한국근현대철학 중간 과제

2014101271 철학과 김정은

‘너 자신을 알라’ 과연 우리는 철저히 객관적으로 자신을 바라볼 수 있을까? 한국인의 특징인지 인간의 특성인지 알 수는 없지만, 우리는 사람들이 살아가면서 타인에게 잘못을 전가하고 책임을 떠넘기는 모습을 흔히 볼 수 있다.

우리는 어떻게 자신을 객관적으로 판단하며 있는 그대로를 받아들일 수 있을까? 과연 찾아낸 그 객관성에는 객관성이라는 것이 진실로 존재하는가?

객관성이란 판단에 있어서 성립하기 힘든 개념이다. 어떠한 상황에 있어서 객관적으로 어떤 일이 일어났고, 결과가 발생했는지는 서술이 가능하지만 그 사건에 대한 객관적인 판단이란 존재할 수 없다. 물론 사람들이 보편적으로 말하는 객관성이라는 것은 존재한다. 그러나 이 또한 암묵적인 사회적 약속과 비슷한 것으로 인간의 잣대로 정한 것이기에 완벽한 객관성이라고 볼 수 없다.

그럼에도 불구하고 우리는 가능한 객관적이고 현실적으로 사실을 그리고 진리를 직시할 줄 알아야 한다. 그것이 철학에서 말하는 이성의 존재 이유이기 때문이다. 본능에 따라서만 행동한다면 우리에게 이성이란 주어질 필요가 없는 것이 아닌가? 과학의 입장에서 보자면 이성 또한 본능으로부터 시작된 것이지만 말이다.

사람은 살아가면서 각자의 방식으로 자신의 힘듦을 덜어내려고 한다. 당연한 이야기이다. 고통을 좋아하는 사람이 어디에 있겠는가. 여기서 반증의 예로 ‘마조히스트’를 이야기하는 사람들도 있겠지만, 그들에게 있어서 우리가 느끼는 고통이란 쾌락으로 받아들여지기 때문에, 결국에는 이들도 자신들의 기준에서의 고통을 피하고 쾌락을 찾으려는 바와 다름이 없다.

본론으로 돌아가서 이러한 자기 보호의 본능으로 인해 타인을 끌어내리고 자기위안을 삼는 사람들이 많은 것 같다. 자신보다 더 나은 상황이라고 보이는 사람이면(특히 경제적으로), 그들을 걱정이 없는 사람처럼 보기도 하고, 그들의 단점 또한 더 나쁜 것으로 보는 것 같다. 이 처럼 사회에서는 ‘갑’이라고 생각되는 사람들의 행동을 ‘갑질’로 보면서, 그들은 탐욕적이고 이상한 사람들이며, 때로는 인간성을 상실한 사람들로 자주 비춰지는 것 같다. 그리고 ‘갑’과 ‘을’ 말고도 물질적으로 여유있는 사람과 그렇지 못한 사람의 관계에서도 비슷한 상황이 발생한다. 이전에는 몰랐으나 근래 몇 년간 느낀 것은 사회 전반에 이런 전제의식이 만연하게 깔려있음 이었다. 물론 이것은 나의 개인적인 느낌일 뿐 사실이 아닐 수도 있다.

어릴 적에는 부자들은 나쁜 사람들 이라는 관념이 무의식 속에서 깊게 자리 잡고 있었던 것 같다. 누가 그렇게 가르쳐주지도 않았는데, 나도 모르게 무의식 속에서 그런 편견을 가지고 있었다.

생각보다 많은 사람들이 자신의 행동에 대해서 이성적으로 바라보지 않는다. 그렇다고 ‘갑’에 위치한 사람들이 잘 한다는 것은 아니다. 통상적으로 ‘갑’으로 위치하는 자들이나 ‘을’에 위치하는 자들이나 그들 사이에서 차이는 존재하지 않았다. 사람이 사회에서 관계를 맺으면 의도치 않아도 자연스럽게 갑을의 관계가 형성된다. ‘갑’과 ‘을’의 위치는 고정되어 있는 것이 아니다. 모두 같은 사람들이고 그 위치에 따라서 비춰지는 모습이 다르게 보일 뿐이다. 물론 실제로 ‘갑’과 ‘을’이라는 것이 명확하게 정의 내려 질 수 없고 있어서도 안 되는 것이지만, 통상적으로 ‘갑’과 ‘을’은 분명히 존재한다.

어떤이들은 자신들이 가지고 있는게 많지 않기 때문에 자신을 탐욕적인 사람이 아니라고 착각하는 것 같다. 이는 모든 ‘을’을 지칭하는 것이 아니다. 자신을 ‘을’이라고 생각하며 ‘갑’의 행동을 무조건 적으로 옳지 않은 것으로 보는 사람들을 이야기하는 것이다.

사회적, 특히 일적으로 맺어진 관계에서는 서로의 이익이 충돌하게 될 수 밖에 없는데, 이에 대해서 자신은 피해자이고 ‘갑’은 자신의 탐욕으로 자신만 생각하는 사람으로 치부해버리는 사람들이 많다. 실제로 그렇지 않더라도 말이다. 자신들의 잘못은 생각하지 못한 채로. 왜 ‘갑’이 그런 행동을 하는 것인지 생각해보려 하지 않는다. 그저 ‘갑’이 탐욕적이거나 부족한 사람이라고 단정지어 버릴 뿐이다. 물론 이는 ‘갑’의 경우에서도 발견된다. 서로 자신의 단점은 인지하지 못한 채, 또는 무의식적으로 합리화 한 채로 서로의 잘못만 보이게 되면서 그 사이의 갈등은 더욱 커지는 것이다. 본디 사람들은 자신의 판단과 행동을 합리적이라고 생각하기 때문이다. 물론 나도 별 다를 바 없었고, 지금도 나의 행동에 대하여 올바른 판단을 내리는 것 같지는 않다. 다만 양자의 입장을 모두 이해 할 수 있는 입장이 되었다고 생각될 뿐이다. 그러나 어쩌면 이전 보다 더 짙은 색안경을 끼고 세상을 바라보고 있는지도 모르겠다.

끝으로 우리는 완벽한 객관성을 찾을 수는 없겠지만, 최대한 中에 가까운 객관이라고 불리는 그 기준을 잡을 수는 있다고 생각한다. 그 中에 가까워지기 위해서는 나와 반대의 입장에 있는 사람들이 ‘왜’ 그렇게 행동하는지에 대해 이해하려는 태도가 필요하다. 물론 이는 아주 어려운 일이다. 또한 서로 양극에 있는 것이 아니라 나 또는 상대방이 中에 있는 상황도 존재할 것이다.

아직은 내가 가지고 있는 의견을 확실하게 믿지 못하고, 잘못 판단하는 일도 많지만, 세상을 경험하다보면 어떠한 상황에도 흔들리지 않는, 진리에 가까워 질 수 있는 지혜를 조금씩 가질 수 있으리라 믿는다.