
18 푸라나 소개

힌두교 문헌은 이제 수년 동안 각별한 근면으로 발전해 왔으며, 그 분야의 여러 분야에서 눈에 띄는 성공을 거두었습니다. 그러나 아직 부분적으로나 불완전하게 조사된 일부 부서가 있습니다. 그리고 우리는 힌두교의 확실한 저술만으로는 그들의 종교, 신화, 역사적 전통에 대해 우리에게 줄 수 있는 지식을 갖고 있지 않습니다.
지금까지 우리가 접한 자료에 따르면, 힌두교의 종교는 다양한 시기에 존재했던 세 가지 주요 형태가 있었던 것 같습니다. 그 기간의 지속 기간, 그 계승 상황, 각 계절의 정확한 국가 신앙 상태 등을 어떤 접근 방식으로도 정확하게 추적하는 것은 불가능합니다. 전제는 일반적이고 다소 모호한 설명의 결론 외에는 승인하기에는 너무 불완전하게 결정되었으며, 이러한 사항은 향후 보다 광범위하고 만족스러운 연구를 통해 확인되거나 수정되어야 합니다.
힌두교가 나타나는 최초의 형태는 베다에서 가르치는 형태 이다 . 우리가 아는 한, 언어의 스타일과 그 작품의 구성 취지는 다른 산스크리트 저작물보다 훨씬 이전의 연대를 나타냅니다. 그러나 그들이 주입하는 정확한 믿음이나 철학에 대한 의견을 제시하는 것은 아직 거의 안전하지 않습니다. 그 경향을 판단할 수 있도록 우리는 Asiatic Researches에서 Mr. Colebrooke가 쓴 몇 가지 발췌문과 함께 배열과 내용에 대한 일반적인 개요만 가지고 있습니다 . 같은 잡동사니에서 Mr. Ellis의 몇 가지 부수적인 관찰이 있습니다. [2] ; 그리고 Rosen 박사가 쓴 Sanhitā 의 첫 번째 책 또는 Rig-veda 의 기도 모음집 의 번역입니다 [3]. 그리고 일부 우 빠니샤드(Upaniṣads ) 또는 Rammohun Roy가 쓴 Vedas의 일부가 아니라 첨부된 추측적인 논문입니다. [4] . 베다에서 가르친 종교 중에서 Colebrooke 씨의 의견은 아마도 가장 존중받을 만한 의견으로 받아들여질 것입니다. 확실히 어떤 산스크리트 학자도 원본 저작에 대해 동등하게 정통한 사람은 없었기 때문입니다. “인도 경