한 학기 한 권 읽기

독서 활동지

생각이 많은 10대를 위한

고전 수업

임성훈 글

박상훈 그림

주제어: 고전, 인문고전, 고전읽기, 역사, 소통, 문해력

책 소개

《생각이 많은 10대를 위한 고전 수업》은 청소년의 눈높이에 맞춰 고전의 핵심 사상을 오늘의 언어로 풀어낸 ‘사유형 독서 교과서’다. 《논어》, 《징비록》, 《사기 열전》, 《소크라테스의 변명》, 《걸리버 여행기》 등 12권의 동서양의 고전을 골라, 공부, 변화, 성장하는 삶, 가치, 역사 등 10대에 고민함 직한 주제를 다룬다.

예를 들어, 1장 “공부를 꼭 해야 할까?”에서는 공자의 《논어》와 이이의 《격몽요결》을 통해 인간다운 삶의 출발점을 ‘나’에게서 찾으며 자기 수양, 겸손, 타인에 대한 존중이 곧 인생의 근본이라는 메시지를 전하고, ‘내가 어떤 사람으로 성장할 것인가’를 성찰하게 해 준다.

4장 “인간의 본성은 선한 것일까?”에서는 맹자의 《맹자》와 윌리엄 골딩의 《파리 대왕》을 소개하며 선과 악이라는 것은 결국 우리가 매 순간 선택하는 것이라는 것과, 선한 본성을 지키며 살아간 사람들의 이야기에 귀를 기울이며 살아갈 것을 권한다.

독자들이 이 책을 읽으면서 사유의 실마리를 붙잡아 내 삶의 길을 찾아내기를 기대한다. 그러면서 어떤 주제는 고전을 독파, 정진하여 그 길을 더욱 또렷하게 내리라 믿는다.

학습목표

1. 자신과의 관계를 건강하게 정립할 수 있다.

- 등장인물의 상황과 자신의 삶을 연계해 생각함으로써 자아를 탐색하고 도덕적 앎을 자아와 통합할 수 있다.

2. 타인과의 관계를 건강하게 정립할 수 있다.

- 고전의 사례 속에서 관계적 존재의 의미를 고찰하고 타인과 공감하며 소통할 수 있다.

3. 사회‧공동체와의 관계를 건강하게 정립할 수 있다.

- 작품의 배경을 이해함으로써 윤리적 쟁점을 분석하고 대안을 추론할 수 있다.

아울러 사회 문제에 관심을 가지고 참여하는 자세, 인류의 고통에 공감하는 태도를 기를 수 있다.

4. 다양한 문화를 이해하고 타인의 권리와 존엄성을 존중하는 태도를 정립할 수 있다.

- 작품의 배경을 이해함으로써 다양한 문화를 존중하는 태도를 내면화하여 긍정적인 상호관계를 정립할 수 있다. 타인의 권리와 존엄성을 존중하며, 공정하고 평등한 사회를 만들기 위해 노력하는 태도를 기른다.

5. 역사의 의미와 역사 학습의 목적을 이해할 수 있다.

- 적절하고 타당한 근거를 가지고 역사적 사실에 대해 해석, 판단할 수 있다.

활동 계획

차시

단계

활동 내용

1

독서 전 활동

1. 제목과 표지를 보며 내용 상상하기

2. ‘고전’이란 무엇일까? 내가 생각하는 고전

3. 내가 읽은 고전은

2

독서 중 활동

1장 공부를 꼭 해야 할까?

1. [사실적 읽기] 내용과 작품 배경 파악하기

2. [추론적 읽기] 작품을 토대로 나의 상황 적용해 보기

3. [비판적 읽기] 작품 속 등장인물의 특성과 차이점 판단하기

3

2장 눈앞의 세상이 진짜가 아닐 수도 있다고?

1. [사실적 읽기] 내용 파악하기

2. [추론적 읽기] 장면 상상하며 읽기

3. [비판적 읽기] 책 속 내용과 현실 비교하기

4

3장 내가 만드는 나만의 삶

1. [사실적 읽기] 내용 파악하기

2. [추론적 읽기] 장면 상상하며 읽기

3. [비판적 읽기] 주인공의 행동에 대해 다양한 관점으로 토론하기

5

4장 인간의 본성은 선할까?

1. [사실적 읽기] 내용 파악하기

2. [추론적 읽기] 장면 상상하며 읽기

3. [비판적 읽기] 비판적 시선 기르기

6

5장 어떻게 살아야 할까?

1. [사실적 읽기] 내용 파악하기

2. [추론적 읽기] 장면 상상하며 읽기

3. [비판적 읽기] 등장인물이 처한 상황과 연계하여 주요 사회 이슈 토론하기

7

6장 왜 역사를 알아야 할까?

1. [사실적 읽기] 내용 파악하기

2. [추론적 읽기] 장면 상상하며 읽기, 결말 바꾸기

3. [비판적 읽기] 책이나 웹 검색을 통해 역사적 사실 알아보기

8

독서 후 활동

고전이란 무엇일까? 내가 생각하는 고전 함께 이야기해 보기

1차시

독서 전 활동

1. 제목과 표지를 보며 내용 상상하기

표지와 제목을 연관 지어 생각해 보고, 어떤 느낌이 드는지 자유롭게 이야기해 보세요.

2. 고전이란 무엇일까?

《생각이 많은 10대를 위한 고전 수업》은 청소년들이 고민하는 여러 문제의 해결책을 생각해 볼 수 있는 고전을 소개합니다. 그런데 고전이란 무엇일까요? 고전에 대한 내 생각을 자유롭게 이야기해 보세요.

3. 내가 읽은 고전

그동안 내가 읽은 책 중에 어떤 책들이 ‘고전’일까요? 앞에서 생각해 본 고전의 기준에 비추어 내가 읽은 고전을 친구들에게 소개해 보세요.

2차시

독서 중 활동: 1장_ 공부를 꼭 해야 할까?

1. [사실적 읽기] 내용과 작품 배경 파악하기

가. 〈보기〉를 참고하여 등장인물의 ‘공부’에 대한 입장을 간략하게 정리해 보세요.

〈보기〉

지원: 아, 알았어요. 하면 되잖아요. 유튜버만 되어도 돈 많이 벌 수 있는데 왜 어려운 수학, 영어를 공부해야 하는지 모르겠네.

엄마: 뭐라고? 학생이 공부해야지. 왜가 어딨어? 너 언제까지 엄마가 공부하라고 잔소리해야 돼? 공부하기 싫으면 하지 마. 네가 알아서 해. 너 공부시키려고 엄마, 아빠가 고생하는 거 몰라? (본문 10쪽 중에서)

지원:

엄마:

나. 《격몽요결》을 쓴 이이는 학문과 배움에 관해 어떤 생각을 가지고 있나요?

º 공부를 하는 이유

º 공부를 제대로 하기 위해 먼저 해야 할 일

º 목표를 이루기 위해 가져야 할 마음가짐

º 나의 노력을 헛되지 않게 앞으로 나아갈 수 있는 삶의 태도

2. [추론적 읽기] 작품을 토대로 나의 상황 적용해 보기

가. 〈보기〉를 읽고 ‘문제 1’의 지원이가 미뤄 두고 있는 공부는 어떤 공부에 해당하는지 생각해 보세요.

〈보기〉

예전 배우는 자들은 자기를 위했는데,

요즘 배우는 자들은 남을 위한다.

(중략)

자기만을 위한다고 하니까 이기적인 공부라고 생각하기 쉬운데요, 자신의 도덕성을 높이거나 마음을 닦는 데 집중하는 공부입니다. 이런 공부를 꾸준히 이어 가면 인격이 성숙한 사람이 될 수 있겠지요. 이런 공부는 하면 할수록 품격 있는 인간으로 성장하면서 주변에도 좋은 영향을 줄 수 있습니다.

반대로 ‘爲人(위인)’, ‘남을 위한다’라는 것은 공부의 목적이 내면의 성숙이 아닙니다. 다른 사람에게 알려지려고 하는 거예요. 부모님이나 선생님에게 칭찬받으려고 공부하면 어떤가요? 처음에는 칭찬받는 것에 신이 나서 어느 정도 공부를 할 수 있을지도 모릅니다. 하지만 지속하기가 힘들어요. 남과 비교해서 더 우월해지는 것, 남에게 보이기 위한 공부는 하면 할수록 내면이 공허해집니다. (본문 17-18쪽 중에서)

나. 〈보기〉를 읽고, 내가 하는 공부에는 어떤 것들이 있는지 나열해 보고, 그중 공자의 기준에서 ‘자기를 위한 공부’에 해당하는 것은 어떤 것인지 생각해 보세요.

〈보기〉

공부에는 여러 종류가 있습니다. 앞에서 이야기한 것처럼 살아가는 데 필요한 기술을 배우는 것도 공부고, 교과서에 나오는 지식을 잘 습득하는 것도 공부입니다. 게임을 하기 위해서 공략집을 읽는 것도 공부고, 어떻게 사는 것이 올바른 것인지 턱을 괴고 앉아서 생각하는 것도 공부라고 할 수 있어요. (본문 17쪽 중에서)

3. [비판적 읽기] 작품 속 등장인물의 특성과 차이점 판단하기

가. 율곡 이이는 퇴계 이황과 함께 조선의 성리학을 대표하는 학자입니다. 〈보기〉의 인용문은 배움의 중요성을 강조한 《격몽요결》 속 문장인데, 성리학을 정진하는 이유를 알 수 있지요. 그런데 이이는 과거 시험에 아홉 번이나 장원을 한 것으로도 유명합니다. 성리학을 정진하면서도 과거를 보고 관리가 된 까닭은 무엇이었을지 생각해 보세요.

〈보기〉

사람이 이 세상을 살아가는 데 학문이 아니고서는

올바른 사람이 될 수 없다.

공자와 마찬가지로 이이도 배움의 중요성을 강조했어요. 이이는 올바른 사람이 되는 길이 공부라고 했어요. 여기서 말하는 공부는 시험 성적을 잘 받는 그런 공부가 아니에요. 조선 시대에는 공자에서 주자(朱子)로 이어진 유학, 특히 성리학 공부를 중요하게 생각했어요. 당시 유학자들에게 공부는 두 종류가 있었습니다. 과거 시험을 쳐서 관직에 나아가는 것을 ‘과업(科業)’이라고 했어요. 오늘날 학교 시험이나 대학수학능력시험을 치는 것, 자격증 공부를 하는 것과 비슷하다고 할 수 있어요. 공부에는 이런 과업 말고도 ‘이학(理學)’이 있었어요. ‘이학’은 성리학(性理學)의 줄임말로, 내가 어떻게 살아야 하는지, 어떤 가치관을 가져야 하는지, 무엇이 올바른 것인지 고민하는 공부예요. (본문 23쪽 중에서)

3차시

독서 중 활동: 2장_ 눈앞의 세상이 진짜가 아닐 수도 있다고?

1. [사실적 읽기] 내용 파악하기

가. 〈보기〉는 《장자》에 소개된 우물 안 개구리 이야기 중 일부입니다. 세상 행복하고 즐거운 개구리가 ‘내 능력을 따라올 자가 없어.’라고 자신있게 말할 수 있었던 이유는 무엇일까요?

〈보기〉

우물 안 개구리가 동해의 자라에게 말했다.

“나는 즐거워! 한 번 뛰면 우물 난간에 오르기도 하고

우물 벽돌이 빠진 구멍에 들어가 쉬기도 하지.

장구벌레와 게와 올챙이를 봐도 내 능력을 따라올 자가 없어.

한 구덩이 속 물을 내 마음대로 할 수 있고

우물의 즐거움을 독차지하지.”

(본문 37쪽 중에서)

나. 동쪽 바다에서 온 자라는 개구리의 자랑을 듣고, 바다 이야기를 해 줍니다. 바다에 관한 이야기를 들은 개구리는 그만 정신을 잃고 말지요. 우물 안 개구리가 이런 반응을 보인 까닭은 무엇일까요?

2. [추론적 읽기] 장면 상상하며 읽기

가. 〈보기〉에는 《걸리버 여행기》의 1부 내용을 소개하고 있습니다. 릴리퍼트에 표류한 걸리버에게 릴리퍼트 사람들은 너무나 작은 소인이고, 릴리퍼트 사람들에게 걸리버는 너무나 거대한 거인입니다. 표류했던 걸리버가 릴리퍼트에서 깨어났을 때 존재하는지도 몰랐던 서로를 처음 만나게 된 장면을 상상해서 써 보세요.

〈보기〉

1부에서 걸리버는 보통 인간의 12분의 1정도 몸집의 소인들이 살고 있는 곳에 표류합니다. 소인들이 볼 때 보통 인간의 열두 배나 되는 걸리버는 엄청나게 강력한 존재입니다. 어지간한 무기로는 상처조차 내기 힘들고, 혼자서도 이웃 나라와 전쟁을 승리로 이끌 수 있을 만큼 강한 힘을 지닌 절대적인 존재입니다. 걸리버는 처음에는 자기 힘을 이용해서 릴리퍼트가 이웃 나라에 빼앗긴 배를 찾아 주며 소인들의 신임을 얻지요. (본문 48쪽 중에서)

집채 만한 파도가 걸리버의 배를 덮쳤고, 걸리버는 그 순간 정신을 잃고 말았다. 걸리버가 깨어난 곳은  다행히도 바닷속이 아닌 뭍이었다. ...

나. 동쪽 바다에서 온 자라의 견문이 우물 안 개구리보다 넓고, 의사 걸리버는 여행을 했기에 그동안 몰랐던 전혀 새로운 세계를 경험하게 됩니다. 우리의 주된 생활은 집, 학교, 학원에서 이루어집니다. 집 밖에서, 학교와 학원 밖에서 또는 여행 중에 눈이 번쩍 뜨이는 새로운 경험을 한 적이 있다면 이야기해 보세요.

3. [비판적 읽기] 책 속 내용과 현실 비교하기

가. 자라에게서 동쪽 바다 이야기를 들은 개구리는 놀라서 정신을 잃고 말지요. 〈보기〉를 읽고 새로운 세계를 대하는 매미와 텃새의 태도와 우물 안 개구리의 태도가 어떻게 다른지 비교해서 생각해 보세요.

〈보기〉

북쪽 바다에 물고기가 있는데 그 이름을 ‘곤(鯤)’이라 한다.

곤은 그 크기가 몇천 리인지 알 수 없다.

이 물고기가 변해 새가 되는데 그 이름이 ‘붕(鵬)’이다.

붕의 등 넓이도 몇천 리인지 알 수 없다.

한번 노하여 날면 그 날개가 하늘에 구름을 드리운 것 같다.

대붕이 날아갈 때는 물결이 삼천 리이며

폭풍을 타고 구만 리 상공에 올라 여섯 달이 되어야 쉰다.

(중략)

매미와 텃새가 대붕을 비웃으며 말했다.

“내가 마음먹고 한번 날면 느릅나무와 빗살나무까지

갈 수 있지. 어쩌다 가끔 이르지 못해 땅에 곤두박질할 때가

있지만, 무엇 때문에 구만 리 창공을 날아간단 말인가?”

(본문 40쪽 중에서)

4차시

독서 중 활동: 3장_ 내가 만드는 나만의 삶

1. [사실적 읽기] 내용 파악하기

가. 〈보기〉에서 말한 싱클레어의 밝은 세계에 금이 가기 시작한 사건은 어떤 일이었나요?

〈보기〉

넌 그 녀석에게서 벗어나야 해. 딴 방법이 없다면

때려죽여서라도 말이야. 네가 그럴 수 있으면 좋겠어.

내가 널 도와줄게.

싱클레어의 밝은 세계에 금이 가기 시작합니다. 단단한 경계에 균열이 생겼어요. 의식의 성장이 일어났지만, 싱클레어는 자기 힘으로 크로머에게서 벗어나지 못합니다. 데미안은 싱클레어의 곤란한 상황을 알아채고는 크로머와 어울리지 말라고 조언합니다. 여전히 싱클레어는 크로머에게 이렇다 할 저항을 하지 못합니다. (본문 77쪽 중에서)

나. 싱클레어는 왜 자신의 밝은 세계에서 크로머의 어두운 세계로 발을 들이려고 했던 것일까요?

2. [추론적 읽기] 장면 상상하며 읽기

가. 낚싯배가 던져 놓는 물고기 밑밥을 얻어 먹기 위해 비행하는 다른 갈매기들과는 달리 조나단은 더 높이, 더 빠르게, 비행 기술을 최대한 연마하고 싶은 목표를 가지고 있습니다. 모두가 쓸데없다고 비웃을 때에도 조나단은 부단한 노력 끝에 목표한 속도에 도달하지요. 홀로 기쁨을 누리는 이 장면을 더 이어서 써 보세요.

〈보기〉

조나단은 생기 넘쳤다. 기쁨에 파르르 떨었고,

두려움을 통제할 수 있다는 사실이 자랑스러웠다.

이제 살아갈 이유가 얼마나 더 많은가!

우린 자유로울 수 있어!

(본문 68쪽 중에서)

나. 〈보기〉에 묘사된 것처럼 새로운 목표에 도달해 기쁨과 행복을 맛본 경험이 있나요? 자유롭게 써 보세요.

3. [비판적 읽기] 주인공의 행동에 대해 다양한 관점으로 토론하기

가. 어둠의 세계에 발을 들이고 싶었던 싱클레어는 자기가 만든 함정에 빠졌지만, 스스로 문제를 해결하지는 못합니다. 데미안의 도움으로 크로머의 괴롭힘에서 벗어난 뒤에는 오히려 데미안과 멀어지고, 다시 자신이 속한 밝은 세상을 등지려고 합니다. 만약 싱클레어가 혼자 문제를 해결하려고 했다면 어떤 식으로 해결할 수 있었을까요?

〈보기〉

싱클레어의 밝은 세계에 금이 가기 시작합니다. 단단한 경계에 균열이 생겼어요. 의식의 성장이 일어났지만, 싱클레어는 자기 힘으로 크로머에게서 벗어나지 못합니다. 데미안은 싱클레어의 곤란한 상황을 알아채고는 크로머와 어울리지 말라고 조언합니다. 여전히 싱클레어는 크로머에게 이렇다 할 저항을 하지 못합니다. 하지만 데미안이 크로머와 이야기를 나눈 뒤 크로머는 싱클레어의 세계에서 사라집니다. 크로머는 더 이상 싱클레어를 괴롭히지 않을 뿐 아니라, 싱클레어를 보고도 못 본 체합니다.

(중략)

크로머가 사라진 뒤에 싱클레어는 데미안과 가까이 지내지 않습니다. 싱클레어는 두려웠어요. 데미안에게 다가가면 ‘자립적인 인간이 되어야만 한다.’라는 요구가 이어질 것이기 때문입니다. 싱클레어는 아직 그 정도 성장을 이루지 못합니다. 데미안은 크로머와는 결이 다른 ‘다른 세계’였던 것이지요. 싱클레어는 데미안에게서 도망칩니다.

이후 싱클레어는 상급 학교 기숙사에 들어가면서 자기 마음대로 방탕하게 생활합니다. 술을 마시는 것은 기본이고, 술집에서 난동을 벌이는가 하면, 입에 담기 힘든 말을 내뱉습니다. 싱클레어는 이렇게 어설프게 자립하는 방식을 찾아 방황해요. (본문 77-78쪽 중에서)

5차시

독서 중 활동: 4장_ 인간의 본성은 선할까?

1. [사실적 읽기] 내용 파악하기

가. 〈보기〉에 소개된 기사와 비슷한 선한 이야기를 본 적이 있나요? 간단히 소개해 주세요.

〈보기〉

A사는 배송 업무 중 주택 화재를 발견하고 신속한 초동 조치로 대형 피해를 막은 택배 기사 J씨에게 감사장을 수여했다. J씨는 주택가 골목을 지나던 중 한 집에서 연기가 피어오르는 것을 보고 화재 현장으로 달려갔다. J씨는 “불이야!” 하고 소리를 질러 집 안에 있던 사람들을 불러내고 택배 차량에 비치된 소화기를 꺼내 지붕에 분사했다. 하얀색 재를 뒤집어쓴 J씨는 아무 일도 없었다는 듯 차로 돌아갔고, 출동한 소방대원에 의해 불은 완전히 진압됐다. J씨는 “당연한 일을 했을 뿐이다. 누구라도 연기를 목격했으면 뛰어들었을 것”이라고 했다.

- 2024년 1월 17일 〈경향신문〉 기사 일부 편집 (본문 88쪽 중에서)

나. 전혀 모르는 사람에게까지 선한 행동을 하게 되는 이유는 무엇일까요?

2. [추론적 읽기] 장면 상상하며 읽기

가. 무인도에 갇힌 아이들은 불을 피워 구조 신호를 보내기로 합니다. 그것만이 섬에서 벗어날 유일한 길이니까요. 그러나 함께 지키기로 한 규칙을 사냥에 재미가 들린 잭이 깨 버리고 말았고, 하필 그때 커다란 배가 무인도 근처를 지나쳤습니다. 모두를 위한 규칙과 식욕이라는 본능 앞에서 아이들 무리가 갈리게 된 다음 장면을 이어서 써 보세요.

〈보기〉

“구조되고 싶지 않아?

온통 멧돼지, 멧돼지, 멧돼지 이야기만 늘어놓고 있잖아!”

“우린 고기가 필요해!”

랠프는 아이들 사이에 규칙을 만들었습니다. 오두막을 짓고, 조를 짜서 돌아가면서 오두막 옆에서 불을 관리하기로 했지요. 하지만 잭은 자기 차례가 되었을 때 몇몇 아이들과 멧돼지를 잡느라 불을 살피지 않았어요. 잭은 멧돼지 사냥에 성공해서 의기양양하지만 무관심 속에서 불은 꺼졌지요. (본문 99쪽 중에서)

3. [비판적 읽기] 비판적 시선 기르기

가. 책에서는 소설 《파리 대왕》을 ‘인간은 본래 악한 본성을 지녔다’는 성악설의 예로 들고 있습니다. 인간은 원래 악할까요? 〈보기〉를 읽고 인간이 본래 악한 본성을 지녔다는 주장에 반대되는 근거를 들어 의견을 제시해 주세요.

〈보기〉

잭의 무리는 점점 야만성에 물들어 갑니다. 잭은 사냥한 멧돼지 고기를 나눠 준다는 핑계로 랠프의 무리를 하나둘 포섭합니다. 잭은 랠프의 무리에게 사냥한 멧돼지를 나눠 준다며 자기들만의 축제에 랠프 무리를 초대합니다. 잭은 자신이 엄청나게 자랑스러웠겠지요? 광란의 멧돼지 고기 파티에서 잭 무리는 반쯤은 실수로, 반쯤은 광기에 사로잡혀 앞에서 파리 대왕과 이야기를 나눈 사이먼이라는 친구를 살해하고 맙니다. (본문 102쪽 중에서)

나. 인간이 본래 악한 것이 아니라면, 본래 선한 본성을 지닌 것일까요? 잭 무리의 선한 본성을 일깨우려면 어떻게 해야 할까요?

6차시

독서 중 활동: 6장_ 어떻게 살아야 할까?

1. [사실적 읽기] 내용 파악하기

가. 다음 물음에 답해 보세요.

소크라테스의 변론

º 아테네에서 가장 지혜 있는 사람은 소크라테스라는 신탁을 들은 소크라테스는 왜 의아했을까요?

º 소크라테스가 생각할 때 자신이 남들보다 지혜로운 점은 어떤 점이었을까요?

º 소크라테스가 거리에서 동료 시민들에게 ‘무지의 지’를 깨우쳐 주려고 노력한 이유는 무엇일까요?

노인과 바다

º 산티아고가 84일간 고기잡이에 허탕을 치고도 오늘 또 고기잡이를 나서는 이유는 무엇일까요?

º 84일 만에 다랑어를 낚은 산티아고가 그 다랑어를 미끼로 쓴 이유는 무엇일까요?

º 다치면서까지 청새치를 포기하지 않고 대결하게 한 산티아고의 의지는 어떤 것이었을까요?

2. [추론적 읽기] 장면 상상하며 읽기

가. 〈보기〉는 소크라테스의 변론을 소개한 내용입니다. 결론을 말하자면 가장 지혜로운 자 소크라테스는 변론 뒤 사형에 처해졌습니다. 소크라테스는 죽게 될 것을 알고도 이런 변론을 했습니다. 변론의 어떤 점이 재판관과 아테네 시민들을 화나게 했을까요? 〈보기〉를 읽고 분노한 아테네 시민들의 입장을 대변해서 써 보세요.

〈보기〉

소크라테스가 재판에서 아테네 사람들의 비위를 좀 맞춰 주었으면 무죄나 가벼운 벌금형 정도를 받았을 거예요. 하지만 소크라테스는 재판에서 자신을 변론하면서 자기가 그간 해 왔던 말을 그대로 합니다. 변론이 아니라 아테네 시민들을 대상으로 한 공개 강의가 되었어요.

조금이라도 훌륭한 사람은 생사의 위험을 생각해선 안 됩니다.

오직 ‘올바른 행위를 하느냐 그릇된 행위를 하느냐’,

곧 ‘선량한 사람이 할 일을 하느냐

악한 사람이 할 일을 하느냐’ 하는 것만 고려해야 합니다.

(본문 118쪽 중에서)

나. 산티아고는 다랑어 미끼를 문 청새치를 상대로 사투를 벌인 끝에 결국 승리해 청새치를 낚습니다. 그런데 배보다 큰 청새치를 배에 싣지 못하니 배 옆에 묶어 가는 수밖에 없고, 청새치의 상처에서 흘러 나온 피냄새는 심해의 상어를 유혹합니다. 〈보기〉를 읽고 산티아고가 새로운 적수 상어들을 만나는 장면을 이어서 써 보세요.

〈보기〉

산티아고는 청새치와 싸우면서 여기저기 다치고 피를 흘려요. 하지만 아랑곳하지 않습니다. 산티아고는 흐려지는 의식을 부여잡고 마침내 청새치를 잡는 데 성공해 물 밖으로 나온 녀석에게 작살을 꽂습니다. 자, 이제 이 커다란 물고기를 배에 매달고 육지로 가는 것이 또 하나의 도전 과제입니다. 배보다 크고 너무 무거워서 배 위에 실을 수 없어요. 어쩔 수 없이 배 옆에 꽁꽁 묶어서 가는 수밖에 없습니다. 그렇게 가면 어떤 일이 벌어질까요? (본문 127쪽 중에서)

3. [비판적 읽기] 등장인물이 처한 상황과 연계하여 주요 사회 이슈 토론하기

가. 〈보기〉에서 소크라테스의 혐의 내용과 재판 과정, 결과를 살펴보고, 이를 근거로 사형 제도 반대를 주장하는 글을 써 보세요.

〈보기〉

소크라테스는 결국 일흔이 다 된 나이에 고발당하고 재판을 받는 처지가 되었습니다. 당시 아테네에서 고발당하고 재판을 하는 일은 일상적이었어요. 소크라테스가 재판에서 아테네 사람들의 비위를 좀 맞춰 주었으면 무죄나 가벼운 벌금형 정도를 받았을 거예요. 하지만 소크라테스는 재판에서 자신을 변론하면서 자기가 그간 해 왔던 말을 그대로 합니다. 변론이 아니라 아테네 시민들을 대상으로 한 공개 강의가 되었어요. (본문 118쪽 중에서)

그는 멜레토스, 아니토스, 리콘 등에 의해 ‘신성 모독죄’와 ‘젊은 세대들을 타락시킨 죄’로 기소당하고 기원전 399년에 사약을 마시고 사형을 당했다. (위키백과 ‘소크라테스’ 항목 참고)

7차시

독서 중 활동: 6장_ 왜 역사를 알아야 할까?

1. [사실적 읽기] 내용 파악하기

가. 다음 물음에 답해 보세요.

징비록

º 《징비록》의 뜻은 무엇일까요? 책 내용을 염두에 두고 제목의 뜻을 써 보세요.

º 왜군이 침략해 수도인 한성에 도달해 오자 임금인 선조가 택한 전략은 무엇이었나요?

º 출병해 가토의 공격을 막으라는 임금의 명령을 이순신이 듣지 않고 출정하지 않은 이유는 무엇일까요?

사기 열전

º 사마천이 궁형을 받게 된 이유는 무엇일까요?

º 수천 년 전 사마천이 치욕스러운 형벌을 받은 사실을 오늘날 우리가 알 수 있는 까닭은 무엇일까요?

º 군사를 지휘하는 능력이 뛰어난 백기 장군이 더 이상 전쟁에 나갈 수 없게 된 까닭은 무엇일까요?

2. [추론적 읽기] 장면 상상하며 읽기, 결말 바꾸기

가. 〈보기〉를 읽고 만약 선조가 자신의 명령을 어긴 이순신을 벌하지 않고, 적군의 잔꾀에 넘어가지 않은 이순신과 장수들에게 상을 내렸다면 어떻게 되었을까요? 전쟁의 경과나 조정의 분위기를 염두에 두고 뒷이야기를 써 보세요.

〈보기〉

지휘관의 잘못된 판단으로 부하들이 죽을 수 있었지요. 이순신은 이런저런 핑계를 대며 출정을 미뤘고, 고니시가 알려 준 시간은 지나갔습니다. 선조는 분노하여 이순신을 한성으 로 끌고 와 고문하고 백의종군시켜 버립니다. 고니시의 꾀에 조선 조정이 놀아난 꼴이 되었습니다. 왜군은 바다에서는 단 한 번도 이 순신을 이기지 못했지만, 세 치 혀로 이순신을 끌어내렸습니다. (본문 142쪽 중에서)

긍정적인 결과 예상

부정적인 결과 예상

3. [비판적 읽기] 책이나 웹 검색을 통해 역사적 사실 알아보기

가. 〈보기〉에서 사마천이 변호한 이릉 장군이 어떤 사람인지, 항복할 수밖에 없었던 흉노와의 전투 상황, 그리고 흉노에 항복한 이후 이릉 장군의 삶에 대해 조사해 적어 보세요.

〈보기〉

"이것이 나의 죄인가? 나의 죄인가? 몸이 망가져 쓸모없게 되고 말았구나."

사마천은 중국 전한 무제(武帝) 때의 인물입니다. 그는 당시에 흉노에 맞서 싸우다 항복한 이릉 장군을 변호하다가 황제의 미움 을 받고 궁형(생식기를 도려내는 형벌)이라는 끔찍한 벌을 받았어요. 그는 이릉과 그렇게 친하지도 않았는데, 자기 생각을 이야기했다 가평생씻기힘든치욕을겪고이말을책에남겼다고해요. 한 무제는 한때 사마천을 총애했지만, 한 번의 실수로 무시무시한 벌을 내렸습니다.  (본문 144쪽 중에서)