漢字와 漢文 (14회차, 6/16)

江陵市 平生學習館 (擔當講師 : 李眞模)

<作號의 方法>

-丹齋 신채호 : 자신이 목표로 삼아 도달한 지경이나 지향하고자 하는 목표와 의지에 따라서 호를 짓는다.

-白雲居士 이규보

①所處以號-처한 환경, 인연이 있는 처소

②所志以號-도달하고자 하는 경지

③所遇以號-처한 생활의 여건

④所蓄以號-간직하고 있는 것, 좋아하는 것

古典講讀 - 孟子

孟子曰: ｢以善服人者, 未有能服人者也, 以善養人, 然後能服天下. 天下不心服而王者, 未之有也.｣(≪孟子․離婁下≫)

맹자가 말했다. “(의도를 지닌) 선(善)으로 남을 복종시키려 해서는 남을 복종시킬 수 없다. (의도가 없는) 선(善)으로 남을 기른 다음에야 능히 천하를 복종시킬 수 있다. 천하가 마음으로 복종하지 않는데도 ‘왕’이 된 경우는 없다.”

≪맹자 이루하≫

曰: ｢無恒産而有恒心者, 惟士爲能. 若民, 則無恒産, 因無恒心. 苟無恒心, 放辟邪侈, 無不爲已. 及陷於罪, 然後從而刑之, 是罔民也. 焉有仁人在位罔民而可爲也? 是故明君制民之産, 必使仰足以事父母, 俯足以畜妻子, 樂歲終身飽, 凶年免於死亡, 然後驅而之善, 故民之從之也輕. 今也制民之産, 仰不足以事父母, 俯不足以畜妻子, 樂歲終身苦, 凶年不免於死亡. 此惟救死而恐不贍, 奚暇治禮義哉? 王欲行之, 則盍反其本矣.｣ ≪孟子 梁惠王上≫

○맹자가 말했다. “지속적인 생산(恒産)이 없어도 지속적인 마음(恒心)을 가지는 것은 오직 선비만이 할 수 있습니다. 백성들의 경우는 지속적인 생산이 없으면 지속적인 마음이 없는 법입니다. 진실로 지속적인 마음이 없다면 온갖 못된 짓과 부정한 짓을 하지 않을 사람이 없을 것입니다. 죄를 진 뒤에 죄에 따라 형벌을 가한다면 이는 곧 백성을 그물로 쳐서 잡는 것입니다. 어찌 어진 사람이 임금의 지위에 있으면서 백성을 그물로 쳐서 잡는 짓을 하겠습니까? 그러므로 현명한 임금은 백성의 생산을 마련할 때, 반드시 위로는 부모를 섬길 수 있게 하고, 아래로는 처자를 부양할 수 있게 하여, 풍년에는 종신토록 배부르게 먹고 흉년에는 죽음을 면하도록 합니다. 이렇게 하고 나서 백성들을 착한 데로 이끌어가기 때문에 백성들이 따르기가 쉬운 법입니다. 지금은 백성들의 생산을 마련하되, 위로는 부모를 섬기기에 부족하고, 아래로는 처자를 기르기에 부족하며, 풍년에는 종신토록 고생만 하고, 흉년에는 죽음을 면하지 못합니다. 이는 오직 죽음을 구원하기에도 부족할까 걱정인데, 어느 겨를에 예의를 다루겠습니까? 왕께서 그것을 행하고자 하신다면, 어찌 그 근본으로 돌아오시지 않으십니까?”

≪맹자 양혜왕상≫

○齊宣王問曰 “湯放桀, 武王伐紂, 有諸?” 孟子對曰: “於傳有之.” 曰: “臣弑其君可乎?” 曰: “賊仁者謂之賊, 賊義者謂之殘, 殘賊之人謂之一夫. 聞誅一夫紂矣, 未聞弑君也.” 書曰: ‘獨夫紂.’ 蓋四海歸之, 則爲天子; 天下叛之, 則爲獨夫. 所以深警齊王, 垂戒後世也.

○제선왕이 물어 말하기를 “탕이 걸을 추방했고, 무왕이 주를 토벌했다고 하던데, 그런 일이 있습니까?”라고 하니, 맹자께서 “옛 문헌에 그렇게 쓰여 있습니다.”라고 대답하였다. 제선왕이 “신하가 그 임금을 시해하는 것이 가능합니까?”라고 말했다. 맹자께서 다음과 같이 말씀했다. “인을 해치는 사람을 ‘적(賊)’이라 하고, 의를 해치는 사람을 ‘잔(殘)’이라 하여 잔적한 사람을 ‘한 사람의 지아비[一夫]’라 말합니다. 한갓 사내[一夫]인 주를 주살했다는 말은 들어봤지만, 임금을 시해했다는 말은 듣지 못했습니다.” 그래서 『서경』에서는 ‘외로운 사내 주[獨夫紂]’라고 써 놓았다. 대개 사해가 그에게 귀의하면 천자가 되고, 천하가 그를 배반하면 독부(獨夫)가 된다. 깊이 제선왕을 경계하여, 후세에 경계를 남긴 까닭이다.

○王勉曰: “斯言也, 惟在下者有湯武之仁, 而在上者有桀紂之暴則可. 不然, 是未免於簒弑之罪也.”

○왕면이 말했다. “이 말은 오직 신하된 자가 탕왕과 무왕 같은 인이 있고, 임금된 자가 걸과 주와 같은 난폭함이 있어야 가능하다. 그렇지 않다면, 이것은 찬탈하고 시해하는 죄를 면하지 못한다.”

○故事成語

-易地思之 - 易地卽皆然 - 我田引水

-隨處作主 - 立處皆眞

-不狂不及 - 過猶不及