<듣기 1>

※ 이제 강연의 일부를 들려드립니다. 잘 듣고 물음에 답하십시오.

끝없는 환호와 박수, 가수와 관객들이 하나되어 땀을 흘리며, 목이 쉬는 줄도 모르고 노래를 따라 부르는 콘서트 현장. 이런 열광적인 공연장에 빠지지 않는 것이 있는데요, 바로 관객들이 빨강, 노랑, 파랑으로 빛나는 야광봉을 쥐고 열심히 흔드는 풍경입니다. 젓가락보다 조금 길고 굵은, 색색의 야광봉은 처음엔 평범한 막대기 같습니다. 그 막대기를 ‘탁’ 소리가 나게 꺾어 구부리면 형광빛을 발하며 빛나게 되는 거지요. 그런데 뜨겁지도 않은 막대기에서 어떻게 그런 빛이 나올까요? 또 ‘탁’ 소리가 나게 꺾어야 하는 이유는 무엇일까요?

야광봉이 첫선을 보인 곳은 공연장이 아니라 미 항공우주국으로, 우주정거장 외부에서 우주인들이 작업을 할 때, 비상 조명으로 사용하기 위해 개발된 것입니다. 그때만 해도 크기가 크고 고가의 장비였기 때문에 우주활동이나 군사작전 등에만 쓰였다고 합니다.

우리가 공연장에서 사용하는 야광봉의 가운데에는 얇은 유리로 만들어진 앰플이 하나 들어 있습니다. 그 앰플 속에는 루시페라아제라는 효소가 들어 있고 야광봉 양쪽에는 루시페린이라는 발광 물질이 들어 있지요. 야광봉의 가운데를 꺾어서 앰플이 깨지면 루시페라아제와 루시페린이 반응을 해서 빛을 발하게 됩니다. 그러니까 야광봉을 꺾을 때 나는 ‘탁’ 소리는 바로 앰플이 깨지는 소리인 것이죠. 이런 이유 때문에 야광봉은 한 번 쓰고 나면 재활용이 안 됩니다.

루시페린은 반딧불이의 꽁무니에도 있는 물질인데, 루시페린으로 만들어진 빛은 빛을 내는 중에도 열을 내지 않는 특징이 있습니다. 바로 그 점이 좀 재밌기도 하지요. 열기를 내지 않는 빛인데도 공연장을 후끈 달아오르게 하니 말입니다.

<듣기 2>

※ 이번에는 강의의 일부를 들려드립니다. 잘 듣고 물음에 답하십시오.

연설을 잘하기 위해서는 말만 잘한다고 되는 것은 아닙니다. 연설을 할 때 그 분위기에 걸맞는 손짓은 연설 내용만큼이나 중요합니다. 손짓은 청중의 반응을 이끌어내어 분위기를 고조시키는 데 결정적인 역할을 한다고 합니다. 하지만 손짓의 역할이 단지 그것에 그치지만은 않습니다. 말을 할 때의 손짓은 머릿속에 빙빙 도는 수많은 단어 중에서 필요한 단어들을 쏙쏙 집어내주는 역할도 한다고 알려져 있습니다.

사람이 기억하는 단어는 평균 20만 개 정도라고 합니다. 그런데 여러 사람 앞에서 말을 하게 될 때는 그 많은 단어들이 머릿속에서 뒤엉키기 십상이죠. 그럴 때 자연스럽게 손짓을 해주면 적절한 단어들이 빨리 기억난다는 것입니다. 그래서 언어 외적 요소와 언어의 관계를 연구해온 미국 콜롬비아 대학 심리학과의 로버트 크라우스 교수는 달변을 소망하는 사람들에게 이런 해법을 내놓기도 했습니다.

“말을 잘하고 싶으면 손을 움직여라.”

그뿐이 아닙니다. 언어와 언어 외적 요소는 상호 보완적인 역할도 합니다. 미국의 심리학자 앨버트 메라비언에 따르면, 대화에서 상대방의 뜻을 이해하는 데 어휘가 7%, 목소리의 톤이 38%, 그리고 제스처가 55%를 차지한다고 합니다. 즉, 누가 나한테 이야기를 할 때, 그 사람이 하는 말 자체보다도 말투와 표정, 손짓 등을 통해서 진의를 파악한다는 것이지요. 결국, 말을 할 때 자연스러운 표정을 짓는다든가, 부드러우면서 설득력 있는 말투를 쓴다든가, 적절한 손짓을 사용하는 것은 내용을 좀 더 효과적으로 전달할 수 있다는 점에서 아주 중요한 요소라는 겁니다.

여러 사람 앞에서 마이크를 잡고 한마디 하게 될 때, 유난히 긴장해서 말을 더듬고 식은땀을 흘릴 정도라면, 제스처의 중요성을 반드시 기억할 필요가 있습니다. 평소 거울 앞에서 손짓을 곁들여 말하기 연습을 하고 자신의 표정 등을 관찰해서 조금씩 개선해가다 보면 ‘마이크 울렁증’도 사라지지 않을까요?

<듣기 3>

※ 이번에는 이야기 한 편을 들려드립니다. 잘 듣고 물음에 답하십시오.

내가 아는 시인 한 사람은 말 첫머리에 꼭, 감탄사를 붙이는 버릇을 가지고 있습니다. 순박한 외모에 까만 뿔테 안경을 쓴 그 시인을 처음 만나는 사람은, 감탄의 횟수가 너무나 잦은 그이의 말버릇 때문에, 고개를 갸웃거릴 정도입니다. 남들이 그저 덤덤하게 여기는 일조차도 그이는 매우 감동스러워하는 경우가 많지요. 그이를 보면 이 세상에서 시인이란, 감동을 제일 먼저 발견하는 사람이 아닐까 하고 생각하게 됩니다.

“아, 참 맛있구나.”, “야, 맛이 정말 기가 막히게 좋은 걸.”

이렇게, 늘 밥상에 오르는 김치 한 조각, 콩나물국 한 모금을 먹더라도 그이는 감탄하는 말을 빠뜨리지 않습니다. 그이의 사소한 이 말 한 마디 때문에 별로 차린 게 없는 밥상이라 할지라도 마음이 은근히 풍성해지고 입맛이 돌게 됩니다.

만약 누군가 밥을 먹다가 대뜸 이렇게 말했다고 생각해 봅시다. “어? 이 국물에 머리카락이 하나 빠져 있네.” 그러면 다른 사람마저 혹시나 싶어, 국물을 숟가락으로 뜨기도 전에 마음이 찜찜해지고 말 것입니다. (사이)

이따금 들길을 같이 걸을 때에도 소년처럼 즐거워하는 그이를 발견하게 됩니다.  “여기 좀 빨리 와보라구!”, “무슨 일인데 그러세요?” 그이가 손짓하는 곳으로 달려가 보면, 풀섶에 그저 작디작은 들꽃 한 송이가 오롯이 피어 있을 뿐이었지요. “아, 참 예쁘다, 예뻐.” 흔하디 흔한, 남들이 잘 거들떠보지도 않는 하찮은 들꽃을 들여다보면서 그이는 ‘예쁘다’는 말을 연발하고 있었습니다. (사이)

어느 해 겨울에 나는 그 시인과 함께 버스 여행을 하게 되었습니다. 우리가 타자마자 버스는 곧 출발했습니다. 그러나 난방이 채 안 된 버스 안은 찬 바람이 쌩쌩 부는 영하의 바깥 날씨와 다름이 없을 정도로 추웠고, 유리창에는 성에가 하얗게 끼어 있었지요. 승객들은 하나같이 주머니 속에다 두 손을 찔러 넣고 마치 고슴도치처럼 어깨를 움츠리고 말없이 앉아 있었습니다.

나도 추위에 떨며 앉을 자리를 찾아 두리번거리고 있었는데, 그 때 그이가 말했습니다.

“                                    ”

<듣기 4～5>

※ 이번에는 토론의 일부를 들려드립니다. 잘 듣고 4번과 5번의 두 물음에 답하십시오.

사회자 : 안녕하십니까? 시사 토론 시간입니다. 오늘은 청소년의 심야 시간 온라인 게임 금지 제도인 ‘셧다운제’에 대해 토론하고자 합니다. 이 자리에 청소년 문제 전문가 두 분을 모셨습니다. 먼저 김 선생님께서 이 제도의 의미와 도입 배경에 대해 말씀해 주시기 바랍니다.

김 선생(남자) : ‘셧다운제’는 청소년들이 자정부터 아침 6시까지 온라인 게임에 접속하지 못하게 막는 제도를 말합니다. 청소년기에는 무엇보다도 충분한 수면 시간을 확보하는 것이 중요합니다. 그런데 최근 청소년들이 온라인 게임에 빠져 밤을 새우는 일이 잦아져, 낮 동안의 활동에 많은 지장을 받고 있습니다. 이에 청소년들의 건강을 보호하고자 이 제도를 도입하려는 것입니다.

사회자 : 이에 대해 최 선생님은 어떻게 생각하십니까?

최 선생(여자) : 물론 저도 청소년들의 건강을 보호해야 한다는 생각에는 동의합니다. 하지만 그 수단으로 ‘셧다운제’를 도입하는 것에는 반대합니다.

사회자 : 왜 반대를 하는지 구체적으로 말씀해 주시겠습니까?

최 선생(여자) : 첫째로, 이 제도는 모든 국민의 행복추구권을 보장하고 있는 헌법 10조에 어긋납니다. 청소년들도 이 땅의 국민인 이상 마땅히 자신의 행복을 추구할 권리가 있습니다. 예를 들어, 축구를 좋아하는 청소년들은 밤새워 축구 경기를 보기도 합니다. 청소년들의 건강을 생각한다면 이런 것도 금지해야겠지요? 둘째로, 온라인 게임 접속을 강제적으로 막는 방식으로, 문제를 해결하려는 생각에 반대합니다. 청소년들이 게임에 중독되는 이유는, 게임 외에는 여가를 보낼 수 있는 다른 것이 없기 때문입니다. 따라서 이 문제는 청소년들에게 다양한 놀이 문화를 제공하는 방향으로 해결하는 것이 좋습니다. 마지막으로, 게임 산업의 위축을 가져올 수 있다는 것입니다. 이 제도는 기본적으로 ‘게임은 해로운 것’이라는 인식을 깔고 있습니다. 게임은 하면 안 되는, 유해한 것이라는 인식 아래 게임 산업이 발전하기를 기대할 수는 없을 것입니다.

사회자 : 이에 대해 김 선생님이 반론해 주시기 바랍니다.

김 선생(남자) : 먼저 청소년들은 아직 완성된 인간이 아니라 어른들의 관심과 인도가 필요한 존재입니다. 자신이 원하는 것을 무조건 하는 것, 이것을 행복이라고 볼 수는 없습니다. 특히, 미성숙한 청소년의 경우 더 나은 미래를 위해 유혹을 참고, 가치 있는 일을 선택할 수 있도록 어른들이 이끌어주어야 합니다. 따라서 이 제도가 행복추구권을 방해하는 것은 아니라고 생각합니다. 또한 청소년에게 술, 담배 판매를 금지하는 것이 정당한 것처럼, 청소년들의 심야 게임 접속을 막는 것 또한 정당하다고 생각합니다. 마지막으로, 게임 자체가 유해하다는 것이 아니라, 심야에 잠을 자지 않을 정도로 게임에 중독된 상황이 문제라는 점을 명확히 하고자 합니다.