14. 스펜서(2) : 주요저작 및 사상, 그리고 비판점

1. 사회정학(1851)

⑴ 주요 주장

① 인간의 행복은 각 개인들이 타인의 권리를 침해하지 않고 자신들의 욕구와 욕망을 만족시킬 때 비로소 성취될 수 있다

② 물리학이나 생물학적 영역처럼 사회에도 불변의 법칙이 있다. 일단 이 법칙을 발견하면 인간들은 이에 복종해야만 한다.

③ 인간은 가능한 한 외부의 규제로부터 자유로워야만 한다.

④ 사회정학의 대부분은 그의 도덕법칙과 자유방임주의적 자본주의가 어떻게 수렴되며 그것들이 종 간의 자유경쟁과 투쟁이라는 생물학적 법칙을 어떻게 반영하는가를 밝히려함

⑤ 개인유기체 구조와 사회를 비교하면서 유기체적 유추에 관심 표명

⑥ 스펜서의 기능주의적 시각 : 사회는 개인과 마찬가지로 생존욕구를 갖고 있으며, 이러한 욕구들이 여러 특수한 사회적 기관들에 의해 어떻게 충족되는가 하는 측면에서 사회적 건강성을 정의

⑦ 사회발전의 중요 요소로 사회 간의 전쟁과 갈등을 강조 : 전쟁은 파괴적인 것이지만 전쟁으로 인해(종족 정복) 사회조직의 수준과 복합성을 증진시킬 수 있다

⑵ 제일원리(1862)

① 기본법칙

- 물질의 불멸성

- 일정방향 속에서 운동의 연속성

- 일정방향 속에서 물질 운동력의 지속성

- 어떤 물질과 운동의 한 형태로부터 다른 형태로 힘의 이동가능성

- 최소의 저항선을 따라 일어나는 운동의 성향

- 운동의 운율적 속성

- 위의 여섯 가지 법칙을 포함하고 모든 현상의 진화와 해체를 설명할 수 있는 복합적인 법칙 발견하는 것이 종합철학의 목표

② 진화와 해체의 법칙

- 비평가들은 스펜서를 완전한 진화론자라고 생각하지만 스펜서는 만물은 진화와 해체의 순환과정에 있다고 보았음

- 진화의 주요 변수 : 물질의 집합, 물질에 포함된 운동의 편향, 운동력의 재분배

- 집합을 동반하는 운동이 커질 때 이 운동의 재분배와 집합체의 분화는 확장될 것이며, 그 같은 운동력의 분산에는 상당히 오랜 시간이 걸릴 것

- 진화는 물질의 통합과 함유하고 있는 운동의 통합을 포함하고 있다. 집합체의 요소들이 분화함에 상호의존하게 된다

- 진화는 약한 응집에서 강한 응집으로의 변화 : 동질상태에서 이질상태로의 변화를 의미

- 약한 응집에서 강한 응집으로 변화하는 원리 : 동질성의 불안정원리, 영향의 증식원리, 분리의 원리

- 동질성의 불안정원리는 어떤 힘이 서로 연결되어 있지 않은 동질의 요소들을 세게 쳤을 때 똑같은 힘으로 분화되어, 통합을 이루고 있는 요소들을 세게 쳤을 때보다 내재적으로 더 불안하게 된다는 점을 강조

- 영향의 증식원리는 처음에 동질적인 부분들이 어떤 힘의 다양한 영향을 받으면 부분들을 다른 방향으로 밀어내기 때문에 더 분화된다는 점을 강조

- 분리의 원리는 차이가 어떻게 증가되는지, 즉 요소들이 분리되어 변화하는 환경에서 존재해야 한다면 서로 다른 환경에 적응해야 하므로 이 과정에서 차이가 증가하게 된다는 점을 강조

- 물질이 보유한 운동과 이에 동반하는 힘이 완전히 분산되었을 때 해체.

- 해체는 힘의 분산을 야기했던 환경요소가 반대세력으로 작용하여 현 구조를 파괴하는 상황에서 시작

- 따라서 분화된 체계가 환경에 대한 저항력을 만들어냄으로써 그 운동을 유지시킬 수 있다면 진화

- 진화와 해체의 원리는 사회구조의 제도화와 탈제도화를 이해하는데 유용 : 구조화와 탈구조화는 동일법칙으로 설명할 수 있는 관계 속에서 발생하므로

- 사회체계 속엣 분화, 통합, 비통합, 미분화의 기본적인 과정들을 이해하는데 관련되는 변수 : 인구의 규모와 조건, 인구를 결합하는 힘의 강도, 힘에 대한 환경적 저항의 특성과 범위, 환경적 저항력을 극복할 수 있는 힘의 보유 가능성, 분화활동․분리․차이의 증가에도 불구하고 상호의존정의 유지능력

⑶ 사회학연구

① 사회학이 직면하는 방법론적 문제들

- 객관적 난점

° 행위자의 주관적 상태 측정 시의 난점, 관찰자의 주관적 지향 유보해야하는 난점

° 탐구한 것을 확증하는 것과 관련하여 대중적인 문제와 당장의 현안들이 보다 근본적이 문제를 시야에서 흐리게 하기 쉬움

° 가설에 대한 애착 : 더 중요한 문제를 무시할 수 있음

° 개인적 조직적 이해관계의 영향 : 자신들의 이해관계를 지지하는 방식으로 자료를 추적하고 해석

° 가장 쉽게 접근할 수 있는 현상에 대한 자료만을 수집함으로써 편견이 편견 발생

° 관찰자 자신의 지위관점에서 세계를 이해하는 경향

° 사회과정이 계속됨에 따라 관찰이 이루어지는 시점에 따라 다양한 결과 발생 가능성

- 사회과학자는 서로 다른 관찰자들이 서로 다른 장소, 서로 다른 시기에 수집한 다양한 출처의 자료들에 의존해야 함

- 주관적 난점

° 현상을 좀 더 상세히 탐구할수록 현상의 요소들과 그것들의 인과적 관계는 더욱 복잡해지므로 분석의 심도와 관련된 주관적인 지적 문제 발생

° 탐구자의 감정적 상태는 사건의 가능성, 중요성, 적합성을 평가하는데 직접적으로 영향

- 적절한 정신적 수련을 통해 관계, 인과성, 맥락에 대한 감각을 갖고 문제에 접근함으로써 많은 방법론적 난점을 극복할 수 있음

② 이론적 주장

- 만물의 모든 영역은 법칙에 따른다

- 사회학의 목적은 초유기체적 형태(사회)를 포함한 모든 유기체적 형태의 형태학(구조)과 생리학(과정)의 원리를 발견하는 것이어야만 한다

- 꽁트의 영향 : 유기적 형태의 과학으로서 생물학과 사회학을 파악하고, 생물학원리에 대한 이해가 사회학 원리를 발견함에 필수요선이라고 인식하는데 영향 줌

- 원리 : 생물학적 집합체와 사회학적 집합체 모두 크기의 증가가 기능의 분화에 압력을 가한다. 분화는 독특한 규제과정, 운용과정, 분배과정을 창출한다. 분화는 규제센터를 생산센터에서 분리시키고 규모가 증대되고 분화가 진점됨으로써만 뚜렷한 분배센터가 출현한다.

- 사회조직의 원리를 발견하기 위해서는 사회전체를 검토하고 생존에 필요한 욕구들을 확정하고 어떻게 욕구를 충족시키는가의 관점에서 구조를 평가해야 한다

⑷ 사회학원리

① 초유기체 진화의 주요 변수

- 인간 사회는 초유기체적 과학의 핵심

- 초유기체는 유기체에서 진전된 형태 : 개인들의 조정행위를 의미하는 모든 과정들과 산물들을 포함

- 사회현상의 요소들 : 사회학의 첫 번째 목적은 진화적인 변화의 방향, 속도, 특성에 영향을 미치는 일반범주의 변수들을 열거하는 것이다

- 이에 대한 세 가지 범주

° 내적조건 : 체계 내 행위자의 속성이 적어도 어느 정도 까지는 체계의 특성을 결정짓는다

° 외적조건 : 기후, 지표(토양의 비옥도, 땅의 넓이 등), 지표의 구성(사막, 평지, 산), 식물군과 동물군의 특성, 분량, 접근통로. 단순하고 동질적인 사회에서는 정교한 내부구조를 갖추지 않았기 때문에 외부의 환경변수들의 영향력이 큼

° 파생조건 : 사회가 진화하면서 내적조건을 만들고 이것이 다시 외적 환경의 일부가 되므로 내적이면서도 외적임. 사회집단의 구모와 밀집도 및 주변사회와의 관계가 가장 중요

② 초유기체와 유기체적 유추

- 유기체적(신체적) 조직과 초유기체적(사회적) 조직 둘 다 구성요소를 가진 조직이므로 어떤 공통의 조직 원리(구성요소를 배열하는 원리의 유사점)를 드러낼 것이다

- 유기체와 초유기체 간의 유사점

° 사회와 유기체는 성장하고 발전하기 때문에 비유기체와 구분할 수 있다

° 사회와 유기체 모두에서 크기의 증가는 복잡성과 분화의 증대를 의미한다

° 모두에서 구조의 점진적 분화는 기능의 분화를 동반한다

° 모두에서 한 부분의 변동이 다른 부분들에 영향을 미치는 것과 같이 전체의 부분들은 상호의존적이다

° 모두에서 전체의 각 부분은 그 자체가 소사회이거나 소유기체이다

° 모두에서 전체의 생명은 소멸하더라도 그 부분들은 조금 더 존속할 것이다

- 유기체와 초유기체 간의 차이점

° 유기체와 초유기체에서 각 부분들의 연결정도는 상당히 다르다. 유기체의 각 부분들은 상당히 근접해있고 신체적 접촉이 있는 반면, 초유기체에는 편차가 있고 요소들 간에는 단지 경우에 따라서만 물리적 접촉이 있다

° 유기적 체계와 초유기적 체계에서 요소들 간 의사소통의 성격은 매우 다르다. 유기체에서 의사소통은 다양한 응집도의 여러 채널을 통해 전달되는 근육의 파장에 의해 일어난다. 반면 인간들의 의사소통은 생각과 느낌을 전달하기 위한 언어사용 능력을 통해 이뤄진다.

° 유기체와 초유기체에서 단위들 각자의 의식이 상당히 다르다. 유기체는 몇 몇 종에서 몇 가지 요소들만이 의식적인 사고능력을 나타내는 반면 인간사회에서는 모든 개별단위들이 의식적인 사고능력을 표출한다

③ 초유기체 동학의 분석

- 체계의 성장, 분화, 통합

° 유기체와 초유기체 진화 과정상의 공통점 : 유기체와 사회의 성장은 소규모 단위에서 더 큰 단위로 발전한다. 개별 유기체와 사회 모두 크기와 분화의 수준에서 광범위한 다양성을 타나낸다. 합성과 재합성을 하면서 성장한다. 유기체와 초유기체에서 상호의존과 통제의 집중화를 통한 운동의 분산과 물질의 통합은 체계의 응집력과 주어진 환경에서 적응력을 증대시킨다

° 사회체계의 구조화 모델 : 체계의 규모를 증대시키는 힘(작은 단위들을 합성하거나 새로운 단위를 내부적으로 창조함으로써) - 분리와 효과증대라는 ‘법칙’에 따른 단위의 분화(진화법칙의 일부인 동질성에서 이질성으로) - 분화된 단위들이 통합되는 과정(물질의 통합과 분산) - 환경에 대한 적응수준을 높이는 ‘응집하는 이질성’의 창조

° 제도화 단계 모델

보류된 동인

원인이 되는 환경요인                    조 건 제 공

집합 혹은 성장	→	1. 분절 2. 효과의 다중화를 통한 단위의 분화	→	1. 상호의존 2. 집중과 이동의 분산을 통한 단위의 통합	→	응집력 있는 체계의 환경에 대한 적응 능력의 증대

보류된 동인

보류된 동인

외적요소

내적요소

파생요소

- 사회진화의 단계

° 사회를 결합시키는 것은 성장을 가능하게 하고 이를 위해 체계의 내적 분화를 필요로하므로 규모의 증대와 관계없이 내부체계의 합성이 구조를 정교하게 한다

° 일차적 합성 : 초기의 동질적인 구조에서 규제기능(외부환경과의 관계와 체계내적 요소간의 관계를 안정시키려는 각각의 구조를 관찰할 수 있음), 운용기능(체계의 내부요구에 부합하는 특정구조가 명백하게 드러남), 분배기능(분화된 체계의 부분들 중 활력소와 정보를 전달하기 위한 특정 구조를 관찰할 수 있음) 세 부류의 기본적인 구조적 분화가 발생할 때 출현

° 이차적 합성 : 규제와 운용, 분배기능과 관련된 구조가 더 많은 분화를 경험할 때 발생

° 삼차적 합성 : 부차적인 구조들이 더욱 더 내부적으로 분화하여 규제, 운용, 분배 과정의 다양성과 관련하여 명백히 다른 구조를 나타낼 때 발생

° 내적요구와 필요조건은 체계유지를 위한 필수물질의 투입, 물질들이 유용한 상품으로 바뀌어 체계내에 분배될 수 있도록 하기 위한 운용, 외적 조건과 관련한 내부활동의 규제, 불순물과 잠재적 유해 물질의 제거로 가시화 될 수 있음

° 어떤 한 구조가 가른 구조로부터 분화될 때, 그것은 그 체계에서 훨씬 더 전문화된 기능을 상정. 전문화된 단위는 그것을 유지하는데 필요한 모든 기능을 수행할 수 없기 때문에 자신들의 존속과 생존을 위해 점점 더 서로에게 의존

° 규제체계의 발전 유형 : 규모가 커짐에 따라 우선 외부환경 지향적인 군사적 하위체계와 운용과정과 분배과정을 규제하려는 내부 행정기관이 분리된 후 독립적인 재정구조 분화됨에 따라 개인과 상품의 이동을 촉진시킴. 규제체계의 규모가 커지고 내적으로 분화됨에 따라 더욱 집중화되어 규제활동을 위해 필요한 정보의 양은 증가하고 중앙의 의사결정기구는 필요한 정보를 얻기 위해 하위단위들에 더욱 더 의존

° 규제와 운용과정이 발달함에 따라 더 크고 분화된 단위들 간의 수송, 의사전달, 교환에 대한 압력이 증가하여 분배기능의 일반적 확장의 일부로서 새로운 구조 출현

° 규제체계와 운용체계가 확장되면 분배체계는 물질과 정보의 순환속도, 분배된 물질과 정보의 다양성을 증대시키는 방향으로 정교화됨

° 제도화의 단계

분화와 단위의 다양화 → 통합의 문제 → 다양한 단위의 결속을 위한 압력 → 권위의 집중화

↓

운용과정과 분배과정에 대한 견고한 규제적 통제

↓

권위의 탈집중화 ← 탈규제를 위한 압력 ← 과규제를 통한 정체의 문제

- 체계 변증법과 단계들

° 전쟁은 내적으로 운용 및 분배과정을 확대하고 조정하기 위해 사회로 하여금 집중된 규제구조를 개발할 수 있도록 하기 때문에 전쟁은 인간사회에서 중요한 인과요소. 그러나 내부체계과정에서 일정수준으로 성장한 다음에는 집중화된 통제로부터 벗어나 더 큰 자유를 갈구하기 시작하므로 발전의 장애가 됨

- 사회체계의 분류

기본적 체계 과정		군사형 사회	산업형 사회
규제과정	전체사회의 목적	방어와 전쟁	내적인 생산성 및 서비스의 영역
	정치조직	집중화(권위주의)	덜 집중(체계 안에서 덜 직접적인 권위)
운용과정	개인	국가에 의한 고도의 통제(높은 수준의 층화)	국가의 광범위한 통제에서 벗어남(덜 층화됨)
	사회구조	정치적으로 설정된 전쟁과 방어의 목적에 부합하도록 조정	각 구조의 확장과 성장을 촉진하기 위해 조정
분배과정	물질의 흐름	조직에서 국가로(국가에서 개인 및 다른 사회단위로)	조직에서 다른 단위 및 개인으로
	정보의 흐름	국가에서 개인으로	개인에서 국가로, 국가에서 개인으로

° 군사형 사회 : 규제기능이 작동기능을 포섭한 상태. 강제적 협동에 기초해 개인의 행위에 대한 절대권력을 국가가 행사. 최고의 가치는 전쟁에서의 승리, 용기, 힘, 맹목적인 애국심. 쿠데타와는 무관. 전쟁과 같은 대사건이 대단히 중요한 요인이며 대사건이 있을 때 마다 규제 기능을 담당하는 부분이 비대해짐

° 산업형 사회 : 분권화된 유형의 사회. 자발적인 협동에 기초해 정치적 통제가 개인의 행위에 한정되는 민주적 대의적 유형의 정부형태, 자율사회, 작은정부. 최고의 가치는 평화적 삶, 사회는 생산을 위해 조직되고 개별 성원의 관심의 초점이며 계약에 기초한 상호작용이 존재

④ 사회제도의 분석

- 가족제도와 친족

°친족은 모든 종의 가장 기본적인 재생산 욕구를 충족시키기 위해 출현.

° 주민을 조직하는 다른 방법이 없을 때 친족과정은 사회통합의 기본적인 메커니즘이 될 것이다

° 조직 활동을 위한 대안적 방식이 없는 주민의 규모가 커질수록, 친족체계는 정교해지고 세습, 결혼, 족내혼, 족외혼의 명확한 규율이 더 많이 나타날 것이다

° 갈등이 지속되는 사회는 부계상속체계와 가부장적 권위를 만들어내는 경향이 있다. 결과적으로 그런 사회에서는 남성과 여성간의 평등은 약화되고 여성이 재산으로 규정되거나 그렇게 취급당할 가능성이 농후하다

- 의례제도

° 인간관계는 상징과 의례에 따라 구조화됨

° 상징과 의례를 통해 인간관계가 통제되지 않는다면 더 큰 제도적 구조는 지속될 수 없음

° 사회 내 정치적 집중화의 정도가 클수록 불평등의 수준은 커질 것이다. 그래서 개인들 간의 지위차이를 초래하는 상징과 의례에 대한 관심이 커질 것이다

° 지위차이에 대한 관심이 커질수록 다른 지위에 있는 사람들은 그들의 명성 있는 지위를 표시하는 뚜렷한 대상이나 직함을 소유할 가능성이 더 많고, 다른 지위에 있는 사람들 간의 상호작용이 표준화된 말씨와 고정된 형태의 존경과 품행을 통해 일상화될 가능성이 더 큼

° 반대로 정치적 집중도와 불평등의 수준이 낮을수록 사람들은 지위를 구별하고 상호작용을 조절하는 상징과 의례에 더 관심을 갖음

- 정치제도

° 억제할 수 없는 이기심으로 인한 내적 갈등의 문제와 다른 사회들에 대한 적대감이 정부의 출현과 정교화를 추진하는 요인

° 정부의 확대와 집중화는 사회 계급의 분할을 가속화

° 사람들의 수와 개인들 간 내부거래가 많을수록 정부의 내적인 차별화의 규모와 그 정도는 더 커짐

° 다른 사회와 사회내의 실제적 또는 잠재적인 갈등이 클수록 정부의 권력에 대한 집중도가 커짐

° 권력의 집중도가 클수록 계급분화가 더 가시적이고 이런 분화는 잠재적, 실제적인 내부갈등을 유발할 가능성이 더 높음

- 종교제도

° 모든 종교는 초자연적인 존재와 힘에 대한 믿음, 믿음을 공유하는 개인들의 조직화된 집단, 세속사에 대한 영향력을 소유했다고 믿는 존재와 힘에 대한 의식적 활동을 공유

° 종교는 신성스러운 초자연적 권력을 통하여 가치와 신념을 강화하고 초자연적 의지가 존재한다고 여김으로써 기존의 사회구조적 제도를 강화하여 사람들의 생존을 증진시키기 때문에 모든 사회에서 종교 출현

° 사회에 전쟁과 정복이 많이 일어날수록 다양한 종교적 신념을 공고히 하는 문제는 더욱 커지는데 이는 결국 성직자라는 종교적 계급의 확장을 통해 다양한 종교를 화해시키고 다신론적 종교를 창조

° 사회내 정치적 집중도와 계급불평등이 클수록 성직자계급이 모든 신을 서열화한 후 만신전을 만들 가능성이 많다

° 종교적 신념과 가치의 복잡한 체계를 통해 정당성을 제공해주는 성직자 계급에 대한 정부의 의존이 클수록 이 계급은 정치지도자로부터 부와 특권을 더 많이 얻어낼 수 있어 그들의 계급위치를 확고히 하고 종교활동 조직을 위한 관료적 구조를 정확히 할 수 있다

° 정부가 더욱 집중화되고 특권적이고 관료화된 성직자 계급에서 나오는 종교적 정당화에 더 많이 의존할수록 종교적 반동이 일어날 가능성과 단순화되고 일신론적인 종교가 발생할 가능성이 더 크다

- 경제제도

° 경제제도의 진화는 자연환경을 어떻게 다룰 것인가에 대한 기술 또는 지식의 증대, 재화와 용역의 생산 및 분배의 확장, 자본이나 생산도구의 축적, 노동조직의 변화와 관련

° 전쟁은 전반적인 경제생산성의 향상을 감소시킴

⑸ 기술사회학

① 공통의 범주들을 사용하여 다양한 유형의 사회들의 사회학적 사실들을 분류하고자 함

② 사실들은 사회학적 변수들의 일반적 분류를 위해 기록됨

- 비조직적 환경 : 일반적 특성 / 지리적 특성 / 기후

- 조직적 환경 : 식물 / 동물

- 사회학적 환경 : 과거역사 / 현체계 형성의 근원인 과거 사회 / 현재의 이웃들

- 국민들의 특성 : 육체적 / 감정적 / 지적

③ 기술사회학 1권 ‘영국’에서 영국의 초기부터 영국 사회의 역사적 발전에 관해 기술

- 분업. 노동의 규제. 가정법(혼인). 가정법(자식). 정치법(범죄, 시민, 산업). 일반적 정부. 지역정부. 군사. 교회. 전문가(직업). 부수적인 제도. 장례식. 외교법칙. 습관 및 관습. 심미적 정서. 도덕적 정서. 종교사상과 미신. 지식. 언어. 분배. 교환. 생산. 예술. 농업, 사육 등. 토지(노동). 주택. 음식. 의복. 무기. 도구. 미적 산물. 보충물.

⑹ 스펜서의 업적과 현대적 재조명

① 기능주의의 토대

- 운용, 규제, 분배에 공헌하는 구조 분석 : 운용, 규제, 분배를 위한 욕구가 만족되지 않으면 사회는 해체되므로 세 가지 과정은 한 집단이 환경 속에서 조직화하기 위한 생존욕구나 생존필수요선을 구성

- 뒤르켐, 래드클리프-브라운, 말리노프스키 등의 20세기 인류학자와 머튼, 파슨즈, 루만 등의 사회학자 등에 영향

② 인구 규모와 분화 분석에 기여

- 한 인구 집단이 성장할 때 사회행위자들의 조밀도는 증가하면서 자원경쟁을 더욱 증폭시킴. 경쟁이 강화됨에 따라 자원 확보에 덜 적합한 사회행위자는 새로운 자원을 찾아야만 하므로 이 과정을 거치면서 새로운 지위와 조직단위를 만들어 냄. 이 경쟁과정으로부터 사회적 분화 발생

- 시카고학파가 이 개념을 도시지역 내 토지사용 유형 조사하는데 사용

- 조직 간의 경쟁을 조사하기 시작하면서 조직생태학파 창시

③ 진화의 단계모델

- 파슨즈, 루만 등의 기능론자들은 진화를 점증하는 분화과정으로 봄

- 렌스키 등의 갈등지향적 학자들은 진화의 단계모델 발전시킴

④ 일반체계론

- 모든 수준의 실체는 공통의 원리에 따라 운용된다

⑤ 정치학이론

- 국가의 형성조건과 권력의 집중을 설명

- 카네이로, 프리드 등의 인류학자는 국가를 전쟁 및 인구증가와 연관된 문제들을 통제하는데 조응하여 발전하는 것으로 봄

- 최근에는 지정학적 과정의 동력과 제국의 흥망을 분석하는데 스펜서의 분석 사용

⑥ 조직분석

- 후학들은 스펜서의 인구규모의 성장이 어떻게 분화와 규제구조의 확장을 야기하는가에 관한 생각을 발전시켜 복잡한 조직의 ‘행정적 강도’ 혹은 ‘집중화’라는 용어로 표현됨

⑦ 범주체계 발전

- 다양한 사회유형에 관한 정보를 범주화하기 위해 공통의 범주체계를 발전시킴. 인간관계영역파일의 논리와 같음.

⑧ 인간사회의 기본제도(가족, 친족, 종교, 정치, 경제제도)를 종합하여 사회진화 개념을 제시

⑨ 체계

- 폐쇄체계 : 외부와 단절

- 자연체계 : 중간상태

- 개방체계 : 외부와 열린상태

- 하위가 상호연결되어 분화된 상태로 유지

- 역학, 생물, 유기체, 초유기체 적용

- 엄밀한 의미의 폐쇄사회는 없음

⑩ 사회진화와 관련시켜 적자생존의 개념을 설명 : 생물학과 사회학을 접합하여 새로운 패러다임 구축

⑪ 파슨즈는 스스로를 구조이론의 대가로 규정. 현대학자 중 우주 삼라만상을 포괄하려는 거대이론을 구축하려고 노력. 미시적 행위이론, 거시적 행위이론을 통합하려 함. 거시이론가로 자리잡고 구조이론의 패러다임을 구축.

⑫ 비판

- 유기체론적 유추가 강함

- 파슨즈는 ‘요즘 누가 스펜서를 읽고 있는가’라며 스펜서 이론은 몰역사성을 가졌다고 보아 변동하는 사회질서에 맞지 않는다고 함

-  사회분석적 접근, 해석에는 어느 정도 성공하였으나 사회의 발전, 변동에 관한 공간적 해석에 미치지 못함