◉일천번제 성경읽기         하나님이  이르시되 내가 네게 무엇을 줄꼬 너는 구하라(왕상3:5)

◇지난주 완독자◇ ◾없음																				415				기간: 2002. 1. 1 – 2026. 6.20.												∙2026년( 1독) ∙2025년( 5독) ∙2024년(10독) ∙2023년( 8독) ∙2022년(10독) ∙2021년(17독) ∙2020년(13독) ∙2019년( 4독) ∙2018년( 5독) ∙2017년( 5독) ∙2016년( 9독) ∙2015년(11독) ∙2014년(12독) ∙2013년(14독) ∙2012년(21독) ∙2011년(21독) ∙2010년(22독) ∙2009년(20독) ∙2008년(12독) ∙2007년(16독) ∙2006년(16독) ∙2005년(24독) ∙2004년(32독) ∙2003년(25독) ∙2002년(31독)
																		412		413		414
																411		410		409		408		407
														400		401		402		403		404		405		406
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										380		381		382		383		384		385		386		387		388		389		390
								379		378		377		376		375		374		373		372		371		370		369		368		367
						송화선		경건 예배		송화선		경건 예배		송화선		경건 예배		경건 예배		경건 예배		경건 예배		송화선		경건 예배		경건 예배		송화선		365		366
				경건 예배		송화선		경건 예배		송화선		경건 예배		송화선		경건 예배		송화선		경건 예배		경건 예배		채경수		송화선		경건 예배		송화선		백숙희		송화선		경건 예배		총계/364독
		경건 예배		임현정		김영성		송화선		주형상		경건 예배		백숙희		김윤미		송화선		경건 예배		김영성		경건 예배		송화선		백숙희		경건 예배		경건 예배		송화선		경건 예배		송화선
김윤미		송화선		김영성		경건 예배		김윤미		송화선		김영성		임대복		경건 예배		정찬배		김윤미		송화선		김영성		채경수		정찬배		곽덕신		노회철		허정옥		김영성		송화선		김윤미
원윤희	이동순	이상호	임대복	윤희거	김인일	윤희거	이동순	원윤희	송화선	윤희거	정찬배	원윤희	윤희거	원윤희	문창현	원윤희	문창현	문창현	원윤희	임현정	최순학	원윤희	최경숙	원윤희	원윤희	원윤희	가정예배	최경숙	최순학	송화선	원윤희	박수하	원윤희	원윤희	권기선	원윤희	최순학	임현정	최경숙	최순학	임현정
송화선	임현정	송화선	원윤희	원윤희	송화선	임화남	원윤희	이동순	원윤희	최근영	봉사단	최경숙	임현정	원윤희	문창현	김인일	송화선	원윤희	문창현	백숙희	이경철	이경철	원윤희	백숙희	원용운	문창현	이경철	이경철	은경	임화남	김인일	이경철	채호병	원윤희	이현정	문창현	임현자	원윤희	이경철	원윤희	송화선
최경숙	김인일	김홍석	원윤희	김영성	김인일	원윤희	백숙희	송화선	원용운	권기선	이현정	임대복	원윤희	김인일	백숙희	원윤희	백숙희	채호병	원윤희	김인일	백숙희	박형일	박형찬	이경철	원윤희	김인일	송화선	원윤희	문창현	원윤희	윤희거	채호병	원윤희	문창현	원윤희	원윤희	최경숙	임대복	채호병	문창현	박수하
송화선	원윤희	은경	김인일	백숙희	박형찬	원윤희	채경수	백숙희	이현정	원윤희	박형일	백숙희	김영성	김홍석	원윤희	은경	노웅순	최경숙	이현정	윤희거	노웅순	채경수	원윤희	신병호	원윤희	채호병	박인표	신병호	신병호	이춘범	여은경	이춘범	신병호	원윤희	임대복	박형일	최숙화	박형찬	정경화	이현정	최경숙
신병호	윤희거	권오준	주성근	정영학	송경미	김혜영	최세호	최숙화	이춘범	원윤희	최순유	이상복	정상진	전계성	노웅순	윤희거	윤희거	천덕우	임현자	윤희거	윤희거	원윤희	신병호	이상복	이승주	이현정	윤희거	김병옥	채호병	송은숙	송은숙	박형남	송은숙	노웅순	원윤희	임대복	채호병	장우석	신병호	원용운	권기선
이암	채경수	권기선	원용운	원용운	노웅순	이상복	박인표	채호병	고수철	송경미	이암	조세진	이현정	노웅순	윤희거	신병호	강호석	윤희거	임현정	노회철	천덕우	윤희거	오순진	윤희거	노회철	고수철	신병호	조세진	이정연	김대광	김대광	권오준	박인표	백숙희	채경수	이정욱	조세진	정권택	백숙희	이상복	신병호
채경수	이상복	김영성	김연택	최경숙	김창은	이암	백숙희	남민희	신병호	윤옥심	권오준	이현정	정희순	김대광	김대광	노웅순	백숙희	이상복	채경수	전연란	정희순	김은숙	오현석	권오준	조세진	조세진	최숙화	정희순	박인표	권오준	한영임	이순옥	이순옥	백숙희	김영성	김영성	권기선	권오준	정희순	원윤희	조세진

정신재활선교․높은山교회는 대한예수교장로회 평서노회에 소속되어 정신질환으로 말미암아 기존 예배에서 단절 • 성도의 교통으로부터 소외된 기독교인들의 신앙 유지와 빠른 회복을 위하여 함께 하는 ‘온전한 정신재활을 이루는 신앙공동체’입니다. 1997년 3월 3일 창단한 한국기독교정신재활봉사단의 ‘NEHEMIAH PROJECT VISION’(1997-2008)을 승계 • 확장하고 있는 본 공동체는 한국 기독교계의 자원봉사활동 선도 • 정신재활 후원사업 추진으로 지역사회 정신재활선교에 이바지하며, 정신의학 분야 복음화의 꿈을 앞장 서 실현합니다. 본 공동체는 1997년 9월 7일부터 지금까지 ‘국 • 공립정신병원 선교 모델 수립’ 및 ‘정신재활선교 지역교회 모델링 사업’ 등을 진행하여 현재는 ‘NAMI 2009-2030 PLAN’으로 ‘정신재활선교 사회재활 공동체 사업’을 수행하고 있는데, 그리스도 예수 안의 믿음으로 원치 않는 질병을 극복하려는 형제자매들과 가족 • 관련 사회인들 • 자원봉사자들의 참여와 협조를 크게 기대하며 한국 기독교계의 적극적인 관심과 지원을 부탁드립니다.             국민은행 / 414301-01-084287 / 대한예수교장로회 높은산교회

<담임사역자> 박인표 목사 / 대한예수교장로회(합동) 평서노회 소속 ☎ 010-2922-0907

총신대학교 신학과(B.A) 신학대학원(M.DiV)                  1989. 8. 1 국립서울정신병원 기독신우회 지도,

1997. 3. 3 한국기독교정신재활봉사단 창단,                    199 7.  9. 7   국립서울정신병원교회 설립,

2002. 2. 1 재활치료 기여로 보건복지부 장관 표창,            2006. 7. 1 정신재활선교 교육원 개설,

2010.12.28 성남사랑의병원(舊성남선병원) 사역,            2022. 9. 6 국립정신건강센터 사역활동 중단.

“그 우리를 이스라엘 높은 산에 두리니 그것들이 그 곳에 있는 좋은 우리에 누워 있으며 이스라엘 산에서 살진 꼴을 먹으리라”(겔34:14)

제30권 25호                                                                                                                                    2026년 6월 21일

정신재활선교높은山 교 회

The Mental Rehabilitation Mission ≫ all be alive ≪ The Mountain Heights Church

“그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라”(마5:48)

설립목표		활 동 방 향
복음전파 영혼구원 합심기도 기독문화 천국건설		지역사회 정신재활 선교 정신재활 후원사업 정신의학 분야의 복음화

1997. 3. 3.                                     NEHEMIAH PROJECT VISION

established         http://cafe.daum.net/mrm       NAMI 2009-2030 PLAN

98시간48분의 완주

1986년 미국 뉴욕마라톤대회 결승선에 믿기 힘든 기록으로 마지막 선수가 들어왔습니다. 베트남전에서 두 다리를 잃은 상이용사 밥 윌랜드였습니다. 그는 가죽 보호대를 감싼 두 주먹으로 땅을 짓누르며 4일 넘게 온몸으로 기어 마침내 완주했습니다. 눈물 가득한 환호 속에서 그는 가쁜 숨을 몰아쉬며 말했습니다. “인생은 어느 곳에서 출발했느냐가 중요한 것이 아닙니다. 어느 곳에서 끝마쳤는가가 가장 중요합니다.”

세상의 기준에서 내 출발선이 뒤처져 있다고 낙심하지 마십시오. 비록 죄와 상처 속에서 서툴게 시작된 삶일지라도 오늘 ‘길이요 진리요 생명’이신 예수 그리스도를 만나 그분의 길 안으로 걸어 들어간다면 우리 인생의 종착지는 반드시 찬란한 하나님 나라가 될 줄 믿습니다.

속도를 내어 달리는 세상의 아스팔트는 우리를 지치게 하지만 주님이 내어주신 다정한 길은 마침내 우리를 완주하게 합니다. 영원한 길벗 되신 예수님의 손을 잡고 이 땅의 호흡이 다하는 날까지 이 복된 믿음의 경주를 끝까지 완주하시기를 소망합니다.

서호석 목사(광현교회)

정신재활선교 주간활동일정표												『온전한 정신재활』 교육생 모집
화 6/23		수 6/24		목 6/25		금 6/26		토 6/27		주일 6/28		퇴원 후 치료과정 중에 있는 사람으로 일상생활과 사회활동에 복귀하고 싶은 기독교인 / 기본교육 무료 • 간식 제공 (가족상담 • 출석교회 목사님 추천 필요)
오전	오후	오전	오후	오전	오후	16:00 ▼ 19:00		오전	오후	11:00 ▼ 14:00
지역탐방	사회적응	복음전도	개별심방	/	/	정 신 재 활 선 교	금요예배	/	/	정 신 재 활 선 교	주일예배	1단계 재활교육(질병이해/치료방법)12주 2단계 경건연습(목표설정/생활개선) 4주 3단계 치유상담(인간관계/사회적응)12주 4단계 제자양육(봉사사역/지역정착) 계속

□□□□□ 정신재활선교 높은山교회 경기도 화성시 능동 1115 자연앤@ 807동 2301호 ☎ 010-2922-0907

2026. 6.21.                영과 진리로 예배할지니라(요4:24)

주  일  예  배

12:00                  인도/박인표 목사

2026. 6.26.              그 성산에서 예배할지어다(시99:9)

금  요  예  배

17:00                  인도/박인표 목사

묵    도 □□□□□□ 입 례 송 □□□□□□  다함께

경배찬송 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□  다함께

♬놀라운 그 이름(찬송가619)♬

성시교독 □ 이사야 55장(No.71) □  다함께

합심기도 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□  다함께

경배찬송 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□  다함께

♬어둔 죄악 길에서(찬송가523)♬

신앙고백 □□□□□ 사도신경 □□□□□  다함께

대표기도 □□□□□□□□□□□□□□□□ 송화선 권찰

성경봉독 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□  다함께

열왕기상 12:25-33(구약 536쪽)

설    교 □□□□□□□□□□□□□□□□ 박인표 목사

“자기 마음대로 정한”

봉    헌 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□  다함께

♬우리 기도를(찬송가631)♬

평화의 인사 □□□□□□□□□□□□□□□□□  다함께

환영과 알림 □□□□□□□□□□□□□□□□□  인도자

결단의 찬송 □□□□□□□□□□□□□□□□□  다함께

♬옳은 길 따르라 의의(찬송가516)♬

축    도 □□□□□□□□□□□□□□□□ 박인표 목사

오호라 너희 모든 목마른 자들아 물로 나아오라 돈 없는 자도 오라

너희는 와서 사 먹되 돈 없이 값 없이 와서 포도주와 젖을 사라

너희가 어찌하여 양식이 아닌 것을 위하여 은을 달아 주며 배부르게 하지 못할 것을 위하여 수고하느냐

내게 듣고 들을지어다 그리하면 너희가 좋은 것을 먹을 것이며 너희 자신들이 기름진 것으로 즐거움을 얻으리라

너희는 귀를 기울이고 내게로 나아와 들으라 그리하면 너희 영혼이 살리라

내가 너희를 위하여 영원한 언약을 맺으리니 곧 다윗에게 허락한 확실한 은혜이니라

너희는 여호와를 만날 만한 때에 찾으라 가까이 계실 때에 그를 부르라

악인은 그의 길을 불의한 자는 그의 생각을 버리고 여호와께로 돌아오라 그리하면 그가 긍휼히 여기시리라

신앙고백 □□□□□ 사도신경 □□□□□  다함께

합심기도 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□  다함께

1)정신재활선교 지역사회 활동거점 마련

2)교우들의 안전과 보호하심 생업을 위해

3)‘NAMI PLAN’ 자활공동체 실현 성취

찬    송 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□  다함께

♬주의 확실한 약속의(찬송가267)♬

대표기도 □□□□□□□□□□□□□□□□ 송화선 권찰

성경봉독 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□  다함께

고린도전서 15:1-58(신약 282쪽)

설    교 □□□□□□□□□□□□□□□□ 박인표  목사

“성경대로 다시 살아나사”

봉    헌 □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□  다함께

♬나의 하나님 받으소서(찬송가633)♬

평화의 인사 □□□□□□□□□□□□□□□□□  다함께

환영과 알림 □□□□□□□□□□□□□□□□□  인도자

결단의 찬송 □□□□□□□□□□□□□□□□□  다함께

♬하나님의 독생자(찬송가171)♬

축    도 □□□□□□□□□□□□□□□□ 박인표  목사

♬다과를 나누며 즐겁게 함께해요!♬

●환영과 알림

□ 새로 출석하신 모든 분들을 주님의 이름으로 환영합니다. 온전한 정신재활 기초과정에 참여하셔서 지역사회 정신재활선교에 이바지하시기 바랍니다.

□ 2026년 교회표어는 “무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라!”(요한복음 15:7)입니다. 일천번제 성경읽기에 동참해 정신재활봉사관 건립의 소망을 이룹시다.

□ 박인표 목사님 가정의 회복과 치유를 위해 합심하여 기도해 주시기 바랍니다.

●청지기 봉헌

십일조>

감사>곽덕신(2회), 송화선(2회), 주형상

♧기도하며 믿음으로 준비합니다!♧

□성도의 교제

♡다음주 계획♡

예배봉사위원

기  도

봉  헌

□

†

주일예배(6/28)

주형상

/

□

‡

금요예배(7/ 3)

곽덕신

/

☺함께하는 밝은마음☺  주께서 심지가 견고한 자를 평강하고 평강하도록 지키시리니(사 26:3)

"죽음을 준비하는 유일한 방법은 '좋은 삶' 살기“ 신간 '좋은 삶을 위해 죽음을 묻다' 펴낸 '철학자 신부' 최대환 "삶의 유한함 담담하게 받아들이고 삶을 더 소중히 여기길"
"지금 죽어도 허무하지 않을 것인가?" 20년쯤 전 독일 뮌헨의 예수회 철학대에서 연구하던 30대 초반의 최대환 신부는 어느 날 아침 공원에서 조깅하다 느닷없이 머릿속에 떠오른 질문에 얼어붙었던 순간을 생생하게 기억한다. 평소 생각지 못했던 낯선 질문에 "절벽 위에 서서 심연을 내려다보는 기분"이 들었다는 최 신부는 그날의 강렬한 경험이 철학을 평생의 동반자로 삼게 된 계기가 됐는지도 모른다고 말한다. 천주교 의정부교구 소속 사제이면서 가톨릭대 신학과 겸임교수로 철학을 가르치는 최 신부가 '죽음'을 키워드로 한 철학 교양서 '좋은 삶을 위해 죽음을 묻다'(어크로스)를 펴냈다. 플라톤과 아리스토텔레스, 에피쿠로스부터 단테의 '신곡', 토머스 모어의 '유토피아', 파스칼의 '팡세' 등까지 고대 철학과 고전들이 죽음을 바라보는 방식을 친절하게 설명한 책이다. 죽음이라는 인류의 영원한 수수께끼를 놓고 먼저 치열하게 사유했던 옛 사상가들의 성찰 속에서 삶과 죽음에 대한 지혜를 길어낸다. 책 출간에 맞춰 지난 3월 26일 서울 명동대성당 인근에서 만난 최 신부는 "죽음을 준비하는 유일한 방법은 '좋은 삶' 살기"라며 좋은 삶을 위해, 다소 불편할 수도 있는 죽음이라는 주제를 열린 마음으로 말할 수 있어야 한다고 강조한다. 다음은 최 신부와 일문일답. --조깅 중 떠오른 질문이 왜 그렇게 강렬했을까. ▲ 그때가 청년기를 막 마칠 때쯤인 것 같다. 신부라는 신분 자체가 특별해 보일 수 있지만 나름대로는 평탄하게 살아왔다고 생각했는데 갑자기 그런 질문이 떠올라 당황스러웠다. 아마도 당시 그 질문이 강렬했던 것은 '지금 죽으면 허무할 수도 있겠다'는 게 전제가 돼 있어서 그랬을 것이다. 그 질문 자체가 나에겐 껍데기를 깨는 경험이었고 그 이후로 인간의 행동이나 윤리, 죽음이나 운명 등에 더 관심을 가지게 됐다. --사제로서 명확한 기독교적 사생관을 가지고 있을 것 같은데, 옛 철학자나 작가들의 사생관이 그와 충돌하는 지점은 없었나. ▲ 엄밀히 말하면 그리스도교가 생기기 이전의 모든 고대 철학은 그리스도교적 철학은 아니다. 그러나 그리스도교가 생기고 체계화되는 과정에서 그리스 철학을 많이 받아들였고, 그리스도교 사생관과 플라톤의 생각 등이 통하는 부분이 많다. 죽음을 자연적 현상으로 접근하고 죽음 이후의 세계에 관심이 없던 아리스토텔레스의 경우 그리스도교와 많은 차이가 있다고 볼 수도 있지만, 동시에 그는 죽음 후 영속적 삶에 희망을 두지 않고도 죽음을 자연스럽게 수용하는 길을 보여줬다. 모든 철학자에게서 배울 만한 지점이 있기 때문에 종교와 무관하게 그들의 사상을 적절히 가져와 자신이 소화를 시키면 된다.		--그래서인지 이 책도 종교적인 색채는 진하지 않은 것 같다. ▲ 신자를 대상으로 썼다면 죽음 다음의 부활 등을 얘기했을 것이다. 그런 종교적 믿음이 없더라도 삶이 끝나는 순간 '이렇게 죽어도 허무하지는 않겠다'는 마음이 들면 그 이후부터는 죽음 이후에 대해 열린 마음이 되는 것 같다. 결국 훌륭하게 삶을 잘 살아낸 사람이 자연스럽게 갖게 되는 희망이 종교를 막론하고 맞닿아 있는 지점인 것이다. 그런 면에서 좋은 삶을 사는 것이 죽음을 준비하는 유일한 방법이 아닐까 하는 생각이 들었다. --좋은 삶이란 무엇일까. ▲ 고대 철학으로 말하자면 지혜, 용기, 절제, 정의의 사추덕(四樞德)을 갖춘 삶이다. 자신이 가진 좋은 것들을 잘 발전시키고, 그를 통해 다른 이들에게 뭔가 기여하는 삶을 살면 크게 후회는 하지 않지 않을까 한다. 키케로는 죽음을 '다 무르익은 사과가 저절로 떨어지는 것'에 비유했다. 열매를 내놓은 나무가 아쉬워하지 않듯 자기 삶의 결실을 내놓으면 죽음 앞에서 아쉬울 게 없다. 좋은 삶을 살지 않으면 회한이 남고 죽음이 더 두려워질 것이다. --아무 결실도 내지 못했다고 느끼면 어떡하나. ▲ 보이는 것만이 결실이 아니다. 부족한 부분이 있고 회한이 남을 수 있지만, 이를 인정하면서도 삶에서 잘한 부분도 찾아내 스스로의 삶과 화해하는 것이 중요하다. 좋은 삶이라는 게 수학 성적처럼 눈에 보이게 쌓이는 게 아니다. 마지막 순간에라도 삶에 대한 깨달음이 온다면 그 순간부터 좋은 삶이라 할 수 있다. --가톨릭대 의대 생명대학원에서 '죽음 이해' 강의를 하고 있는데 반응은 어떤가. ▲ 특수대학원이라 호스피스나 생명윤리 등에 관련된 분들도 많이 들으신다. '생명' 대학원인데 왜 '죽음'을 얘기하느냐는 질문도 받은 적 있다. 죽음이라는 단어를 꺼내는 것조차 꺼리는 분들이 의외로 많다는 것도 알게 됐다. 죽음이라는 주제를 품지 않으면 생각이든 배움이든 어느 한 단계를 넘어가지 못하고, 피상적일 수밖에 없다. 좋은 삶을 위해서라도 죽음을 이야기하는 것을 피하지 않았으면 한다. --'지금 죽어도 허무하지 않을 것인가?'라는 질문에 지금 답해야 한다면. ▲ 허무하지 않을 것 같다. 허무하지 않기를 희망한다. 평생 따라다닐 질문이지만, 20년 전과 달리 지금은 그런 질문에서 도망갈 필요가 없다는 생각을 하게 됐다. 내 삶을 허무하지 않게 만들겠다는 생각으로 인생의 매 순간 선택을 한다면 좋은 삶을 살 수 있을 것이다. 삶의 유한함을 담담하게 받아들이고, 이를 통해 삶을 더 소중하게 여기는 마음을 가졌으면 한다. (서울=연합뉴스) 고미혜 기자

모든 질병 중 하나도 너희에게 내리지 아니하리니 나는 너희를 치료하는 여호와임이라(출 5:26)