이한우의 논어강의 1 학이편의 내용을 바탕으로 6지선다 문제 13문항과 단답식 문항 2개, 논술 문항 1개를 만들어줘. 지극히 어려운 난이도로 만들어줘. 답도 제시해줘. 논술문제답안예시도 제시해줘.

이 시험은 이한우의 《논어강의 1: 학이편》에서 제시된 독창적인 ‘리더십 학문(통치학/제왕학)’ 관점을 기반으로 출제되었습니다. 주희(朱熹)의 성리학적·도덕주의적 해석(집주)을 비판적으로 극복하고, 고대 문물제도와 용인술, 권력 구조의 메커니즘으로 《논어》를 재해석한 이한우 저자의 핵심 논지를 정확히 파악해야만 풀 수 있는 최고 난이도의 문항들입니다.

I. 6지선다형 문항 (13문항)
[1] 학이편 1장 "학이시습지(學而時習之)"에서 이한우 저자가 정의하는 '학(學)'의 본질적 의미로 가장 올바른 것은?
① 천부적으로 타고난 본연의 도덕적 선함을 회복하기 위한 자기 수양 과정
② 우주의 근본 이치인 '리(理)'를 탐구하여 지식을 지극히 고양하는 격물치지
③ 하·은·주 삼대(三代) 성왕들의 문물제도와 예법, 그리고 통치 전례(典例)를 배우고 본받는 것
④ 일상생활 속에서 부모를 섬기고 어른을 공경하는 실천적 예의범절의 습득
⑤ 신분 질서에 구애받지 않고 누구나 평등하게 인간다운 존엄성을 깨우치는 보편 교육
⑥ 제자백가의 다채로운 사상을 융합하여 현실 정치를 개혁할 새로운 이론을 창작하는 것

[2] 1장 "시습(時習)"의 '시(時)'를 주희는 '때때로'로 해석했으나, 이한우 저자는 이를 리더십의 관점에서 다르게 해석합니다. 저자가 강조하는 '시(時)'의 정치학적 의미는 무엇인가?
① 주관적인 기분에 좌우되지 않고 규칙적으로 학업에 매진하는 성실성
② 정치적 격변기마다 기민하게 대처하는 기회주의적 처세술
③ 리더가 국가 정책을 집행하고 제도를 실행할 때 반드시 포착해야 하는 '적절한 정치적 타이밍'
④ 농번기와 농한기를 구별하여 백성들을 부역에 동원하는 농경 사회의 주기성
⑤ 역사적 발전 단계에 따라 통치 규범을 끊임없이 리모델링하는 진보적 역사관
⑥ 군주가 권력을 장악