남을 중심으로 한편으로는 이들의 만남을 철학적 탐구 대상으로 삼고 다른 한편으로는 혁신 교육을 위한 새로운 페다고지를 고려하는 것이다. 그렇다면 과연 어린이가 무엇인지 생각해보았다. 루소의 에밀을 보면 우리는 아동기에 대해 어떤 것도 알지 못하고 항상 아이가 어른이 되기 전에 어떤 존재인지 생각하지 않고 아이 속에서 어른을 찾는다라는 말이 있다. 이러한 것을 봤을 때, 우리가 어린이에 대해서 깊게 알거나 이해하지 못하고 우리의 관점에서 어린이를 대한다는 것으로 이해했다. 따라서 어린이 철학을 한다고 해도 어린이를 잘 이해하고 있지 않다면 우리 기준에서 어린이에게 철학을 하는 것이라고 생각했다. 현대 아동기의 담론을 보면 피아제의 인지발달이론에 따라 1단계 감각운동기, 2단계 전조작적 사고기, 3단계 구체적 조작기, 4단계 형식적 조작기로 아동의 인지발달이 나타나있다. 이후, 발달론이 문제시되어 이런 제도화된 개념의 근거들은 재검토의 대상이 되었다. 동양의 어린이론을 보면 이탁오는 동심은 참마음으로 동심이 불가하다면 참마음도 불가능하다라고 되어 여곤은 동심은 사람을 일으키는 아주 큰 병으로 빨리하고자하는 생각, 교만하고 거만한 생각, 좋은 평판을 얻고자 하는 마음 모두 동심이라고 하였다. 이처럼 동서양을 막론하고 어린이를 바라보는 관점은 '참된 마음을 가진 온전한 존재'로 보느냐, 혹은 '교정하고 다듬어야 할 미성숙한 존재'로 보느냐에 따라 치열하게 대립해 왔다. 초등교육을 전공하는 학생으로서 이러한 다양한 관점들을 접하며, 정작 현장에서 아이들을 가르치겠다고 다짐한 나는 그동안 어린이를 어떤 시선으로 바라보고 있었는지 깊이 돌아보게 되었다.

솔직히 고백하자면, 대학 강의실에서 발달이론과 교수법을 배울 때만 해도 나 역시 어린이를 피아제의 단계에 맞춰 '아직 형식적 조작을 하지 못해 우리가 지식을 채워주고 이끌어주어야 할 대상'으로만 정형화해서 바라보았던 것 같다. 교사가 정해둔 학습 목표와 진도라는 틀에 아이들을 끼워 맞추려 했던 생각 자체가, 어쩌면 루소가 비판했듯 내 관점에서 아이 속에서 어른을 찾으려 한 것었을지도 모른다. 이러한 점에서 이번 2주차 보강 수업은 내가 어린이라는 존재에 대해서 물음을 던지고 생각해보았는지 성찰하게 되었다. 그리고 또 이러한 상황에서 어린이 교육을 할 것이고 어린이 철학을 배우고 있다라고 말할 수 있을까?하는 생각에 부끄러워졌다. 결국 어린이 철학교육이 진정한 의미를 가지기 위해 가장 먼저 해야할 것은 어린이란 무엇인가에 대해 질문을 스스로에게 던지고 생각해보는 것이라고 생각한다. 나는 어린이를 볼 때 교사가 아이들을 미성숙하게만 보는 시선을 먼저 내려놓고 내 기준과 틀을 강요하기 전에 아이들이 교실 안에서 마음껏 의심하고 자신만의 언어로 이야기 할 수 있도록 귀를 기울여야한다고 생각한다. 이번 성찰을 통해 좋은 수업 기술을 익히는 것보다 아이들의 존재를 있는 그대로 인정하고 존중하는 태도가 먼저라는 것을 깨달았다. 앞으로 남은 학교 생활과 실습 속에서도 "어린이란 무엇인가"라는 질문을 잊지 않고 가르치려는 욕심보다는 아이들의 철학적 사고를 귀하게 여기고 어린이가 존재하는 교육을 실천하는 교사가 되고 싶다라는 생각을 했다.