과목명	한국문학개론
과제주제	문학의 3가지 기능에 대하여 설명하고 작품을 예로 들면서 작성하시오.
아이디	thfgksqkr
성명	박한솔

Ⅰ. 서론

문학은 인간의 삶과 감정을 언어로 형상화한 예술이다. 문학 작품은 단순히 재미를 주는 글에 머무르지 않고, 인간의 내면을 표현하고 사회 현실을 비추며 독자에게 삶의 태도를 성찰하게 한다. 따라서 문학의 기능은 한 가지로만 설명되기 어렵다. 작품을 읽는 사람은 아름다운 표현에서 감동을 느끼기도 하고, 작품 속 인물과 사건을 통해 현실을 새롭게 이해하기도 하며, 그 과정에서 바람직한 가치와 삶의 방향을 생각하게 된다. 본 과제에서는 문학의 기능을 심미적·정서적 기능, 인식적·비판적 기능, 교훈적·윤리적 기능의 세 가지로 나누어 설명하고, 각각의 기능을 한국문학 작품의 예와 연결하여 살펴보고자 한다.

Ⅱ. 본론

1. 심미적·정서적 기능

문학의 첫 번째 기능은 아름다운 언어와 형식을 통해 독자에게 정서적 감동과 미적 즐거움을 주는 것이다. 문학은 일상어를 그대로 옮기는 데 그치지 않고, 비유, 상징, 운율, 이미지 등을 활용하여 인간의 감정을 섬세하게 표현한다. 독자는 작품을 읽으며 슬픔, 그리움, 기쁨, 분노, 연민과 같은 감정을 경험하고, 현실에서 쉽게 표현하지 못했던 내면의 감정을 정리하게 된다. 이러한 기능은 문학이 예술로서 갖는 가장 기본적인 특징이라고 할 수 있다.

김소월의 시 「진달래꽃」은 심미적·정서적 기능을 잘 보여 주는 작품이다. 이 시는 이별의 슬픔을 직접적으로 울부짖기보다, 떠나는 임에게 진달래꽃을 뿌려 주겠다는 역설적 태도로 표현한다. ‘나 보기가 역겨워 가실 때에는’이라는 반복 구조와 민요적 운율은 독자에게 친숙하면서도 절제된 감정을 전달한다. 특히 화자는 이별을 받아들이는 듯 말하지만, 그 안에는 깊은 그리움과 슬픔이 담겨 있다. 이처럼 작품은 독자에게 이별의 정서를 아름다운 언어로 체험하게 하며, 개인적 감정을 보편적 감동으로 확장한다.

또한 문학의 정서적 기능은 독자에게 일종의 정화 작용을 제공한다. 현실에서 억눌린 감정이나 상처가 작품을 통해 표현되고 공감될 때, 독자는 자신의 감정을 객관적으로 바라보게 된다. 「진달래꽃」을 읽는 독자는 단순히 한 개인의 이별을 보는 것이 아니라, 인간이라면 누구나 겪을 수 있는 상실과 체념의 감정을 함께 느낀다. 따라서 문학은 아름다움을 통해 감정을 순화하고 삶의 경험을 깊게 만드는 기능을 수행한다.

2. 인식적·비판적 기능

문학의 두 번째 기능은 인간과 사회 현실을 새롭게 인식하게 하는 것이다. 문학은 현실을 있는 그대로 기록하는 보고서는 아니지만, 허구적 인물과 사건을 통해 현실의 본질을 드러낸다. 독자는 작품 속 인물의 삶을 따라가며 자신이 살고 있는 사회의 문제, 인간관계의 모순, 시대적 한계를 발견한다. 이 점에서 문학은 현실을 반영하는 동시에 현실을 비판적으로 바라보게 하는 기능을 가진다.

현진건의 단편소설 「운수 좋은 날」은 문학의 인식적·비판적 기능을 설명하기에 적절한 작품이다. 이 작품은 일제강점기 도시 하층민인 인력거꾼 김 첨지의 하루를 통해 가난한 민중의 비극적 현실을 보여 준다. 김 첨지는 아내가 아픈 상황에서도 생계를 위해 일을 나가고, 그날따라 손님이 많아 돈을 많이 벌게 된다. 그는 이를 ‘운수 좋은 날’이라고 생각하지만, 집에 돌아왔을 때 아내의 죽음을 마주한다. 제목의 ‘운수 좋은 날’은 실제로는 가장 불행한 날을 가리키는 반어적 표현이 된다.

이 작품은 독자에게 한 개인의 불운만을 보여 주는 것이 아니다. 김 첨지의 비극은 가난, 질병, 생계 압박, 식민지 시대의 불안정한 도시 노동 현실과 연결되어 있다. 독자는 작품을 통해 개인이 아무리 노력해도 쉽게 벗어날 수 없는 구조적 빈곤을 인식하게 된다. 또한 김 첨지가 아내에게 거칠게 말하는 모습은 개인의 성격 문제만이 아니라, 극심한 생활고 속에서 인간성이 훼손되는 현실을 드러낸다. 이처럼 문학은 사회의 어두운 면을 구체적인 삶의 장면으로 제시함으로써 독자에게 현실을 비판적으로 바라보게 한다.

문학의 인식적 기능은 오늘날에도 중요하다. 현대사회에서도 빈부격차, 노동 불안, 가족 해체, 세대 갈등, 젠더 문제 등 다양한 사회문제가 존재한다. 문학은 이러한 문제를 통계나 뉴스와 다른 방식으로 보여 준다. 숫자로 설명하기 어려운 고통과 감정, 개인의 선택이 놓인 맥락을 서사로 드러내기 때문에 독자는 타인의 삶을 더 깊이 이해할 수 있다. 따라서 문학은 현실을 새롭게 보게 하는 창이며, 사회에 대한 비판적 감수성을 기르는 수단이 된다.

3. 교훈적·윤리적 기능

문학의 세 번째 기능은 독자로 하여금 바람직한 가치와 삶의 태도를 생각하게 하는 교훈적·윤리적 기능이다. 문학은 직접적인 훈계나 도덕 교과서처럼 명령하지 않는다. 그러나 인물의 선택과 갈등, 사건의 전개와 결말을 통해 독자는 무엇이 옳은 삶인지, 인간이 지켜야 할 가치가 무엇인지 스스로 판단하게 된다. 문학의 교훈은 단순한 지식 전달이 아니라, 감정 이입과 성찰을 통해 이루어진다는 점에서 의미가 크다.

고전소설 「춘향전」은 교훈적·윤리적 기능을 잘 보여 주는 대표적인 작품이다. 「춘향전」은 춘향과 이몽룡의 사랑 이야기를 중심으로 전개되지만, 그 안에는 신분 질서, 권력 남용, 정절과 의리, 정의 실현의 문제가 함께 담겨 있다. 춘향은 변학도의 부당한 요구에 굴복하지 않고 자신의 신념을 지킨다. 이 과정에서 독자는 권력 앞에서도 인간의 존엄과 의리를 지키는 태도의 가치를 생각하게 된다. 또한 암행어사로 돌아온 이몽룡이 부패한 관리를 벌하는 결말은 정의가 회복되기를 바라는 민중의 소망을 반영한다.

「춘향전」의 교훈성은 단순히 ‘착하게 살면 보상받는다’는 수준에 머물지 않는다. 이 작품은 부당한 권력에 저항하는 태도, 인간다운 삶을 지키려는 의지, 사랑과 신의의 가치를 함께 보여 준다. 물론 오늘날의 관점에서 보면 춘향의 정절 이념을 그대로 받아들이기보다, 당시 사회의 가치관과 여성에게 부과된 규범을 비판적으로 함께 살펴볼 필요도 있다. 그럼에도 작품이 독자에게 인간의 존엄, 정의, 신의라는 윤리적 문제를 생각하게 한다는 점은 분명하다.

교훈적·윤리적 기능은 고전문학뿐 아니라 현대문학에서도 계속 나타난다. 문학 작품은 선과 악을 단순히 구분하기보다, 복잡한 상황 속에서 인간이 어떤 선택을 해야 하는지를 묻는다. 독자는 작품 속 인물의 성공과 실패, 갈등과 후회를 보며 자신의 삶을 돌아본다. 이러한 점에서 문학은 독자의 윤리적 상상력을 키우고, 더 나은 삶과 공동체를 고민하게 하는 역할을 한다.

4. 세 기능의 관계

문학의 세 가지 기능은 서로 분리되어 존재하지 않는다. 하나의 작품은 동시에 미적 감동을 주고, 현실을 인식하게 하며, 삶의 가치를 성찰하게 할 수 있다. 예를 들어 「운수 좋은 날」은 가난한 현실을 비판적으로 보여 주는 작품이지만, 그 비극적 구성과 반어적 제목을 통해 강한 예술적 감동도 준다. 「진달래꽃」 역시 이별의 정서를 아름답게 표현하는 데 그치지 않고, 인간관계에서의 상실과 체념을 성찰하게 한다. 「춘향전」도 교훈적 기능이 강하지만, 판소리계 소설 특유의 해학과 극적 구성, 인물의 생동감으로 독자에게 문학적 즐거움을 제공한다.

따라서 문학의 기능을 세 가지로 나누는 것은 이해를 돕기 위한 분류일 뿐, 실제 작품 속에서는 서로 긴밀하게 결합되어 있다. 좋은 문학 작품일수록 감동, 인식, 성찰이 함께 작용한다. 독자는 작품을 통해 감정을 느끼고, 현실을 이해하며, 자신의 삶을 돌아보게 된다. 이런 점에서 문학은 개인의 정서적 성장과 사회적 인식, 윤리적 성찰을 함께 가능하게 하는 종합적인 예술이라고 할 수 있다.

Ⅲ. 결론

문학은 인간의 삶을 언어로 형상화하면서 다양한 기능을 수행한다. 첫째, 문학은 심미적·정서적 기능을 통해 독자에게 아름다움과 감동을 제공한다. 김소월의 「진달래꽃」은 이별의 슬픔을 절제된 언어와 운율로 표현하여 독자가 보편적 정서를 경험하게 한다. 둘째, 문학은 인식적·비판적 기능을 통해 현실을 새롭게 바라보게 한다. 현진건의 「운수 좋은 날」은 도시 하층민의 비극을 통해 빈곤과 사회 구조의 문제를 드러낸다. 셋째, 문학은 교훈적·윤리적 기능을 통해 독자에게 가치 판단과 삶의 태도를 성찰하게 한다. 「춘향전」은 부당한 권력에 맞서는 태도와 인간의 존엄, 신의와 정의의 문제를 생각하게 한다.

나의 생각으로 문학의 가장 큰 힘은 이 세 가지 기능이 함께 작용한다는 데 있다. 문학은 재미나 감동만 주는 것이 아니라, 우리가 사는 현실을 더 깊게 보게 하고, 어떤 삶이 더 인간다운 삶인지 질문하게 한다. 특히 현대사회는 정보가 빠르게 소비되고 타인의 고통에 무뎌지기 쉬운 시대이다. 이런 상황에서 문학은 독자가 잠시 멈추어 인간의 감정과 사회 현실을 깊이 바라보게 만든다. 그러므로 문학을 읽는 일은 단순한 취미 활동이 아니라 인간과 사회를 이해하고 자신의 삶을 성찰하는 중요한 과정이라고 할 수 있다.

Ⅳ. 참고문헌

김소월. (1925). 진달래꽃. 개벽.

현진건. (1924). 운수 좋은 날. 개벽.

작자 미상. 춘향전.

김윤식, 김현. (1996). 한국문학사. 서울: 민음사.

조동일. (2005). 한국문학통사. 서울: 지식산업사.