진중음(陣中吟)                    이순신

진영(전쟁터) 속에서 읊은 시. 즉, 전쟁 중에 지은 시라는 뜻.

① 갈래 : 한시(漢詩), 오언율시(五言律詩)

② 성격 : 우국적, 결의적, 의지적, 현실비판적, 비장미.

③ 제재 : 전쟁 속 장수의 고뇌와 충정

④ 주제 : ㉠나라의 위기를 걱정하는 충신의 우국충정과 결연한 의지. ㉡하루빨리 나라를 태평하게 만들고 전원으로 돌아가고 싶은 마음.

⑤표현상의 특징 : ㉠오언율시 형식을 따른 정제된 한시 표현. ㉡대구(對句)를 활용한 균형 잡힌 구조. ㉢절제된 감정 속에 깊은 비애와 결의의 표현. ㉣상징적 이미지(전쟁, 진중 상황)를 통해 내면 심리 드러냄. ㉤간결하지만 함축적인 언어를 사용함.

⑥구성 : ‘首聯-頷聯-頸聯-尾聯’의 4단 구성. ㉠[수련] : 전쟁 중의 긴박한 상황 제시. ㉡[함련] : 나라의 위기와 자신의 책임감 강조. ㉢[경련] : 충성을 다하려는 결의와 내적 갈등 표출. ㉣[미련] : 죽음을 각오한 비장한 의지와 충정의 강조.

⑦한시 <진중음(陣中吟)>의 특징 : ㉠오언율시 형식(한 행 5자, 총 8구). ㉡엄격한 평측(平仄)과 압운(押韻) 사용. ㉢2·3구, 4·5구에서 대구 형성. ㉣간결하면서도 깊은 의미를 담는 압축적 표현. ㉤개인 감정보다는 공적 의식(충성, 책임)이 강조됨.

<평측(平仄)> : 平(평) : 평성(平聲) → 높낮이 변화가 비교적 평탄한 소리. 仄(측) : 측성(仄聲) → 굴곡이 있는 소리(상성·거성·입성). 즉, 평측(平仄)은 한자의 성조(소리의 높낮이)를 ‘평’과 ‘측’으로 나누어 배열하는 규칙이다. <핵심 의미> : ①시의 리듬과 음악성을 만드는 규칙. ②정해진 위치에 평성과 측성을 맞춰 배치함. ③특히 율시(律詩)에서 매우 엄격하게 적용됨. 쉽게 말하면, “소리의 높낮이를 규칙적으로 배열하는 것”

<압운(押韻)> : 押(압) : 누르다, 맞추다. 韻(운) : 운, 소리의 울림(끝소리). 즉, 압운(押韻)은 각 행의 끝 글자의 소리를 같거나 비슷하게 맞추는 것이다. <핵심 의미> : ①시의 통일성과 운율을 형성. ②보통 짝수 행(2·4·6·8구)의 끝 글자에 같은 운 사용. 쉽게 말하면, “행 끝의 소리를 맞춰서 운을 만드는 것”

⑧창작 배경 : 임진왜란 당시 나라가 위기에 처한 상황에서, 장수로서 전쟁을 수행하며 느낀 고뇌와 책임감 속에서 창작됨. 특히 열악한 군사 상황과 나라의 운명을 걱정하는 절박한 심정이 반영됨.

⑨출전 : 『난중일기』 및 이순신 장군의 시문집에 전함.

[원문 제3수]

수국추풍야(水國秋風夜)

한바다에 가을바람 불어오는 이 밤

매우 깊고 넓은 바다. 계절적인 배경. 이 밤 : 시간적 배경.

초연독좌위(愀然獨坐危)

홀로 높은 누각에 앉아 하염없이 생각에 잠기네. 공간적 배경. 화자 홀로(외로이) 앉아 있음. 전쟁을 지휘하는 장수의 고민. 국난을 극복하고 싶은 마음(염려, 걱정)./[기]-홀로 누각에 앉아 생각에 잠김.

태평부하일(太平復何日)

어느 날에야 이 나라가 다시 태평해질까

화자가 바라는 상황을 질문의 형식으로 표현함.

대란속자시(大亂屬玆時)

지금 바로 큰 난리를 겪고 있는 때라네.

전쟁이 계속되는 상황(임진왜란)./[승]-큰 난리가 끝나고 태평한 시점이 돌아오기를 바라는 마음.

업시천인폄(業是千人貶)

업적은 많은 사람들이 깎아내리려 하건만, 전쟁을 이끌며 쌓은 공적.

명유사해지(名猶四海知)

이름은 오히려 온 세상이 알게 되네.

화자의 이름. 명성(名聲). 세상에 널리 떨친 이름. 세상에 알려진 좋은 평판./[전]-자신이 이룬 업적을 시기하는 사람들과 그럼에도 불구하고 알려지는 자신의 명성

변우여가정(邊憂如可定)

변방의 근심을 평정할 수 있다면

전쟁으로 인한 국가적 위기 상황.

응부거래사(應賦去來辭)

도연명의 귀거래사 응당 읊으리.

중국 진나라 도연명의 ‘귀거래사(歸去來辭)’는 고전문학에서 매우 중요한 작품으로, ‘귀거래사(歸去來辭)’의 의미는 “돌아가자!”라는 뜻의 글이다. 갈래는 사(辭, 산문과 운문이 결합된 문체), 창작 배경은 벼슬을 버리고 고향으로 돌아가며 지은 작품이다. 내용의 핵심은 “속세를 떠나 자연으로 돌아가겠다”는 결심이다. 벼슬살이에 대한 회의와 후회, 자연으로 돌아가고 싶은 마음, 고향에서의 평화로운 삶에 대한 기대, 인간답게 살고자 하는 의지가 드러난다. 주제는 ‘자연으로 돌아가려는 삶(귀거)의 의지와 속세에 대한 부정’. 가장 유명한 구절은 “歸去來兮(귀거래혜)”, “돌아가자, 이제 돌아가자!”→ 벼슬을 버리고 고향으로 돌아가겠다는 결단을 상징함. 창작 배경은 당시 관리로 일하던 도연명은 가난 때문에 원치 않는 벼슬을 하게 되었고, 그러나 권력과 타협하는 삶에 회의를 느끼고 결국 벼슬을 버리고 고향으로 돌아가며 이 작품을 지었다. ‘귀거래사’는 세속을 버리고 자연으로 돌아가려는 인간의 본래적 삶을 노래한 작품이다.

전원생활의 즐거움. 상징적 의미. 관습적 표현./[결]-어서 빨리 전쟁을 평정하고 전원생활로 돌아가고 싶은 바람.

- 이순신, 「진중음」

▣. 작자 이순신☞ 조선 중기의 명장(1545~1598)으로 임진왜란 때 수군을 이끌고 왜군을 크게 격파한 인물. 한산도 대첩, 명량 대첩 등을 승리로 이끌었으며, 뛰어난 전략가이자 충절의 상징적 인물임. 『난중일기』를 통해 인간적 고뇌와 군인으로서의 사명감을 기록함.

◑<작품의 이해와 감상>◐

「진중음」은 단순한 전쟁 시가 아니라, 국가적 위기 속에서 한 인간이 느끼는 책임과 결단을 깊이 있게 보여주는 작품이다. 시 속에는 개인적 감정보다는 ‘나라를 위한 충성’이 중심에 놓여 있으며, 이는 조선 시대 유교적 가치관(충, 의)을 잘 반영한다. 특히 감정을 과장하지 않고 절제된 언어로 표현하면서도, 죽음을 각오한 결연한 태도를 드러내는 점이 인상적이다. 이러한 점에서 「진중음」은 전쟁 문학이자 충절 문학으로서 높은 가치를 지니며, 오늘날에도 공적 책임과 리더십의 의미를 되새기게 하는 작품이라 할 수 있다.

진중음(陳中吟) 제1수              이순신

싸움터에서 읊다

① 갈래 : 서정시, 칠언율시(七言律詩-한 줄에 7글자씩 총 8행으로 구성된 한시.)

② 성격 : 우국적(憂國的-나라를 걱정하는 마음이 주를 이룹니다). 비장미(悲壯美-전란의 참혹함과 장부의 결의가 서려 있습니다). 성찰적(省察的-자신의 충심과 상황을 되돌아보는 태도를 보입니다).

③ 제재 : 전란 중의 심경 : 왜란으로 풍전등화와 같은 국가의 현실과 군영에서의 고뇌.

④ 주제 : ㉠우국충정과 왜적 격퇴에 대한 굳은 결의. ㉡나라를 향한 일편단심과 외적을 물리치고자 하는 의지.

⑤ 표현상의 특징 : ㉠대구법 활용 : 3-4행(頷聯)과 5-6행(頸聯)에서 정교한 대구를 통해 시적 의미를 강조함. ㉡경치와 감정의 조화(先景後情) : 전반부에는 어지러운 국운을, 후반부에는 개인적인 결의와 감회를 배치함. ㉢직설적인 토로 : '단충(丹忠)', '보국(報國)' 등의 시어를 사용하여 숨김없는 충성심을 드러냄.

⑥구성 :‘수련-함련-경련-미련’의 4단 구성. ㉠수련(首聯-1,2행) : 어지러운 국운과 서쪽으로 피란 간 임금에 대한 걱정.

㉡함련(頷聯-3,4행) : 조정의 문관들은 대책이 없고, 무관들은 공을 세우지 못하는 현실 한탄. ㉢경련(頸聯-5,6행) : 바다 위에서 홀로 겪는 고난과 늙어가는 처지에도 변치 않는 충성심. ㉣미련(尾聯-7,8행) : 칼을 어루만지며 반드시 왜적을 섬멸하겠다는 비장한 결의.

⑦ 한시 ‘진중음’ 제1수의 특징 :

제2수가 '슬픔과 고독'에 치중했다면, 제1수는 상대적으로 '군인으로서의 책임감'과 '무능한 조정에 대한 비판적 시각'이 더 강하게 드러납니다. 특히‘글 잘 쓰는 선비(문관)들은 대책이 없다’는 대목에서 당시 지식인들에 대한 답답함이 투영되어 있다.

⑧출전 :‘이충무공전서(李忠武公全書)’: 1795년(정조 19년) 왕명에 의해 간행된 이순신의 유고집에 수록.

⑨창작 배경 : 임진왜란 발발 초기, 한양을 빼앗기고 의주까지 피란 간 선조의 소식을 접한 뒤, 수군 지휘관으로서 남해를 지키며 느낀 복합적인 울분과 책임감이 창작의 동기가 됨.

[원문]

천보간난서국요(天步艱難西國遙)

나라의 운명이 험난하고, 서쪽 조정은 멀리 있구나. 천보(天步) : 나라의 운명(임금의 발걸음). 국가의 형세를 의미. 서국(西國) : 서쪽 나라. 여기서는 선조가 피란간 '의주'를 뜻함. 임진왜란이라는 위기 속에서 중앙정부와의 거리감, 고립된 상황을 드러냄.

<의역> : 나라 형편은 위태롭고, 임금이 계신 조정은 너무 멀다.

군신이산한소소(君臣離散恨昭昭)

임금과 신하가 흩어져 이별한 한이 분명하다.

충신으로서 임금과 떨어진 상황에 대한 비통한 감정을 강조함. 뚜렷하다. 분명하다.

<의역> : 임금과 떨어져 있는 슬픔이 뚜렷하고 깊다./ [수련(首聯) : 1,2행]-국난의 위기와 임금에 대한 걱정.

재비경제소문헌(才非經濟疏文憲)

내 재주는 나라를 경륜할 만큼 못나고, 문장과 법도에도 서툴다. 재비경제(才非經濟) : 재주가 세상을 다스릴(경제) 정도가 아님. 스스로를 낮추는 겸양의 표현. 그러나 이는 실제 능력 부족이 아니라 충신의 자기 성찰적 태도.

<의역> : 나는 나라를 다스릴 큰 재능도 없고, 학문과 제도에도 밝지 못하다.

공미명종사무소(功未銘鐘謝武昭)

공도 아직 종에 새길 만큼 이루지 못했고, 무공을 드러내지도 못했다. 명종 : 공적을 기록하는 것을 의미함. 명종(銘鐘) : 종에 이름을 새김(큰 공을 세워 후세에 이름을 남김). 아직 전쟁에서 충분한 공을 세우지 못했다는‘자책과 책임감’이 드러남.

<의역> : 아직 큰 공을 세우지 못해 떳떳하지 못하다./ 함련(頷聯) : 3,4행]-자신의 부족함과 공적에 대한 겸손.

일촌단충망고난(一寸丹忠忘苦難)

한 치의 붉은 충성으로 고난을 잊는다.

단충(丹忠) : ‘붉은 충성(지극한 충성)’을 의미함. 고난 속에서도 흔들리지 않는 ‘충의(忠義) 정신(精神)’을 강조함.

<의역> : 내 작은 충성 하나로 모든 고통을 잊고 견딘다.

구추비풍만표묘(九秋悲風滿縹緲)

가을 바람의 슬픔이 아득히 가득하다.

‘구추(九秋)’는 깊은 가을을 뜻하며, 전쟁 상황의 쓸쓸함과 비장한 분위기를 자연 이미지로 표현함.

<의역> : 쓸쓸한 가을 바람이 온 세상에 가득하다./ [경련(頸聯) : 5,6행]-변치 않는 충심과 쓸쓸한 전장의 가을.

고주만리신수병(孤舟萬里身雖病)

외로운 배로 만 리를 가니 몸은 비록 병들었지만

실제 이순신의 상황(병과 고립된 전투 환경)이 반영된 구절로, 고독과 육체적 고통이 드러남.

<의역> : 외로운 배 위에서 먼 길을 떠돌며 몸은 병들었으나,

차파용천살적교(且把龍泉殺賊驕)

잠시 용천검을 잡고 적의 교만함을 베리라.

용천(龍泉)은 명검(名劍)을 의미함. 보검(寶劍)의 이름. 여기서는 장군이 휘두르는 칼을 상징함. 마지막 구절에서 결연한 의지와 전투 의욕이 강하게 드러남.

<의역> : 그래도 칼을 들어 적을 무찌르겠다./ [미련(尾聯) : 7,8행]-왜적 소탕을 향한 강한 결의.

📖 내용 상세 풀이 (현대어 해석)

[수련(首聯) : 1,2행]-국난의 위기와 임금에 대한 걱정

나라의 운명은 어려운데 임금님 계신 곳은 멀고,

임금과 신하가 흩어지니 한스러운 마음 분명하구나

<풀이> : 왜란으로 한양이 함락되고 선조가 북쪽 의주로 피란 간 상황을 한탄하며, 흩어진 조정의 모습에 가슴 아파하는 모습입니다.

[함련(頷聯) : 3,4행]-자신의 부족함과 공적에 대한 겸손.

재주는 경륜에 모자라 문헌(문관의 도리)에 서툴고

공적은 종에 새길 만큼 뚜렷하지 않아 무소(무관의 공)에 부끄럽네

<풀이> : 문관으로서의 지략이나 무관으로서의 혁혁한 공로가 아직 부족하다고 스스로를 낮추며, 나라를 구하지 못한 책임감을 느끼고 있습니다.

[경련(頸聯) : 5,6행]-변치 않는 충심과 쓸쓸한 전장의 가을.

한 조각 붉은 충성은 고난을 잊게 하는데

늦가을 슬픈 바람은 아득한 허공에 가득하구나

<풀이> : 온갖 고초와 시련이 닥쳐도 오직 나라를 향한 일편단심(단충)으로 버텨내지만, 전장의 가을바람은 장군의 마음을 더욱 쓸쓸하게 만듭니다.

[미련(尾聯) : 7,8행]-왜적 소탕을 향한 강한 결의.

만리 밖 외로운 배 위에서 몸은 비록 병들었으나

오히려 용천검 움켜잡고 교활한 도적들을 죽이리라

<풀이> : 병약해진 몸과 외로운 처지에도 불구하고, 장군은 다시금 칼(용천검)을 쥐어 잡습니다. 반드시 왜적을 섬멸하겠다는 군인으로서의 강인한 의지가 폭발하는 대목입니다.

💡 감상 포인트

이 시의 백미는 마지막 구절인 '차파용천살적교(且把龍泉殺賊驕)'에 있습니다. 앞선 구절들에서 느껴지던 슬픔과 고독을 떨쳐내고, 결국 행동으로 나라를 구하겠다는 실천적 의지를 보여주기 때문입니다.

▣ 1. '용천(龍泉)'의 의미 : 전설의 보검

시구 중 "차파용천살적교(且把龍泉殺賊驕)"에서 '용천'은 특정한 칼의 고유 명사라기보다 '천하의 보검'을 상징하는 대명사입니다.

<유래> : 중국 춘추전국시대의 전설적인 검 제작자 '구야자'가 만들었다고 전해지는 보검의 이름입니다.

<상징> : 한시에서 '용천'을 언급하는 것은 단순히 무기를 들었다는 뜻을 넘어, "사악한 무리를 물리치고 정의를 세우는 절대적인 힘"을 갖추겠다는 의지를 비유적으로 표현한 것입니다.

▣. 2. 실제 유물 : 이순신 장도 (보물 제593호)

시 속의 '용천'이 문학적 상징이라면, 장군이 실제 임진왜란 현장에서 곁에 두고 마음을 다잡았던 실물은 '이순신 장도(李舜臣 長刀)'입니다. 현재 아산 현충사에 보관되어 있습니다.

🔍 <주요 특징>

압도적인 크기 : 길이가 무려 197.5cm에 달하며 무게는 4kg이 넘습니다. 이는 실전용이라기보다 지휘관의 위엄을 세우고 정신을 가다듬는 의전 및 수양용에 가깝습니다.

<제작 시기> : 1594년(선조 27년) 4월, 한산도 진중에서 태귀련과 이무생이라는 장인이 만들었습니다.

▣. ✍ 칼날에 새겨진 시구 (명문)

이 칼날에는 장군의 친필 글씨가 새겨져 있는데, 이는 '진중음'의 정서와 일맥상통합니다.

삼척서천 산하동색(三尺誓天 山河動色)

"석 자 칼로 하늘에 맹세하니 강산이 떨고,"

일휘소탕 혈염산하(一揮掃蕩 血染山河)

"한 번 휘둘러 쓸어버리니 피가 강산을 물들인다."

💡 3. 시와 칼의 연결고리

'진중음' 제1수에서 장군은 "몸은 비록 병들었으나(身雖病)"라고 고백합니다. 실제로 장군은 전란 내내 전염병과 과로로 몸이 매우 쇠약한 상태였습니다.

그럼에도 불구하고 거대한 용천검(장검)을 손에 쥐겠다는 표현은, 육체적인 한계를 정신적인 의지(충성심)로 극복하여 반드시 왜적을 물리치겠다는 강력한 자기 최면이자 결의라고 볼 수 있습니다.

◐<작품의 이해와 감상>◑

이 시는 단순한 전쟁 기록이 아니라, 한 시대를 책임졌던 영웅의 고뇌가 서린 고백록입니다. 나라의 명운이 풍전등화인 상황에서, 장군은 자신을 알아주지 않는 조정이나 무능한 동료들을 탓하기보다 오직 '단 한 조각 붉은 마음(일촌단충)'으로 칼을 휘두르며 스스로를 채찍질합니다. 가을바람 소리와 칼을 만지는 소리가 교차하는 묘사를 통해, 독자는 400여 년 전 한산도 밤바다를 지키던 장군의 뜨거운 숨결을 느낄 수 있습니다.

진중음(陣中吟) 제2수 원문(칠언율시)

①갈래 : 칠언율시(七言律詩), 서정시

②성격 : 우국적(憂國的), 비장미(悲壯美), 애상적(哀傷的)

③제재 : 전란 중의 고독과 전우(부하)들의 희생

④주제 : ㉠전란 속의 고독한 심경과 나라를 향한 근심. ㉡전사한 장병들에 대한 애도

⑤표현상의 특징 : ㉠선경후정(先景後情)-전반부에는 어지러운 국운과 자신의 처지를, 후반부에는 가을밤의 풍경과 슬픈 감회를 배치함. ㉡청각과 시각적 심상 : '기러기 그림자', '다듬이 소리', '새벽바람' 등을 통해 고독과 비장미를 극대화함. ㉢대구법 사용 : 함련(3-4행)과 경련(5-6행)에서 정교한 대구를 사용하여 시적 긴장감을 높임.

⑥구성 :‘수련-함련-경련-미련’의 4단 구성. ㉠수련(首聯) : 국난의 위기 속에서 바다를 지키는 외로운 신하의 고뇌(1-2행). ㉡함련(頷聯) : 충성을 다하고 싶으나 뜻대로 되지 않는 현실에 대한 안타까움(3-4행). ㉢경련(頸聯) : 가을밤의 쓸쓸한 풍경과 고독한 분위기(5-6행). ㉣미련(尾聯) : 전사한 병사들을 향한 그리움과 비통한 심정(7-8행)

⑦한시 ‘진중음’ 제2수의 특징 : [제1수]가 적을 물리치겠다는 '강인한 결의'에 집중했다면, [제2수]는 전란 중에 스러져간 장병들에 대한 인간적인 연민과 외로운 장수로서의 고독이 더 짙게 배어 있는 것이 특징입니다.

⑧출전 : 이충무공전서(李忠武公全書)

⑨창작 배경 : 임진왜란 중 한산도 진영에서 가을밤을 맞이하며 지은 시. 왜란 초기 패전의 소식과 임금의 피란, 그리고 수많은 전투를 치르며 함께 피 흘린 부하들의 죽음을 목도한 뒤 느낀 복합적인 감정이 창작 배경이 됨.

[진중음 제2수 원문]

천보간난해상고(天步艱難海上孤)

나라의 운명 어려운데 바다 위에 홀로 있어

천보(天步) : 하늘의 운수, 나라의 운명. 간난(艱難) : 어렵고 힘듦. 해상(海上) : 바다 위에서. 고(孤) : 외롭다. 임금이 피란을 가야 했던 위급한 국난의 상황. 당시 조선 왕실의 위태로움을 상징. 남해를 지키는 장군의 막중한 책임감.

<풀이>☞ 나라의 운명이 어렵고, 바다 위에 나는 외롭다.

<의역>☞ 나라 형편은 매우 위태롭고, 나는 바다에서 외롭게 싸운다.

고신우국독침음(孤臣憂國獨沈吟)

외로운 신하 나라 걱정에 홀로 읊조리네.

고신우국(孤臣憂國) : 임금과 멀리 떨어져 홀로 바다를 지키는 '외로운 신하'의 처지를 강조. 고신(孤臣) : 외로운 신하. 우국(憂國) : 나라를 걱정함. 독(獨) : 홀로. 침음(沈吟) : 깊이 생각하며 읊조림.

<풀이>☞ 외로운 신하가 나라를 걱정하며, 홀로 깊이 탄식한다.

<의역>☞ 나는 외로운 신하로서 나라를 걱정하며 홀로 괴로워한다.

치신무로난진충(致身無路難盡忠)

몸 바치려 해도 길은 없고 충성 다하기 어려우니,

치신(致身) : 몸을 바침. 무로(無路) : 길이 없음. 난(難) : 어렵다. 진충(盡忠) : 충성을 다함.

<풀이>☞ 몸을 바칠 길이 없어, 충성을 다하기 어렵다.

<의역>☞ 나라를 위해 헌신하고 싶어도 그 방법이 막혀 있다.

보국유성미성공(報國有誠未成功)

나라 바칠 정성은 있어도 아직 공은 이루지 못했네.

보국(報國) : 나라에 보답함. 유성(有誠) : 정성은 있으나. 미(未) : 아직 ~아니다. 성공(成功) : 뜻을 이룸.

<풀이>☞ 나라에 보답할 마음은 있으나, 아직 성공하지 못했다.

<의역>☞ 충성심은 있으나 뜻을 이루지 못하고 있다.

안영원비추야월(雁影遠飛秋夜月)

기러기 그림자 멀리 나는 가을밤 달빛 아래

가을 달밤의 기러기, 새벽바람 등 시각과 청각적 요소를 통해 장군의 쓸쓸한 심경을 문학적으로 형상화. 감각적 묘사.

안영(雁影) : 기러기 그림자. 원비(遠飛) : 멀리 날아감. 추야(秋夜) : 가을 밤. 월(月) : 달.

<풀이>☞ 기러기 그림자가 멀리 날고, 가을 밤 달 아래,

<의역>☞ 가을 밤 달빛 아래 기러기가 멀리 날아간다.

침성장단효천풍(砧聲長斷曉天風)

다듬이질 소리 끊긴 새벽 하늘엔 바람만 부네.

침성(砧聲) : 다듬이 소리. 장단(長斷) : 길게 이어지다 끊어. 효천(曉天) : 새벽녘, 새벽하늘. 풍(風) : 바람.

<풀이>☞ 다듬이 소리가 길게 이어지다 끊어지고, 새벽바람이 분다.

<의역>☞ 새벽바람 속에 다듬이 소리가 길게 끊어지며 들린다.

장사일거하시반(壯士一去何時返)

장사들 한 번 가면 언제나 돌아오려나

장사(壯士) : 장수, 몸이 우람하고 힘이 아주 센 사람. 용감한 사람. 일거(一去) : 한 번 떠남. 하시(何時) : 언제. 반(返) : 돌아옴.

<풀이>☞ 장수가 한번 떠나면, 언제 돌아오겠는가.

<의역>☞ 전쟁에 나간 몸, 언제 살아 돌아올지 모른다.

비풍삽삽만강동(悲風颯颯滿江東)

슬픈 바람 쓸쓸하게 강동에 가득하구나

비풍(悲風) : ①구슬픈 느낌을 주는 바람. 슬픈 바람. ②쓸쓸한 늦가을의 바람. 삽삽(颯颯) : 쓸쓸하게 부는 소리. 만(滿) : 가득하다. 강동(江東) : 강 동쪽, 전장 일대.

<풀이>☞ 슬픈 바람이 쓸쓸히 불어, 강 동쪽에 가득하다.

<의역>☞ 전장에 슬픈 바람이 가득히 불고 있다.

<현대어 해설>

나랏일은 어려운데 바다 위에 홀로 있어,

외로운 신하 나라 걱정에 홀로 읊조리네.

몸 바치려 해도 길은 없고 충성 다하기 어려우니,

나라 바칠 정성은 있어도 아직 공은 이루지 못했네.

기러기 그림자 멀리 나는 가을밤 달빛 아래,다듬이질 소리 끊긴 새벽하늘엔 바람만 부네.

장사들 한 번 가면 언제나 돌아오려나,

슬픈 바람 쓸쓸하게 강동에 가득하구나.

▣. 전체 의미(단어 기반 종합 직역)

나라의 운명은 어렵고 나는 바다 위에서 외롭다./ 외로운 신하로서 나라를 걱정하며 홀로 깊이 탄식한다./ 몸을 바칠 길이 없어 충성을 다하기 어렵고,/ 나라에 보답할 마음은 있으나 아직 뜻을 이루지 못했다./ 가을밤 달 아래 기러기는 멀리 날아가고,/ 새벽바람 속에 다듬이 소리가 길게 끊어진다./ 장수가 한번 떠나면 언제 돌아올지 모르며,/ 슬픈 바람이 강 동쪽에 가득하다./

<핵심 정리>

우국충정(憂國忠情) : 나라 걱정 + 충성심

고독감 : “孤, 獨” 반복

좌절감 : “無路, 未成功”

전쟁 현실 : 돌아올 수 없는 장수의 운명

정서적 이미지 : 기러기, 달, 다듬이 소리, 바람.

1. 수련(首聯) — 1·2구

천보간난해상고 / 고신우국독침음

<중심 내용>

나라의 운명이 위태로운 상황 제시

바다 위에서 싸우는 자신의 외로움과 고립감 강조

외로운 신하로서 나라를 걱정하며 깊이 탄식하는 우국적 정서

<핵심 키워드>

→ 국가 위기 / 고독 / 우국 / 탄식

2. 함련(頷聯) — 3·4구

치신무로난진충 / 보국유성미성공

<중심 내용>

나라에 몸을 바치고 싶지만 방법이 없는 현실

충성을 다하지 못하는 데서 오는 좌절감

나라를 위한 진심은 있으나 뜻을 이루지 못한 비애

<핵심 키워드>

→ 충성 / 좌절 / 한계 / 미완의 사명

3. 경련(頸聯) — 5·6구

안영원비추야월 / 침성장단효천풍

<중심 내용>

가을 밤 달, 기러기, 다듬이 소리, 새벽 바람 등의 자연 이미지

전쟁 속에서 느끼는 쓸쓸하고 처연한 정서 형상화

감정을 직접 말하지 않고 정경 묘사로 간접 표현

<핵심 키워드>

→ 자연 이미지 / 고독 / 쓸쓸함 / 정서의 심화

4. 미련(尾聯) — 7·8구

장사일거하시반 / 비풍삽삽만강동

<중심 내용>

전쟁에 나간 장수가 돌아오기 어려운 비극적 현실 인식

전장에 가득한 슬픈 바람 → 죽음과 이별의 분위기

개인의 고독을 넘어 전쟁 전체의 비애로 확대

<핵심 키워드>

→ 전쟁 비극 / 귀환 불확실 / 죽음 의식 / 비장미

5. 전체 구조 흐름 정리

[首聯] : 나라의 위기 + 자신의 고독

[頷聯] : 충성 의지 vs 현실적 좌절

[頸聯] : 자연을 통한 감정 심화

[尾聯] : 전쟁의 비극과 비장한 결말

즉, “우국 → 좌절 → 정서 심화 → 비극적 인식”의 흐름으로 전개됩니다.

◑<작품의 이해와 감상>◐

이 시는 나라의 운명이 풍전등화인 상황에서 남해의 전선을 지키는 장군의 무거운 책임감을 노래합니다. 특히 '천보간난(天步艱難)'은 임금의 고난이자 국가의 위기를 의미하며, 이를 지켜보는 자신을 '고신(孤臣, 외로운 신하)'이라 칭하며 한없는 우국충정을 드러냅니다.

이 시를 읽으면 전장의 영웅 이면의 '고뇌하는 인간 이순신'의 모습이 보입니다. 승리만을 쫓는 냉철한 지휘관이 아니라, 돌아오지 못하는 '장사(壯士)'들을 그리워하며 슬픈 바람(悲風)을 맞는 따뜻한 면모를 느낄 수 있습니다. 차가운 가을 달빛과 새벽바람 속에서 홀로 시를 읊조리는 장군의 모습은 그가 짊어졌던 짐이 얼마나 무거웠는지를 잘 보여주는 수작입니다.