매화전                          작자미상

①갈래 : 애정소설, 가정소설, 전기소설

②성격 : 전기적

③시점 : 전지적 작가 시점

④제재 : 매화의 위기와 극복

⑤주제 : ㉠온갖 시련을 이겨낸 양유와 매화의 사랑. ㉡남녀의 애틋한 이별과 우여곡절 끝에 이루어진 사랑.

⑥표현상의 특징 : ㉠여러 가지 설화적 모티프가 복합되어 있음. ㉡판소리계 소설 문체의 영향을 받아 부분적으로 판소리 사설의 문체가 보임. ㉢악인형인 계모에 대한 징벌(징계)이 없는 권선징악적(勸善懲惡的) 경향의 작품임. ㉣이 작품은 계모가 자신의 동생과 매화를 혼인시키기 위해서 주인공의 혼사를 반대하고 모함하고 있음.

⑦등장 인물 : ㉠김매화 : 김 주부의 딸. 최씨 부인의 모함으로 고난을 당하나 아버지 김 주부의 도움으로 양유와 혼례를 치름. ㉡조양유 : 조 병사의 아들. 다른 혼처를 정하고도 매화에 대한 그리움에 괴로워할 만큼 매화를 지극히 사랑함. ㉢김 주부 : 매화의 아버지. 매화가 위기에 처했을 때 술법으로 도와주고, 양유와 매화를 혼례시킴. ㉣조병사 : 양유의 아버지. 매화를 거두어 아들 양유와 함게 공부하게 하나, 매화가 천인의 자식이라는 최씨 부인의 모함을 믿고 매화를 박대함. 후에 김 주부의 말대로 구월산으로 가 임진왜란을 피함. ㉤최씨 부인 : 조 병사의 처이며 양유의 계모. 상처(喪妻)한 자신의 남동생과 매화를 결혼시키기 위해 매화와 김 주부를 모함함.

◑<작품의 줄거리>◐

경기도 장단에 김 주부라는 도술이 능한 선비가 매화라는 무남독녀를 두고 살고 있었다. 조정의 간신들이 그를 해치려 하므로 딸 매화를 남장을 시켜 길에 버리고 구월산으로 내외가 피하였다. 매화는 조 병사 집에서 살면서 그의 아들 양유와 함께 학당에서 공부하며 성장한다. 양유는 매화의 용모를 보고 연정을 느껴왔는데, 하루는 매화가 자신의 사연을 털어놓고는 부모의 승낙을 받은 뒤 혼인을 약속하자고 한다.

어느날 관상을 보는 사람이 와서 양유가 귀하게 될 상이지만 호랑이에게 잡혀죽을 위험이 있다며, 매화와 양유를 혼인시켜야 한다는 편지를 남겨 놓는다. 매화의 신분을 알게 된 조 병사는 매화를 내당에 머물게 한다.

조 병사의 부인은 계모로서 성품이 악하여, 매화를 자기 동생과 혼사시키고자 한다. 계모는 동생을 시켜, 장단의 주민을 매수하여 매화의 아버지가 나쁜 인물이라고 소문내도록 한다. 조 병사가 장단에 가서 김 주부에 대한 악평을 듣고는 매화를 천한 사람의 자식이라며 박대한다. 매화가 계모의 강제 혼인을 거절하자 조 병사는 매화를 내쫓는다. 양유는 쫓겨가는 매화와 슬픈 이별을 한다.

계모의 하수인에 의해 납치될 처지에 이른 매화는 물에 몸을 던졌으나, 아버지 김 주부가 도술로 매화를 구출한다. 매화는 구월산에 있는 어머니와 상봉한다. 혼인 전날 신랑 양유가 호랑이에 물려 구월산에 와서 혼례를 치르고 보니 신부는 매화였다. 도사로 변한 김 주부가 조 병사에게 구월산에 아들이 있음을 알려주자 조 병사는 그곳으로 가 아들을 만난다. 그들은 김 주부의 예언으로 그 곳에서 임진왜란의 피해를 면하였다. 김 주부는 신선이 되고, 그들은 전쟁 후에 고향에 돌아가 행복하게 살았다.

◐<EBS교재 128쪽>◑

[앞부분의 줄거리] 경기도 장단군에 사는 김 주부에게 매화라는 무남독녀가 있었다. 조정의 간신들이 김 주부의 도술을 두려워하여 해치려고 하자 매화를 남장을 시켜 길거리에 두고 김 주부 내외는 구월산으로 들어간다. 주인공(남장여자). 영웅소설의 구조에서 주인공이 어릴 때 겪는 가문의 위기에 해당함. 男裝모티프가 나타남.

부모를 잃은 매화는 연안골 성인동에 사는 조 병사 집 시비에게 발견되어 그 집 아들인 양유와 함께 글공부를 하면서 행복하게 자란다. 영웅소설의 구조에서 위기에 처한 주인공을 돕는 조력자에 해당함.

이 때에 양유 매화를 찾아 학당으로 돌아오매 매화 눈물 흔적 있거늘 양유가 가로되,

“그대 어찌하여 먼저 왔으며 슬픈 기색이 있느뇨. 아마도 곡절이 있도다. 오늘 사람들이 여자가 남복을 입었다 하니 그 일로 그러한가 싶으니 그럼 여자가 분명한가?”

매화가 여자임이 점점 탄로나고 있음.

하더라. 매화 흔연히 웃으며 가로되,

“어린아이 부모를 생각하니 어찌 아니 슬프리오. 또 내 몸이 여자면 여자로 밝히고 길쌈을 배울 것이지 남복을 입고 남을 속이리오. 정체를 감추기 위해 거짓말을 하는 중.

본디 골격이 연연하매 지각없는 사람들이 여자라 하거니와, 일후 장성하여 골격이 웅장하면 장부 분명하올지라.”

하고 단정히 앉아 풍월을 읊으니 소리 웅장하여 호치(皓齒)를 들어 옥반(玉盤)을 치는 듯 진시 남자의 소리 같은지라. 호치 : 희고 깨끗한 이. =백치(白齒). 진시 : 진실로.

양유 그 소리 들으며 남자가 분명하되 이향(異香)이 만당(滿堂)하여 다만 매화의 태도를 보고 마음만 상할 따름일러라. 기이한 좋은 향기가 뜰에 가득하여. 매화가 여자가 아닌 것이 애석함. 아직 여자임을 눈치채지 못함.

이때는 놀기 좋은 춘삼월이라. 춘풍을 못 이겨 양유 매화를 데리고 경개(景槪)를 따라 놀더니 서로 풍월지어 화답하매 매화 양유 글을 받아 보니 하였으되, 춘삼월 호시절. 경개 : 경치.

양유는 먼저 봄빛을 얻었는데,

양유선득춘(楊柳先得春)

중의법(㉠버드나무. ㉡양유의 이름.) 언어적 유희.

<풀이>☞ 버드나무는 먼저 봄빛을 얻었는데

매화는 어찌 즐겁지 아니하는고.

매화하불락(梅花何不樂)

중의법(㉠꽃 이름. ㉡매화의 이름.) 언어적 유희.

<풀이>☞ 매화는 어찌 즐겁지 아니하는가?

하였더라. 양유가 매화의 글을 받아 보니 하였으되,

나비가 꽃을 알지 못하고,

호접미지화(胡蝶未知花)

비유적 의미. 양유를 의미함. 꽃 : 매화를 의미함. 양유가 자신이 여자임을 알아보지 못하는 상황을 비유적으로 표현함.

원앙새가 물을 얻지 못하였도다.

원앙부득수(鴛鴦不得水)

사랑의 기회를 얻지 못함을 한탄함.

하였거늘 이에 양유가 그 글을 받아 보고 크게 놀라 기뻐하여 가로되,

매화의 비유를 이해하고 이제야 매화가 여자임을 알게 됨.

“그대 행색이 다르기로 사랑하였더니 풍모가 정녕 여자로다. 그러하면 백년해로 어떠하뇨.”청혼을 함.

매화 고개를 숙이고 수색(愁色)이 만안하여 가로되, 근심스러운 기색. 수색 : 근심스러운 기색. 만안하여 : 얼굴에 가득하여.

“나는 과연 여자이거니와 그대는 사부(士夫) 집 자제요, 나는 유리걸식하는 사람이라. 수색의 원인. 서로 신분이 맞지 않음.

어찌 부부 되기 바라리오. 낸들 양지작을 모르리오마는 피차 부모의 명이 없삽고 또한 예절을 행치 못하면 문호에 욕이 되올 것이니 어찌 불효 짓을 하리오. 청혼을 받아들일 수 없는 이유. 부모 허락없이 결혼하는 것은 예절에 어긋나는 것으로 생각함.

부모의 명을 받아 백년해로한다면 낸들 아니 좋으리까.”부모의 허락만 있으면 청혼을 받아들이겠다는 것.

양유 희색이 만안하여 가로되,

기뻐하는 빛이 얼굴에 가득하여

“그대 말이 당연하도다.”/ 양유에게 여자임을 밝히고 양유의 청혼을 일부 승낙하는 매화.

마침 이때에 시비 옥란이 급히 와 여쭈오되, 곁에서 시중을 드는 여자 종.

“외당에 상객이 왔으매 생원님이 급히 찾나이다.”상객 : 관상을 보는 사람을 낮잡아 이르는 말. 관상쟁이. 생원님 : 병사를 가리킴.

양유 매화를 데리고 외당으로 들어가매 과연 상객이 있는지라. 병사가 가로되,

양유의 아버지.

“두 아이 상을 보라.”

한대 상객이 가로되,

“매화의 상을 보니 여자로소이다.”

병사가 가로되,

“그대 상을 잘못 보았도다. 어찌 여자라 하리오.”

상객이 가로되,

“여자가 남복을 입고 남을 속이려니와, 내 눈에 어찌 벗어나리오.”

매화 무료하여 학당에 돌아가니라. 양유의 상을 보고 가로되,

{“내두(來頭)에 일국의 재상이 되었으되, 불쌍코 가련토다. 나이 16세 되면 호식(虎食)할 상이오니 어찌가련치 아니하리오.”} 지금부터 다가오게 될 앞날. 호식 : 사람이 범에게 잡아먹힘. { }-인물의 앞날에 대한 예언.

병사가 크게 놀라 가로되,

“어디서 미친놈이 상객이라 하고 왔도다.”병사가 보기에 매화를 여자라 한 것도 잘못 본 것이고 또 양유에 대해 안 좋은 얘기를 하니 신뢰할 수가 없음.

하인을 불러 쫓아내라 한대 상객 일어나 두 걸음에 인홀불견(因忽不見)이거늘 실로 고이하여 살펴보니 상객 앉았던 자리에 한 봉서 놓였거늘 즉시 개탁(開坼)하니 하였으되, 인홀불견 : 언뜻 보이다가 갑자기 없어짐. 보이다가 슬쩍 없어져 보이지 않음. 傳奇的 특성. 성격이 평범한 인물이 아님을 알 수 있음. 둘을 결혼 시켜야 하는 이쥬를 제시함. 개탁 : 봉한 편지나 서류를 뜯음.

‘양유와 매화로 부부 아니 되면 임진 3월 초삼일에 필연 호식(虎食)하리라.’둘의 결혼을 양유의 부모에게서 허락받게 하는 계기가 됨. 양유의 액운을 막을 수 있는 방책을 제시함.

하였더라./ 매화가 여자이며 둘이 결혼을 해야 함을 말하는 상객.

병사 견필(見畢)에 대경하여 무수히 슬퍼하다가 매화를 불러 가로되,

“너를 보고 여자라 하니 실로 고이하도다.”하시고 무수히 슬퍼하시거늘 매화 두 번 절하고 가로되,

“소녀 어찌 기망(欺罔)하오리까. 소녀 과연 여자로소이다. 자신을 가리키는 명칭(호칭)을 바꿈으로써 ‘여자’임을 드러냄. 기망 : 그럴듯하게 속여 넘김.

일찍 부모를 이별하옵고 일신을 감출 길 없사와 남복을 입고 기망하였사오니 죄를 범하였나이다.”그 간의 일을 인물의 말을 통해 요약적으로 제시함.(고전소설의 특징-사건의 요약적 제시)

하거늘 병사 크게 놀라며 또한 크게 기뻐하여 더욱 사랑하여 가로되, 아들 양유의 액운을 피할 수 있게 되었기에 속인 것에 대해 화를 내지 않고 오히려 기뻐함.

“오늘부터 내당에 들어가 출입지 말라.”

매화가 여자로써 지낼 수 있도록 조치함.

하시고 매화의 손을 이끌어 내당에 들어가 부인을 대하여 가로되, 여자들의 거처 공간. 내실, 규방.

“매화는 여자라 하니 어찌 사랑치 아니하리오. 행실을 가르치라.”여자로써 갖추어야 할 품행을 가르칠 것을 당부.

하거늘 최 씨 부인이 크게 기뻐하여 연연하더라. 양유의 어머니도 좋아함.

이때 병사 외당에 나가 양유를 불러 가로되,“매화는 여자라 하니 일후는 매화로 더불어 한자리에 앉지 말라.”매화와 내외하며 지낼 것을 당부함. 봉건적 풍습이 드러남. 유교적 풍습인 남녀칠세부동석(男女七歲不同席).

하신대 양유 어찌 부모의 명령을 거역하리오. 편집자적 논평-전지적 작가 시점.

차설이라. 매화는 여복을 입고 내당에 거처하고, 양유는 학당에 있으매, {시서(詩書)에 뜻이 없고 다만 생각이 매화뿐이로다.} 차설=각설(却說)하고. 다음 이야기 정도에 해당하는 말로 고전소설에서 화제를 돌려 말할 때 그 첫머리에 쓰는 말. { }-공부보다는 애인(매화) 생각만 남.

월명사창(月明紗窓) 빈방 안에 홀로 앉아 탄식할 제, 월명사창 : 달이 밝게 비치는 규방의 창. 달이 밝게 비치는 곳.

“매화야 너는 무슨 일로 남복을 입고 나를 속였느냐. 부모의 명이 지엄하시니 뉘로 하여금 공부하며 뉘로 하여금 노잔 말가.”

양유는 아직 매화가 남장을 해야 했던 그동안의 사정을 모르고 있음.

이렇듯이 자탄할 제, 이때 최 씨 부인 양유의 계모라 매화의 인물 탐하여 매일 사랑하시더니 제 상처한 남동생 있으매 혼사할 뜻이 있어 모계(謀計)를 꾸미더라. 하루는 병사 내당에 들어와 부인 최 씨를 대하여 가로되, 계모 모티프가 드러남. 보통의 계모와 마찬가지로 나쁜 일을 꾸밈. 악녀형. 상처 : 아내의 죽음을 당함.

“전일 상객이 이러이러하니 내두 길흉을 어찌하리오. 매화는 양유와 동갑이요, 인물이 비범하니 혼사함이 어떠하리이까.”

이제 병사는 상객의 말을 믿고 있음. 믿게 된 계기는 매화가 남장을 하고 있어도 한 눈에 여자임을 알아보고 말함.

부인이 변색하여 가로되,

“병사 어찌 그런 말씀을 하시나이까. 양유는 사부 후계요, 매화는 유리걸식하는 아이라, 근본도 알지 못하고 어찌 인물만 탐하리까.”둘의 결혼을 반대함. <표면적 이유> : 신분의 차이, 매화가 걱정했던 것. <이면적 이유> : 자기 남동생과 결혼시키기 위해서.

병사 옳이 여겨 가로되,

“부인의 말씀이 옳도다. 일후에 장단골 가서 매화 근본을 알리라.”부인의 말을 듣고 결혼 문제에 대해 신중해짐./ 둘을 결혼시키려는 병사와 이를 반대하는 최씨 부인.

- 작자 미상, 「매화전(梅花傳)」

◐<작품의 이해와 감상>◑

작자, 연대 미상의 한글 필사본 소설인 이 작품은 남녀 간의 사랑을 주제로 한 애정 소설로 「매화양유전」, 「유화양매록」이라고도 한다. 이 작품에는 남녀 간의 사랑을 다룬 애정 모티프와 계모에 의한 시련과 고난, 부모로부터 버림받음(기아), 도술을 통한 문제 해결 등 고전 소설의 다양한 모티프들이 복합적으로 사용되고 있다.

또한 임진왜란이라는 역사적 사실을 배경으로 하고 있어 조선 후기 작품으로 추측되며, 판소리 사설의 문체를 지니고 있어 판소리계 소설, 혹은 판소리계 소설의 영향을 받은 작품으로 평가받고 있다.

◐<작품의 이해와 감상2>◑

이 글은 한글 필사본 소설로, 「매화 양유전」, ‘유화양매록」이라고도 한다. 이 글의 창작 시기는 구체적으로 표기되어 있지 않으나, 임진왜란이 소재로 등장하고 있으므로 조선 후기의 작품으로 추측된다. 이 글에는 남녀 주인공들의 혼사 실현(애정 모티프)을 주요 내용으로 하면서 부모로부터의 버림받음(기아 모티프), 계모의 모함(고난 모티프), 도술을 통한 권선 징악(영웅 모티프) 등 여러 모티프가 제시되고 있다. 아울러 판소리 사설 문체가 곳곳에 드러나 있는데, 이를 통해 판소리계 소설 문체의 영향을 받은 작품임을 알 수 있다.