기신사상연구- 기말보고서 

<차이(相)들의 상호개방(通)과 상호수용(攝) —『금강삼매경론』과 차이 통섭의 철학에 관하여 >

불교학과 석사과정 1학기 (2026120376)
이상희

▶국문초록

이번 보고서를 통해 원효와 그의 사상에 대한 철학의 사유를 통해 세밀한 분석과 함께 먼저 큰 숲을 보고 그 뜻과 의미를 파악하는 것이 우선되어야겠다고 생각하였다. 원효의 치유철학 중 일미인 통섭(通攝)의 안목으로 여실(如實)과 분별에 대한 비교설명으로 그 이해를 하고자한다.  
더하여, 원효의 철학적 영성과 통섭 그리고 그의 치유철학을 알아보고 붓다께서 말씀하신 차이(相)에 대한 법설과 후대 교학의 불연속성에 대해 알아본다. 
여실(如實)에 관한 붓다의 육근수호법설과 원효의 차이를 통섭해보고 분별의 확산(戱論)과 여실(如實)과의 관계에 대한 고찰을 한다. 이 과정을 통하여 차이(相)로 만나는 원효와 붓다에 대한 이해와 성찰로 결론을 맺는다. 

주제어: 원효, 치유철학, 통섭, 여실(如實), 분별, 희론(戱論), 차이(相), 육근수호, 붓다의 법설

목 차

Ⅰ. 서론

1.원효의 ‘철학적영성’과 통섭 그리고 치유철학
2.붓다의 법설과 후대 교학의 불연속-차이에 대한 시선

Ⅱ. 본론

1. 如實에 대한 전통시선

2. 如實의 언어, 개념차이
 2-1. 인간 그리고 언어적인지능력
 2-2. 如實의 언어, 개념, 相와의 연관과 연결
 2-3. 相에 대한 원효의 통섭 통찰

3. 언어, 개념, 차이, 사유, 욕구와 관계된 如實
 3-1. 육근수호법설과 如實
 3-2. 육근수호법설의 相에관한 통찰과 원효의 통섭

4. 분별의 확산과 如實
 4-1. 분별에 대한 조건적이해 
 4-2. 분별 망상으로서의 희론
 4-3. 해로운 분별사유(불합리한 이성)와 희론사유(망상)의 치유

Ⅲ. 결론

5. 차이(相)로 만나는 원효와 붓다

참고문헌

Ⅰ. 서론

1.원효의 ‘철학적영성’과 통섭 그리고 치유철학

원효(元曉, 617~686