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김원일 │ 도요새에 관한 명상	언어엔논리학원 특강

도요새에 관한 명상

김원일

❑ 내용의 해석

1. 인물 분석

⑴ 아버지 : 실향민, 고향을 그리워하는 소극적이고 이상적이나 자상한 면모를 지님.

⑵ 어머니 : 적극적이고 억척 같은 생활인이나 무계획적임.

⑶ 병국 : 장남. 수재이나 시국에 연루되어 퇴학을 당함. 현실보다는 이상을 추구하는 행동적이며 적극적인 인물임. 도요새를 절대 자유의 상징으로 여기며 지키고 보호하려 함.

⑷ 병식 : 동생. 재수생으로 현실적이고 이기적이며 타산적인 인물임. 도요새를 밀렵하여 박제상(剝製商)에게 내다 판다.

❑ 형식의 해석

1. 시점

▶ 갈래 : 중편소설

▶ 배경 : 시간적 - 1970년대 후반 도시의 산업화로 공해 문제가 심각하게 제기될 시기(6.25를 전후한 시기가 회상의 공간에서 다루어짐)

▶ 공간적 - 동진강 유역의 오염지대

▶ 시점 : 시점의 이동이 자유로움(1인칭 시점, 전지적 작가 시점)

▶ 표현상 특징 : 등장인물들 각각의 시점으로 서술된다는 점.

▶ 주제 : 타락한 삶에 대한 비판과 순수한 인간성 회복

작품 필기 노트

▣ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

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화제가 대충 매듭지어지자, 병국이가 민씨에게 말을 붙였다.

“저, 아저씨.”

“오, 자네군 요즘도 새와 더불어 살고 지내는가?”

민씨가 병국의 깨진 안경을 보았다.

“새와 더불어 살다니?”

안경잽이가 민씨를 보고 물었다.

“공장 폐수가 흘러내려 동진강이 오염되자 철새가 날아오지 않는다잖아.”

“나도 신문에서 그런 기사는 읽었어.”

“그것도 다 저 친구가 신문사에 자료 제공을 한 걸세.”

“그, 제가 부탁한 책 왔어요?”

병국이가 민씨에게 물었다.

“주문서를 띄우긴 띄웠는데 아직 안 왔을걸. 참, 책이름이 뭐랬지?”

“마거릿 미드 여사가 지은 <조용한 봄>이라구요.”

“맞아, 그랬군. 아직 안 왔네. 일주일쯤 후에 한 번 더 들러 주게.”

“‘조용한 봄’이라, 사춘기 애들이 읽는 연애 소설이겠군.”

안경잽이가 아는 체했다.

“에끼, 이 사람아. 공해로 인하여 새들이 멸종되는 관찰 기록을 쓴 거라니까, 아마 그렇지?”

민씨가 병국이를 쳐다보았다.

“안녕히 계셔요.”

병국은 ㉠그 물음에 대답을 않고 되돌아서고 말았다.

병국이가 서점을 나가자 민씨가 낮은 목소리로 안경잽이에게 말했다.

“저 젊은 친구 말야, 자네 모르나?”

“몰라.”

“한때 수재로 소문났잖아? 외양은 저 꼴을 하고 다녀도 똑똑한 녀석이야. 그런데 그 있잖은가, 대학교 데모로 말일세‥‥‥.”

병국은 정배 형의 학교로 전화라도 한 통 걸까 하고 공중 전화 박스를 찾았다. 퇴근 시간 무렵이라 개펄로 같이 나갈 수 있겠느냐고 권해 볼 심산이었다. 그럴 사이 마침 버스 정류소에 도착했고, 웅포리행 차가 와서 올라타고 말았다. 제일 뒷좌석이 비어 있었다. 뒷자리에 앉아 병국은 등받이에 머리를 기대고 눈을 감았다. 그는 잠을 자듯 그렇게 늘어져 있었다.

┌  눈앞에 수백 마리의 도요새 무리가 바다와 하늘 사이 │무공 천지를 가르며 점점이 날고 있었다. 날개를 파닥│파닥 상하로 쳐 대며 바람에 쫓기듯 삐라처럼 남으로 │남으로 떠내려가고 있었다. 그런데 병국의 눈앞에 한 │마리의 도요새가 무리에서 떨어져 나와 힘없이 처져 날│더니 저공으로 떨어져 내려오기 시작했다. 이윽고 낙오│된 새는 지쳐 더 날 힘을 잃고 꽃잎 지듯 바다로 향해 │떨어졌다. 암흑천지의 밤이었다. 파도는 높았고 바람은 │드세었다. 멀리로 깜박깜박 등대 불빛이 보였다. 도요│새 무리는 등대 불빛을 향해 곧장 날아가고 있었다. 그│러나 어둠 속에 가린 등대의 몸체를 미처 피하지 못한 │몇십 마리의 새가 등대 벽에 머리를 박고 떨어졌다. 다│시 낮이었다. 강 하구와 벼를 베고 난 논바닥에서 도요│새 무리가 쉬고 있었다. 하늘 높이 점처럼 떠 있던 매

⒜│한 마리가 갑자기 수직으로 쏜살같이 떨어져 왔다. 매

│는 미처 날 틈을 못 찾고 쫓음걸음을 하는 도요새 한 │마리를 쉽게 포획했다. 포획당한 도요새가 매의 날카로│운 발톱에 몸통이 찍힌 채 애처롭게 울 동안 다른 도요│새 무리는 재빠르게 창공으로 ㉡비상하고 있었다. 또 │사냥꾼이 도요새를 수렵하고, 중금속에 오염된 폐수와 │그 폐수 속에 살고 있는 먹이가 도요새의 새로운 적으│로 부상되었다.

│  자유로운 삶의 터를 찾아 고통의 길고 긴 도정 중에 │나는 그렇게 낙오되는 도요새가 아닐까. 대열에서 낙오│되는 그 수효가 몇 백 마리, 아니 몇 천 마리 중의 하│나일지라도 내가 바로 그 하나가 되어 죽어 버린 것이 │아닐까. 설령 이렇게 숨쉬며 살아 있어도 혼이 빠져 버│린 가사 상태일는지도 몰라, 스스로를 괴롭히는 자책이 └꼬리를 물고 그의 얼을 뽑았다.

“종점이에요. 손님은 안 내리세요?”

병국이가 눈을 뜨니 버스 안내원이었다. 버스 안은 비어 있었다. 병국은 쫓기듯 버스에서 내렸다. 웅포리였다. 그는 주차장을 벗어나 바다 쪽으로 걷기 시작했다. 해풍이 시원하게 그 얼굴을 핥았다. 그는 모래톱에 털썩 주저앉았다. 그리고 끝닿은 데 없이 펼쳐진 바다 멀리로 시선을 주었다. 서편으로 기운 햇살을 받아 먼 바다의 물결이 은빛 광택을 띠고 있었다. 그는 그 때부터 그 먼 데 하늘이 주황빛으로 물들고, 바다가 그 붉은 빛에 반사되어 금빛 어룽으로 번질 때까지 그 자리를 지키고 있었다. 그 동안 그는 갈매기와 한 무리의 청둥 오리떼가 동진강 하구 쪽으로 북상하는 것을 보았고 작은 물떼새들이 암벽이 돌출한 장진포쪽으로 점점이 날아가는 모양도 보았다.

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‘민씨’와 ‘안경잽이’의 대화의 성격에 대해 모둠 토의를 하고 있다. 그 의견으로 적절하지 않은 것은?

① 동수 : 두 사람의 대화가 병국이를 앞에 둔 상태에서 이루어지고 있는 점을 감안한다면 연극에서 흔히 보는 ‘방백’의 기능도 지니고 있는 것으로 보여.

② 서영 : 그렇다면 그 ‘방백’의 형식을 택한 이유가 병국이에 대한 정보를 간접적으로 전달하려는 의도에서 비롯되었을 것이라는 점이 중요하다고 봐.

③ 남호 : 간접적인 정보 전달이라는 맥락은 재미있기는 한데, 오히려 병국이를 대화에 참여시키려는 의도가 강하게 드러나지 않나?

④ 부경 : 글쎄, 두 사람의 의사소통 양상을 보면 ‘민씨’에서 ‘안경잽이’로 일방적인 흐름이 이루어지고 있기에 제삼자를 참여시킬 필요는 없는 것 같아.

⑤ 중민 : 음, 전반적으로 본다면 서술자를 대신하여 사건을 전개시키는 기능을 담당하도록 설정했다고 보면 좋을 것 같아.

위 글에서 ‘병국’은 자신과 ‘도요새’를 동일시하고 있다. 다음 중 어떤 경우에 해당하는가?

① 무리와 같이 날지 못하고 바다에 떨어진 도요새

② 어둠 속에서 등대 벽에 머리를 박고 떨어진 도요새들

③ 쉬고 있다가 매에게 포획 당해 애처롭게 우는 도요새

④ 사냥꾼에게 수렵당한 도요새

⑤ 중금속에 오염된 폐수로 인해 희생된 도요새

㉠의 태도와 가장 잘 어울리는 속담은?

① 남의 술에 삼십 리 간다.

② 새도 가지를 가려서 앉는다.

③ 김 안 나는 숭늉이 더 뜨겁다.

④ 동아 속 썩는 것은 밭 임자도 모른다.

⑤ 가자니 태산이요, 돌아서자니 숭산이라.

㉡ ‘비상’과 <보기>에 쓰인 ‘비상(飛翔)’과의 가장 본질적인 차이로 적절한 것은?

―――――――――――< 보  기 >―――――――――――

푸른 하늘을 제압하는

노고지리가 자유로왔다고

부러워하던

어느 시인의 말은 수정되어야 한다.

자유를 위해서

비상(飛翔)하여 본 일이 있는

사람이면 알지

노고지리가 무엇을 보고 노래하는가를

어째서 자유에는

피의 냄새가 섞여 있는가를

혁명은

왜 고독한 것인가를

혁명은

왜 고독해야 하는 것인가를

[김수영, ‘푸른 하늘을’]

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① 비상한 결과            ② 비상하는 의도

③ 관찰자의 시선          ④ 비상하는 과정

⑤ 비상하는 상황

⒜ 부분에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 자연 현상에 대한 관찰과 그에 대한 판단이 어우러져 있다.

② 묘사된 장면들에는 과거 상황과 현재 상황이 병존하고 있다.

③ 병국이의 내면 세계를 암시적이고 집약적으로 보여 주고 있다.

④ 명시적이지는 않지만 꿈과 현실이 공존하는 상태로 볼 수 있다.

⑤ 일종의 가수면 상태로 잠재 의식이 하나의 영상으로 표출되고 있다.

▣ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

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[앞부분의 줄거리]  이 ‘도요새에 관한 명상’은, 우리 시대의 어떤 삶의 유형을 대변하는, 네 명의 가족이 지니고 있는 삶의 이야기이다. 아버지는 의식은 있지만 실천하지 못하는 무능함을 보여 주는 소극적 인물이다. 그는 월남민으로서 고생 끝에 안정된 직장을 갖는다. 그러나 아내 때문에 직장을 그만두게 되고, 경제적 능력이 없어지자 결국 가정에서의 위치조차도 흔들려 무능한 인간이 되고 만다. 하지만 그러한 환경 속에서도 올바른 의식을 가지고 살아가려고 노력한다. 어머니는 물질적 풍요를 최대의 가치로 삼고 사는 인물로서, 부동산 투기 등을 통해 일확 천금을 꿈꾸지만 제대로 되지 않고, 자식에게 걸었던 기대마저도 깨어지게 되자 그 자식을 극도로 증오한다.

형 병국은 대학에서 데모를 하다가 제적된 인물로, 올바른 의식을 가지고 있고 그것을 실천에 옮기고 싶어하지만, 현실적인 여러 가지 제약 때문에 항상 좌절한다. 동생 병식은 재수생으로서, 선악의 분별에 대한 의식도 없고, 시대의 흐름에 적당히 편승해 가는 인물이다. 그는 자신의 이익만을 추구하고, 가족들에게조차도 부정적이고 냉소적이다.

이러한 네 인물들은, 곧 우리 사회에서 흔히 찾을 수 있는 삶의 유형으로서, 서로 갈등 속에 휩싸여 살아가게 된다. 여기에서 가장 큰 갈등 구조로 드러나는 것이 형 병국과 동생 병식의 갈등이다. 그것은 이들 사이에서 사건의 계기가 되는 도요새에 대한 갈등으로 구체화된다. 동생 병식은 도요새를 잡아다가 팔아서 경제적 이익을 얻으려 하고, 형 병국은 그 새를 보호하려고 한다.

그럴 사이 마침 버스 정류장에 도착했고, 웅포리행 차가 와서올라타고 말았다. 제일 뒷자석이 비어 있었다. 뒷자리에 앉아 병국은 등받이에 머리를 기대고 눈을 감았다. 그는 잠을 자듯 그렇게 늘어져 있었다.

┌  눈앞에 수백 마리의 도요새 무리가 바다와 하늘 사이 │무공천지를 가르며 점점이 날고 있었다. 날개를 파닥파│닥 상하로 쳐대며 바람에 쫓기듯 삐라처럼 남으로 남으│로 떠내려가고 있었다. 그런데 병국의 눈앞에 한 마리│의 도요새가 무리에서 떨어져 나와 힘없이 처져 날더니 │저공으로 떨어져 내려오기 시작했다. 이윽고 낙오된 새│는 지쳐 더 날 힘을 잃고 꽃잎지듯 바다로 향해 떨어졌│다. 멀리로 깜박깜박 등대 불빛이 보였다. 도요새 무리│는 등대 불빛을 향해 곧장 날아가고 있었다. 그러나 어│둠 속에 가린 등대의 불빛을 미처 피하지 못한 몇십 마│리의 새가 등대 벽에 머리를 박고 떨어졌다. 다시 낮이│었다. 강 하구와 벼를 베고 난 논바닥에서 도요새 무리│가 쉬고 있었다. 하늘 높이 점처럼 떠 있던 매 한 마리

⒜│가 갑자기 수직으로 쏜살같이 떨어져 왔다. 매는 미처

│날 틈을 못 찾고 쫓음걸음을 하는 도요새 한 마리를 쉽│게 포획했다. 포획당한 도요새가 매의 날카로운 발톱에 │몸통이 찍힌 채 애처롭게 울 동안 다른 도요새 무리는 │재빠르게 창공으로 날아올랐다. ㉠또 사냥꾼이 도요새│를 수렵하고, 중금속에 오염된 폐수와 그 폐수 속에 살│고 있는 먹이가 도요새의 새로운 적으로 부상되었다. │자유로운 삶의 터를 찾아 고통의 길고 긴 도정 중에 나│는 그렇게 낙오되는 도요새가 아닐까. 대열에서낙오되│는 그 수요가 몇백 마리, 아니 몇천 마리 중의 하나일│지라도 내가 바로 그 하나가 되어 죽어 버린 것이 아닐│까. 설령 이렇게 숨 쉬며 살아 있어도 혼이 빠져 버린 │가사 상태일는지도 몰라. 스스로를 괴롭히는 자책이 꼬└리를 물고 그의 얼을 뽑았다.

“종점이에요. 손님은 안 내리셔요?”

병국이가 눈을 뜨니 버스 안내원이었다. 버스 안은 비어 있었다. 병국은 쫓기듯 버스에서 내렸다. 웅포리였다. 그는 주차장을 벗어나 바다 쪽으로 걷기 시작했다. 해풍이 시원하게 그의 얼굴을 핥았다. 그는 모래톱에 털썩 주저앉았다. 그리고 끝닿는 데 없이 펼쳐진 바다 멀리로 시선을 주었다. 수평으로 기운 햇살을 받아 먼 바다의 물결이 은빛 광택을 띠고 있었다. 그는 그때부터 그 먼 데 하늘이 주황빛으로 물들고, 바다가 그 붉은빛에 반사되어 금빛 어룽으로 번질 때까지 그 자리를 지키고 있었다. 그 동안 그는 갈매기 외 한 무리의 청둥오리떼가 동진강 하구 쪽으로 북상하는 것을 보았고 작은 물떼새들이 암벽이 돌출한 장전포 쪽으로 점점 날아가는 모양도 보았다.

바닷물이 암청색으로 변하고 바람이 차가워지자 병국은 자리를 털고 일어났다. 시내 쪽으로는 이미 어둠살이 내리고 있었고비 공단의 임립한 굴뚝들도 그 어둠속에 잠겨 가고 있었다. 그는 식당이란 간판을 내걸고 벌써부터 색등을 요란하게 켠 유흥가를 지났다. 해주집 쪽으로 가는 외진 오솔길로 접어들자 다리가 후들거려 발걸음이 정확치가 못했다. 위벽을 긁으며 허기가전신으로 저려 왔다. 담배를 태우지 않는 그였지만 사람들은 이럴 때 한 개비 담배로 공복을 다스리는가 하는 생각이 들었다.해주집 술청에는 불이 켜져 있었고 가겟문도 반쯤 열려 있었다.가겟문 안으로 들어서려다 병국은 그만 발걸음을 묶었다. 안에서 아버지의 목소리가 들렸기 때문이었다.

“물론 히, 힘든 문제이요. 그렇다고 이 세월이 세상 끝날까지 갈 건 아니잖아요.”

아버지는 벌써 엔간히 취해 있었다.

“아무래도 내 평생 통일은 글렀네. 생이별한 처자식은 영영 못 볼 것 같아. 삼십 년을 하루같이 기다려 오다 백발이 다 된 마당 아닌가. 사람 목숨도 한계가 있는데 살면 언제까지 산다구.”

강 회장의 허탈한 목소리였다.

“형님, 역사한 바, 반드시 그렇지만은 않아요. 세상의 변혁이란 아무도 예, 예측을 못 해요.”

“에끼, 이 사람아. 마른 땅에 물 고이랴. 남북한 서로가 닮은 점이 있어야지. 평화 통일은 어렵네. 내남없이 강병책만 일삼으니 언제 가서 형 아우 하고 지낼 것이며, 양보하는 맘을 가지겠는가.”

“허허, 형님도 요즘 바, 밤잠이 없다 보니깐 한밤중에 문득 잠이 깨지요. 그러면 세상이 온통 쥐, 쥐죽은 듯 조용하고 깜깜한 게 영 갑갑증이 나서 못 견딥니다. 시간은 왜 또 그렇게 더, 더디게 가는지, 원. 이 생각 저 생각 하다 보면 그만 아주 날이 안 새, 샐 것 같은 맘까지 들거든요. 무, 무슨 재주로 세상이 온통 환해지고 자던 사람을 다 깨워 놀까, 하고 생각하면 세상 이치가 묘하다 이 말씀입니다. 그러나 어김없이 새, 새벽은 찾아오지요. 이 고비만 넘기면 토, 통일도 그렇게 찾아옵니다. 설령 내가 죽을 때까지 고향땅 못 밟는다 해도 아들놈은 바, 반드시 이 애비 뼈를 거기다 옮겨 묻어 줄 거예요.”

“아우, 자넨 그렇게 새벽같이 통일이 올 거라고 믿는다 이 말이군.”

“다른 사람은 관두고라도 형님하고 저하고 매, 맺힌 구천의한만 합치더라도 하늘이 필경 그 원을 드, 들어줄 겁니다. 새벽이 그렇게 오듯이 …….”

술집 안으로 들어가 그들 사이에 섞일까 어쩔까 하다가 병국은 무거운 발걸음을 되돌리고 말았다. 저들의 맺힌 한에 그 자신의 말이 아무런 도움이 못 될 것임을 알기 때문이었다.

바다와 하늘은 이제 잔광마저 어둠에 묻혀 지워져 버렸고 저멀리 장진포 쪽의 등대만이 빤하게 불을 켜고 있었다. 그런데 병국의 눈앞에 홀연히 한 마리의 도요새가 날아올랐다.

도요새의 우연한 비상은 날개를 아래위로 움직여 나는 날개치기의 비행이 아니었다. 날개를 펼친 채로 기류를 교묘하게 이용하여 나는 돛 역할의 비행이었다. 맞바람의 상승 기류를 타고 동그라미를 그리며 공중 높이 올라갔다가 바람을 옆으로 받아 활공으로 미끄러져 내려오는 섬세한 율동이 눈앞에 잡힐 듯 떠올랐다. 도요새야, 너는 동진강 하구를 떠나 어디에다 새로운 도래지를 개척했느냐? 병국이가 낮은 소리로 중얼거리며 도요새를 따라갔다. 그러자 도요새의 비행은 그의 눈앞에서 곧 사라지고 말았다. 병국은 종점 쪽으로 걸음을 빨리 했다.

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⒜에 나타난 서술자의 태도로 알맞은 것은?

① 등장인물이 자신의 내면을 직접 서술한다.

② 작품 밖 서술자가 주인공의 내면을 직접 드러낸다.

③ 작중 인물이 주인공의 생각과 행동을 관찰하여 제시한다.

④ 작품 밖 서술자가 등장 인물의 행동과 심리를 모두 드러낸다.

⑤ 작품 밖 서술자가 인물이 처한 외적 상황을 관찰하여 제시한다.

현실에 대한 태도가‘아버지’와 가장 가까운 것은?

① 겨울은,

바다와 대륙 밖에서

그 매운 눈보라를 몰고 왔지만

이제 올

너그러운 봄은,

삼천리 마을마다

우리들 가슴 속에서

움트리라.

움터서,

강산을 덮은 그 미움의 쇠붙이들

눈 녹이듯 흐물흐물

녹여버리겠지.

－ 신동엽, ‘봄은’

② 흐르는 강물은

길이길이 푸르리니

그대의 꽃다운 혼

어이 아니 붉으랴.

아! 강낭콩꽃보다도 더 푸른

그 물결 위에

양귀비꽃보다 더 붉은

그 마음 흘러라.

－ 변영로, ‘논개’

③ 멀리 조국의 사직의

어지러운 소식이 들려 올 적마다,

어린 마음 미칠 수 없음이

아아, 이렇게도 간절함이여!

동쪽 먼 심해섬 밖의

한 점 섬 울릉도로 갈거나.

－ 유치환, ‘울릉도’

④ 나는 온몸에 풋내를 띠고,

푸른 웃음, 푸른 설움이 어우러진 사이로,

다리를 절며 하루를 걷는다.

아마도 봄 신령이 지폈나 보다.

그러나 지금은 들을 빼앗겨 봄조차 빼앗기겠네.

－ 이상화, ‘빼앗긴 들에도 봄은 오는가’

⑤ 괴로웠던 사나이.

행복한 예수 그리스도에게처럼

십자가가 허락된다면

모가지를 드리우고

꽃처럼 피어나는 피를

어두워져 가는 하늘 밑에

조용히 흘리겠습니다.

－ 윤동주, ‘십자가’

밑줄 친 시어 중, 위 글의 ㉠의 ‘도요새’와 가장 유사한 상황에 놓인 것은?

① 풀이 눕는다.

비를 몰아오는 동풍에 나부껴

풀은 눕고 드디어 울었다.

날이 흐려서 더 울다가

다시 누웠다.

－ 김수영, ‘풀’

② 갈대 숲을 이룩하는 흰새 떼들이

자기들끼리 끼룩끼룩거리면서

자기들끼리 낄낄대면서

일렬 이열 삼렬 횡대로 자기들의 세상을

이 세상에서 떼어 메고

이 세상 밖 어디론가 날아간다.

－ 황지우, ‘새들도 세상을 뜨는구나’

③ 초롱에 불빛, 지친 밤 하늘

굽이굽이 은핫물 목이 젖는 새,

차마 아니 솟는 가락 눈이 감겨서

제 피에 취한 새가 귀촉도 운다.

그대 하늘 끝 호올로 가신 님아.

－ 서정주, ‘귀촉도’

④ 포수는 한 덩이 납으로

그 순수를 겨냥하지만,

매양 쏘는 것은

피에 젖은 한 마리 상(傷)한 새에 지나지 않는다.

－ 박남수, ‘새’

⑤ 너는 오랑캐의 피 한 방울 받지 않았건만,

오랑캐꽃

너는 돌가마도 털메투리도 모르는 오랑캐꽃

두 팔로 햇빛을 막아 줄게

울어 보렴 목 놓아 울어나 보렴 오랑캐꽃.

－ 이용악, ‘오랑캐꽃’

위 글을 영화로 제작하기 위해 모둠 토론을 한 내용이다. 적절한 의견으로 볼 수 없는 것은?

① 영희 - 시간적 배경은 늦은 오후부터 어둠이 깔리는 황혼 무렵으로 설정해야 하겠어.

② 철수 - 공간적 배경은 공업 단지가 들어선 음습한 분위기의 바닷가 마을이 좋겠어.

③ 경수 - 마지막 장면에서는 종점으로 향하는 병국의 모습이 점점 멀어지도록 하여 여운이 느껴지도록 하는 게 좋겠어.

④ 철호 - 도요새의 유연한 비행 장면을 중간 중간에 삽입하여 병국의 꿈이 드러나도록 하면 어떨까?

⑤ 종하 - 버스에서 눈을 감고 있는 병국의 내면은 얼굴 표정을 확대하는 방식으로 드러내는 것이 좋겠어.

▣ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

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㈎  죽음을 거부하면서도 삶답지 못한 생존의 늪을 허우적거릴 때, 이 도시의 생활 환경이 왜 자연을 파손시키느냐의 또 다른 문제에 관심을 갖게 되었다. 그와 동시에 나는 동진강 하구의 삼각주 개펄에서 새떼를 만난 것이다. 실의의 낙향 생활로 술만 죽여 내던 내 깜깜한 생활 안으로 나그네새의 울음 소리가 화톳불*처럼 살아나기 시작했다. 새가 내 머릿속으로 자유자재 날아다녔다. 수백 마리로 떼를 이루어 의식의 공간을 무한대로 휘저었다. 새 중에서도 동진강 하구에서 자취를 감춘 도요새였다. 나는 도요새를 찾아 헤매었다. 그러나 봄은 짧았고 곧 초여름으로 접어들었다. 그때는 이미 물떼새목의 도요새과에 포함된 그 무리는 우리나라 남단부를 거쳐 휴전선 하늘을 질러 북상한 뒤였다. 다시 도요새 무리가 도래할 시절을 만해의 님처럼 기다렸다. 그래서 시베리아 알래스카 캐나다의 툰드라에서 편도 일만 킬로미터를 날아 남으로 남으로 내려오는 그 작은 새떼의 길고 긴 여정에 밤마다 동참했던 것이다. 나의 일상이 너무 권태스러울 정도로 자유스러우면서, 전혀 자유스럽지 못한 내 사고의 굳게 닫힌 문을 도요새가 그 날카로운 부리로 쪼며 밀려들었다. 그리고 떠남의 자유와 고통에 대해 여러 말을 재잘거렸다.

-- 우리는 여름에 그 한대의 추운 지방에서 번식하여 가을이면 지구의 반을 가로지르는 여행길에 오른다. 우리는 떠나야 할 때를 안다. 얇은 햇살 아래 파르스름하게 살아 있던 이끼류와 작은 떨기나무가 잿빛으로 시들고, 긴 밤이 저 북방의 찬바람을 몰아올 때쯤이면 우리는 여정의 채비를 차린다. 여름 동안 부쩍 큰 새끼들도 날개를 손질하며 출발의 한때를 기다린다. 우리의 여행은 자유를 찾기 위한 고통의 길고 긴 도정*이다. 처음 떠날 때, 우리는 무리를 이룬다. 그러나 창공을 가로질러 쉬지 않고 날 때는 다만 혼자 날 뿐이다. 마라톤 선수가 사십이 점 일구오 킬로를 완주할 때는 오직 자기 자신의 극기와의 싸움이라고 말했듯, 작은 심장으로 숨가빠하며 열심히 열심히 혼자 날아간다. 그렇다고 방향이나 길을 잃는 법은 없다. 혼자 날지만 결코 혼자가 아니기 때문이다. 우리는 각각 떨어진 개체의 몸이지만 나는 속도가 일정하고 행로가 분명하므로 우리는 낙오되거나 결코 헤어지지 않는다. 오백만 년 전 신생대부터 우리 조상들은 그런 고통의 긴 여행을 터득해 왔다. 인간으로서는 감히 상상할 수 없는 바다와 하늘이 맞물려 있는 무공천지에 길을 열어 봄가을 두 차례를 대이동으로 장식해 온 것이다. 오직 생활 환경에 적응키 위해서라는 한 마디로 치부해 버린다면 인간도 거기에서 예외일 수는 없다. ㉠오히려 인간은 거기에 적응하기 위해 사악하고 간사하고 탐욕하고 음란하고 권력욕에 차 있어, 자연의 환경을 파괴하고 끝내 너희들 스스로까지 파멸시키기 위해 기계와 조직의 노예가 되고 있지 않은가…….

㈏  우리는 부부가 되었다. 그러나 성격 차이에다 서로의 심부*에 도타운 애정이 없다 보니 싸움이 잦았고, 그 싸움은 늘 심성이 나약하고 말주변이 없는 나의 양보로 끝났다. 만약 병국이가 태어나지 않았다면 우리는 갈라섰을지도 몰랐다. 자식이란 부부의 애정을 되살리는 화해의 징검다리이기에 병국이는 고집 세고 독점욕 많은 아내로부터, 또 외로움으로 찌든 나로부터 도타운 사랑을 나누어 받았다. 그러나 집에서는 아내의 등세에 눌려 지냈고, 직장에서도 가까운 동료를 얻지 못해 실향민으로서의 적막감은 가중되었다. 이미 나는 시간이나 쪼아 먹는 한 마리의 날개 꺾인 새로 변신해 버리고 말았음을 알았다. 고향이 따로 있나 정들면 고향이지. 어느 유행가에도 이런 구절이 있지만 특별한 취미나 마음 붙일 오락도, 그렇다고 나같이 붙임성 없는 위인에게는 고향이란 오직 한 군데밖에 없었다. 휴전이 됐지만 언젠가는 통일의 날이 올 것이고 그렇게 되면 고향 통천으로 갈 수 있으려니, 하는 환상으로 나를 지탱하며 내가 처음 정을 붙인 곳이 바다였다. 그 시절에 만약 이 타관* 땅이 바다를 끼고 있지 않았다면 나는 무엇에다 낙을 붙이고 지금껏 살아왔을까. 생각만 해도 참으로 끔찍한 세월이었으리라. 나는 막힘없이 탁 트인 바다 구경을 좋아했고, 그 바다를 보러 다니다가 동진강 하구의 삼각주가 철새나 나그네새의 유명한 도래지임을 알게 되었다. 사철을 가리지 않고, 특히 봄가을의 환절기가 돌아오면 사흘이 멀다하고 나는 동진강 하류의 개펄을 찾곤 했다. 학교 근무가 끝나면 영 집발이 붙지 않아 도시락 가방 안에 소주 한 병을 챙겨 넣고 석교천 방죽길*로 자전거를 달렸다. 비가 오는 날이면 한 손에 우산을 받쳐 들고 빗물인지 땀인지 모를 물기를 우산 든 소매깃으로 닦아 가며 힘주어 페달을 밟았다. 꼭 숨겨 둔 여자라도 만나러 가는 그런 뜨거운 마음이었다. 내가 아내를 사랑한다고 느낀 적은 거의 없었지만, 사실 나는 내 살을 가르고 나온 자식만큼 개펄과 새들을 사랑해 온 것만은 틀림없었다. 개펄에 도착하여 모랫바닥에 다리를 뻗고 앉으면 우선 수백 마리의 새떼들이 아귀아귀 우짖으며 나를 반겼다. 동진읍에 정착했던 그 해 가을이던가, 사변 전 고향땅에서 본 도요새 무리를 동진강 삼각주에서 발견했을 때, 나는 마치 헤어진 부모와 동기간과 약혼녀를 만난 듯 반가웠다. 너들이 휴전선 위의 통천을 거쳐 여기로 날아왔으려니, 하고 대답 없는 물음을 던질 양이면 그만 울컥 사무쳐 오는 향수가 내 심사를 못 견디게 긁어 놓곤 했다. 가져온 술병을 기울이며 나는 새떼들과 많은 이야기를 나누었다. 내가 말하고 내가 새가 되어 대답하는 그런 대화를 누가 이해하리오. 새가 고향 땅의 부모님이 되고, 또는 형제가 되고, 어떤 때는 약혼자가 되어 나에게 들려주던 그 많은 이야기를 나는 기쁨에 들떠, 때때로 설움에 젖어 화답하는 그 시간만이 내게는 살아 있는 진정한 시간이었다.

* 화톳불 : 한데다가 장작 따위를 모으고 질러 놓은 불.

* 도정 : 어떤 장소나 상태에 이르기까지의 과정.

* 심부 : 마음이 있는 곳, 또는 마음.

* 타관 : 자기 고향이 아닌 고장, 타향.

* 방죽길 : 물이 밀려들어 오는 것을 막기 위하여 쌓은 둑 위의 길.

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㈎와 ㈏의 서술 방식에 대한 이해로 적절하지 않은 것은?

―――――――――――< 보  기 >―――――――――――

㈎의 ‘나’와 ㈏의 ‘나’는 각각 다른 서술자이다. 이러한 구성은 ㉮하나의 작품을 읽으면서도 서로 다른 작품을 읽는 듯한 느낌을 주는 것이 특징이다. 또한, ㉯각 서술자는 동일한 대상에 대해서도 상이한 관점을 보이게 된다. ㈎와 ㈏는 모두 1인칭 시점으로, 독자는 ㉰각 서술자의 내면을 효과적으로 파악할 수 있으며, ㉱서술자에 대해 비슷한 심리적 거리를 유지하게 된다. 또한, ㉲인물 간의 갈등을 효과적으로 파악할 수 있다.

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① ㉮                     ② ㉯

③ ㉰                     ④ ㉱

⑤ ㉲

<보기>의 Ⓐ, Ⓑ 안에 들어갈 말을 나열한 것으로 적절한 것은?

―――――――――――< 보  기 >―――――――――――

이 작품에서 ‘도요새’는 아버지와 병국 사이에 존재하는 정신적 유대감을 상징한다고 할 수 있다. ㈎의 병국에게 ‘도요새’는 ( Ⓐ )이고, ㈏의 아버지에게 ‘도요새’는 ( Ⓑ )이라는 상징적 의미를 가진다. 이 두 개의 상징적 의미는 하나로 합쳐지는데, 그것은 바로 생명이다.

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①  자유, 고향             ②  희망, 자유

③  희망, 통일             ④  자유, 사랑

⑤  화해, 고향

다음의 ⓐ~ⓔ 중, 내용상 ㉠과 가장 거리가 먼 것은?

―――――――――――< 보  기 >―――――――――――

성북동 산에 번지가 새로 생기면서

ⓐ본래 살던 성북동 비둘기만이 번지가 없어졌다.

새벽부터 돌 깨는 산울림에 떨다가

ⓑ가슴에 금이 갔다.

그래도 성북동 비둘기는

하느님의 광장 같은 새파란 아침 하늘에

성북동 주민에게 축복의 메시지나 전하듯

성북동 하늘을 한 바퀴 휘돈다.

성북동 메마른 골짜기에는

조용히 앉아 콩알 하나 찍어 먹을

널찍한 마당은커녕 가는 데마다

ⓒ채석장 포성이 메아리쳐서

피난하듯 지붕에 올라앉아

아침 구공탄 굴뚝 연기에서 향수를 느끼다가

산 1번지 채석장에 도로 가서

ⓓ금방 따낸 돌 온기(溫氣)에 입을 닦는다.

예전에는 사람을 성자처럼 보고

사람 가까이

사람과 같이 사랑하고

사람과 같이 평화를 즐기던

사랑과 평화의 새 비둘기는

이제 산도 잃고 사람도 잃고

ⓔ사랑과 평화의 사상까지

낳지 못하는 쫓기는 새가 되었다.

[김광균, ‘성북동 비둘기’]

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① ⓐ                     ② ⓑ

③ ⓒ                     ④ ⓓ

⑤ ⓔ

위 글을 읽은 독자가 <보기>의 ‘병식’에게 해 줄 수 있는 말로 알맞지 않은 것은?

―――――――――――< 보  기 >―――――――――――

‘병국’의 동생 ‘병식’은 재수생으로서 용돈을 벌기 위해 친구와 함께 도요새를 잡아 박제상에게 넘기는 일을 하고 있었다. 이 사실을 안 ‘병국’이 동생 ‘병식’을 만나 도요새 포획이 잘못된 일이라고 지적하고 박제상의 이름을 대라고 재촉한다. 그러나 ‘병식’은 형의 요구를 거절하면서 항변한다.

“그 개떡 같은 이론은 집어쳐. 내가 알기론 이 지구상에는 삼십억이 넘는 새들이 살고 있어. 그 중 내가 오십 마리를 죽였다 치자, 그게 형은 그렇게 안타까워? 그렇담 숫제 참새구이도 없애 버리지 뭘, 닭도 진화를 도와 하늘로 해방시키자구.”

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① 도요새는 아버지와 형에게 매우 소중한 존재랍니다.

② 도요새 덕분에 당신의 가정이 유지되고 있다는 걸 아셔야지요.

③ 도요새를 보며 살아가는 의미를 느끼는 아버지를 생각하세요.

④ 도요새를 보호하는 것은 결국 우리 자신을 보호하는 행위입니다.

⑤ 그런 생각 때문에 소중한 생물들이 멸종하고 있다는 걸 모르시나요?

▣ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.

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┌  “저, 아저씨.”

│  “오, 자네군. 요즘도 새와 더불어 살고 지내는가?”

│  민씨가 병국의 깨진 안경을 보았다.

│  “새와 더불어 살다니?”

│  안경잡이가 민씨를 보고 물었다.

│  “공장 폐수가 흘러내려 동진강이 오염되자 철새가 날│아오지 않는다잖아.”

│  “나도 신문에서 그런 기사는 읽었어.”

│  “그것도 다 저 친구가 신문사에 자료 제공을 한 걸세.”

│  “그, 제가 부탁한 책 왔어요?”

│  병국이가 민씨에게 물었다.

│  “주문서를 띄우긴 띄웠는데 아직 안 왔을걸. 참, 책 │이름이 뭐랬지?”

│  “마거릿 미드 여사가 지은「조용한 봄」이라구요.”

⒜│  “「조용한 봄」이라, 사춘기 애들이 읽는 연애 소설

│이겠군.”

│  안경잡이가 아는 체했다.

│  “에끼, 이 사람아. 공해로 인하여 새들이 멸종되는 │관찰 기록을 쓴 거라니까, 아마 그렇지?”

│  민씨가 병국이를 쳐다보았다.

│  “안녕히 계세요.”

│  병국이는 그 물음에 대답을 않고 되돌아서고 말았다.

│  병국이가 서점을 나가자 민씨가 낮은 목소리로 안경│잡이에게 말했다.

│  “저 젊은 친구 말야, 자네 모르나?”

│  “몰라.”

│  “한때 수재로 소문났잖아? 외양은 저 꼴을 하고 다녀│도 똑똑한 녀석이야. 그런데 그 있잖은가, 대학교 데모└로 말일세…….”

병국이는 정배 형의 학교로 전화라도 한 통 걸까 하고 공중전화 박스를 찾았다. 퇴근 시간 무렵이라 개펄로 같이 나갈 수 있겠느냐고 권해 볼 심산이었다. 그럴 사이 마침 버스 정류소에 도착했고, 웅포리행 차가 와서 올라타고 말았다. 제일 뒷좌석이 비어 있었다. 뒷자리에 앉아 병국은 등받이에 머리를 기대고 눈을 감았다. 그는 잠을 자듯 그렇게 늘어져 있었다.

┌  눈앞에 수백 마리의 도요새 무리가 바다와 하늘 사이 │무공천지를 가르며 점점이 날고 있었다. 날개를 파닥파│닥 상하로 쳐대며 바람에 쫓기듯 삐라처럼 남으로 남으│로 떠내려가고 있었다. 그런데 병국의 눈앞에 한 마리│의 도요새가 무리에서 떨어져 나와 힘없이 처져 날더니 │저공으로 떨어져 내려오기 시작했다. 이윽고 낙오된 새│는 지쳐 더 날 힘을 잃고 꽃잎 지듯 바다를 향해 떨어│졌다. 암흑 천지의 밤이었다. 파도는 높았고 바람은 드│세었다. 멀리로 깜박깜박 등대 불빛이 보였다. 도요새 │무리는 ⓐ등대 불빛을 향해 곧장 날아가고 있었다. 그│러나 어둠 속에 가린 등대의 몸체를 미처 피하지 못한 │몇십 마리의 새가 등대 벽에 머리를 박고 떨어졌다. 다│시 낮이었다. 강 하구와 벼를 베고 난 논바닥에 도요새

│무리가 쉬고 있었다. 하늘 높이 점처럼 떠 있던 ⓑ매

⒝│

│한 마리가 갑자기 수직으로 쏜살같이 떨어져 왔다. 매│는 미처 날 틈을 못 찾고 쫓음걸음을 하는 도요새 한 │마리를 쉽게 포획했다. 포획당한 도요새가 매의 날카로│운 발톱에 몸뚱이를 찍힌 채 애처롭게 울 동안 다른 도│요새 무리는 재빠르게 창공으로 날아올랐다. 또 ⓒ사냥│꾼이 도요새를 수렵하고, 중금속에 오염된 ⓓ폐수와 그 │폐수 속에 살고 있는 먹이가 도요새의 새로운 적으로 │부상하였다. 자유로운 삶의 터를 찾아 고통의 길고 긴 │도정 중에 나는 그렇게 낙오되는 도요새가 아닐까. 대│열에서 낙오되는 그 수효가 몇백 마리, 아니 몇천 마리 │중 하나일지라도 내가 바로 그 하나가 되어 죽어 버린 │것이 아닐까. 설령 이렇게 숨쉬며 살아 있어도 혼이 빠│져 버린 가사 상태일는지도 몰라. 스스로를 괴롭히는 └자책이 꼬리를 물고 그의 얼을 뽑았다.

“종점이에요. 손님은 안 내리세요?”

병국이가 눈을 뜨니 버스 안내원이었다. 버스 안은 비어 있었다. 병국은 쫓기듯 버스에서 내렸다. 웅포리였다. 그는 주차장을 벗어나 바다 쪽으로 걷기 시작했다. ⓔ해풍이 시원하게 그의 얼굴을 핥았다. 그는 모래톱에 털썩 주저앉았다. 그리고 끝닿은 데 없이 펼쳐진 바다 멀리로 시선을 주었다. 서편으로 기운 햇살을 받아 먼바다의 물결이 은빛 광택을 띠고 있었다. 그는 그 때부터 그 먼 데 하늘이 주황빛으로 물들고, 바다가 그 붉은빛에 반사되어 금빛 어룽으로 번질 때까지 그 자리를 지키고 있었다.

<중략>

바다와 하늘은 이제 잔광마저 어둠에 묻혀 지워져 버렸고 저 멀리 장진포 쪽의 등대만이 빤하게 불을 켜고 있었다. 그런데 병국의 눈앞에 홀연히 한 마리의 도요새가 날아올랐다. 도요새의 유연한 비상은 날개를 아래위로 움직여 나는 날개치기의 비행이 아니었다. 날개를 펼친 채로 기류를 교묘하게 이용하여 나는 돛 역할의 비행이었다. 맞바람의 상승 기류를 타고 동그라미를 그리며 공중 높이 올랐다가 바람을 옆으로 받아 활공으로 미끄러져 내려오는 섬세한 율동이 눈앞에 잡힐 듯 떠올랐다. 도요새야, 너는 동진강 하구를 떠나 어디에다 새로운 도래지를 개척했느냐? 병국이가 낮은 소리로 중얼거리며 도요새를 따라갔다. 그러자 도요새의 비행은 그의 눈앞에서 곧 사라지고 말았다. 병국은 종점 쪽으로 걸음을 빨리했다.

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위 글을 바탕으로 토론을 한다고 할 때, 그 주제로 가장 적절한 것은?

① 지식인들의 사회 참여는 바람직한 것인가?

② 경쟁의 공정성을 높이기 위한 방안은 무엇인가?

③ 교양 있는 사람이 되기 위해 필요한 조건은 무엇인가?

④ 어떻게 하면 인간과 자연이 조화롭게 공존할 수 있는가?

⑤ 환경이 한 인간의 성장에 미치는 영향은 어떠한 것인가?

이야기의 전개로 보아, ⒜의 기능으로 적절한 것은?

① 주인공의 내력과 관심사를 드러낸다.

② 이후의 사건 전개의 방향을 암시한다.

③ 인물들 간의 대립 관계를 부각시킨다.

④ 주인공의 심리를 압축적으로 보여 준다.

⑤ 주인공의 회상이 이루어지는 계기를 마련한다.

⒝에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① 인물이 처한 상황을 상징적으로 보여 주고 있다.

② 의식의 흐름을 통해 인물의 내면을 드러내고 있다.

③ 장면을 대비함으로써 인물의 미래를 암시하고 있다.

④ 인물의 의식 속에서 실제의 사실이 재구성되고 있다.

⑤ 유사한 장면을 반복 서술하여 긴장감을 자아내고 있다.

<보기>는 <중략> 이후의 내용에 대한 해설이다. 이를 바탕으로 하여 <중략>된 내용을 재구성하는 방안에 대해 토론하였다. 토론의 내용으로 적절한 것은?

―――――――――――< 보  기 >―――――――――――

이 부분에서 도요새는 새로운 비행 방식을 보여 준다. 비행방식이란 삶의 모습을 암시한다고 할 수 있다. 날개치기의 비행이 아니고 돛 역할의 비행 방식으로 유연하게 비상하는 도요새의 모습에서 주인공은 자신의 모습을 발견하게 된다.

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① 주인공이 자책에서 벗어나 자기를 새롭게 발견하는 과정이 있어야 해.

② ‘도요새’의 생태적 특성에 대한 사실적 정보를 추가하는 게 좋을 것 같아.

③ ‘민씨’와의 대화가 주인공의 의식 변화에 중대한 영향을 미치는 것으로 하자.

④ 주인공이 절망을 극복하게 되는 장소는‘웅포리’가 아닌 다른 곳이어야 할 거야.

⑤ 오랜 세월이 흐른 후 주인공이 과거의 자신을 되돌아보는 방식으로 서술하는 게 좋겠어.

ⓐ~ⓔ 중, 유사한 이미지를 가진 것끼리 바르게 묶은 것은?

① ⓐ, ⓑ, ⓓ              ② ⓐ, ⓒ, ⓔ

③ ⓐ, ⓓ, ⓔ              ④ ⓑ, ⓒ, ⓓ

⑤ ⓑ, ⓒ, ⓔ