	2008년 국가수준 학업성취도 평가
		국 어 (A형)
고등학교 1학년			( ) 반 ( ) 번 성명 ( )

1. 문제지 12면이 모두 있는지 확인하시오.

2. 답안은 다음과 같은 방식으로 작성합니다.

∙선다형 : 물음에 알맞은 답을 골라 OMR 답안지의 해당란에 컴퓨터용 수성 사인펜으로 바르게 표기하시오.
(문항당 1.5점)

∙수행평가 : 물음에 알맞은 답을 수행평가 답안지에 바르게 쓰시오. 수행평가 답안은 연필이나 펜으로 작성해도 됩니다.

※ 답안을 문제지에 쓴 후 옮겨 적으면 시간이 부족할 수 있으므로 답안지에 바로 쓰시오.

12 -

고등학교 1학년 국어 (A형)

1 교시

70분

선다형 1번～4번까지와 수행평가 1, 2번 문제는 듣고 푸는 문제입니다. 녹음 내용을 잘 듣고 물음에 답하기 바랍니다. 내용은 한 번만 들려줍니다.

1.  (물음) 이야기의 핵심 내용을 가장 잘 요약한 것은?

① 사람들은 주변 환경의 소음에 대해 무심하다.

② 쥐와 젖소는 다른 동물에 비해 소음에 민감하다.

③ 소음은 인간과 동물에게 부정적인 영향을 미친다.

④ 아프리카 수단의 마반족은 청력이 세계에서 가장 높다.

⑤ 소음을 최소화하여 인간과 동물을 위한 환경을 만들어야 한다.

2.  (물음) 들려준 이야기를 희곡으로 각색하고자 할 때, 다음 대사들에 대한 공통적인 지시문으로 가장 적절한 것은?

… 계집애가 … “얘! 너 혼자만 일하니?” 하고, … “너, 일하기 좋니?” 또는, “한여름이나 되거든 하지 벌써 울타리를 하니?” … “느 집인 이거 없지?” 하고 … “너 봄감자가 맛있단다.” …

① 침착하고 태연하게 따지듯이

② 토라진 친구와 화해하고 싶은 심정으로

③ 한심스럽다는 듯이 피식 싱겁게 웃으며

④ 애처롭게 바라보는 눈빛으로 뭔가 도움을 주고 싶은 듯

⑤ 남이 볼까 수줍어하면서도 친해지고 싶은 마음을 드러내며

【수행평가 1】(물음) <자료>는 수업을 들은 학생들이 나눈 대화의 일부분이다. (   ) 안에 적절한 말을 쓰시오. [2점]

	＜자 료＞
철수 : 솟대가 ( ㉠ )부터 있었다니 참 오래되었구나. 그런데 왜 솟대 위에 새들을 장식했다고 하셨지? 영희 : 그건 새를 오래전부터 신령스러운 존재로 여겼기 때문이라고 하셨어. 그러한 신령스러운 존재를 솟대 위에 장식하면서 우리 조상들은 마을의 안녕과 ( ㉡ )을/를 기원했다고 말씀하셨지.

㉠ : _______________________   ㉡ : _______________________

3.  (물음) 대화 내용에 대한 평가로 적절하지 않은 것은?

① 작가가 오랜 기간 일본에 살았다는 점은 그의 주장의 신뢰성을 높이는 것 같아.

② 농담의 문화와 관련된 사례만으로 일본 문화가 경직되었다고 설명하기에는 무리가 있어.

③ 한국 사람들도 처음 만나는 상대방의 농담을 오해할 수 있으므로, 작가의 주장이 완전하지는 않아.

④ 작가의 경험과 주장을 활용하여 일본 문화의 문제점을 부각시키려는 진행자의 태도는 객관적이지 않아.

⑤ 농담에 대한 한국인의 태도와 관련하여, 진행자가 추가로 제시한 사례는 대화를 흥미롭게 하는 데 도움이 되었다고 생각해.

4.  (물음) 강연의 목적을 고려할 때, 내용의 신뢰성을 높이기 위한 방안 중 가장 중요한 것은?

① 생태맹이란 용어의 기원에 대한 추가 설명

② 숲 생태계에 대한 구체적인 정보와 지식의 제시

③ 생태맹 극복을 위해 제시한 방법의 타당성 구체화

④ 현대 사회가 현대인을 생태맹으로 만드는 구체적 근거 제시

⑤ 우리 조상들의 삶의 방식 속에 들어 있는 지혜에 대한 추가 설명

【수행평가 2】(물음) 이야기를 듣고 밑줄 친 부분에 적절한 내용을 쓰시오. [3점]

① 나그네가 위험하다고 생각하는 곳 : _______________________

② 뱃사람이 위험하다고 생각하는 곳 : _______________________

③ 뱃사람이 가장 경계하는 점 :       _______________________

이제 듣기 문제가 모두 끝났습니다. 선다형 5번부터는 문제지의 지시에 따라 답하기 바랍니다.

5.  다음 중 중의적으로 해석될 수 있는 문장은?

① 어머니께서 팔을 다친 아들에게 옷을 입혀 주셨다.

② 우리 집에서 학교가 가까워 다니기에 무척 편하다.

③ 지금 내가 입은 옷은 어제 시장에서 구입한 것이다.

④ 최신식 시설을 자랑하는 그 학교의 도서관에는 책이 많다.

⑤  할머니께서는 귀가 아직 밝으셔서 보청기가 없어도 됩니다.

【수행평가 3】<자료 2>는 <자료 1>을 참고하여 초등학교 교실에 게시하기 위해 쓴 글이다. 두 글을 읽고 물음에 답하시오. [3점]

	＜자 료 1＞
식탁에서 자주 접하는 된장은 우리나라의 대표적인 발효 식품 중 하나이다. 여러 발효 식품 중에서도 된장에는 뛰어난 항암 효과가 있다. 암을 유발하는 물질을 쥐에 투여하여 암에 걸리도록 한 후 된장을 먹인 결과, 된장을 먹이지 않은 쥐보다 된장을 먹인 쥐의 암세포가 약 80%나 감소하였다. 대한 암 예방 협회의 ‘암 예방 15개 수칙’에도 된장국을 매일 먹으라는 항목이 들어 있을 정도로 그 효과가 입증되고 있는 추세이다.

	＜자 료 2＞
얘들아, 안녕? 나는 된장이야. 된장찌개, 된장국 좋아하니? 그럼 나를 자주 만났을 텐데 말이야. 나를 자주 만나야 건강하단다. ( ). 피자, 햄버거만 좋아하면 싫어! 싫어! 나를 매일 매일 만나면 ‘암세포’는 걱정 없어. 앞으로 나를 더 많이 좋아해 준다고 약속!

① <자료 2>의 특징적인 수사법 한 가지를 쓰시오. [1점]

_________________________________________________________

② <자료 2>의 빈칸에 <자료 1>의 밑줄 친 부분에 해당하는 내용을 아래 유의 사항에 따라 고쳐 쓰시오. [2점]

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	＜유의 사항＞
ㄱ. 문체는 <자료 2>와 어울리게 할 것. ㄴ. ‘항암 효과’의 뜻을 초등학생이 쉽게 이해할 수 있도록 풀어 쓸 것.

【수행평가 4】‘한반도 아열대화 현상’을 소재로 글의 개요를 작성해 보았다. 다음 물음에 답하시오. [2점]

		핵심 내용	세부 내용
서론		한반도 아열대화 현상의 심각성 제기	한반도 아열대화 현상의 심각성과 대책 마련의 필요성 제기
본론	㉠	예상되는 생태계 변화와 그 영향	∙식물 생태계의 변화와 그 영향 ∙동물 생태계의 변화와 그 영향
	㉡	예상되는 생활방식의 변화와 그 영향	∙아열대화에 따른 이상기후 현상의 증가와 그 영향 ∙아열대화에 따른 의식주 문화의 변화와 그 영향
	㉢	한반도 아열대화 현상의 징후와 예상되는 문제점 고찰	∙한반도 아열대화 현상의 징후들 ∙한반도 아열대화 현상이 낳을 문제들 가. 생태계 변화로 인한 자연 질서의 교란 나. 생활 방식의 변화로 인한 사회문화의 혼란
결론		한반도 아열대화 대책의 실천 강조	한반도 아열대화의 부정적 결과 요약 및 대책의 실천 강조

① 글의 논리적 흐름을 고려하여, ㉠～㉢의 올바른 순서를 제시하시오.

(      ) → (      ) → (      )

② 서론과 결론을 고려할 때, 본론의 내용을 어떻게 보완하여 조직하는 것이 가장 적절할지, <자료>에 제시된 원리 중 하나를 포함시켜 한 문장으로 쓰시오.

	＜자 료＞
내용 조직의 일반 원리 * 원인과 결과가 드러나게 내용 조직하기 * 문제와 해결의 짜임으로 내용 조직하기 * 공통점이나 차이점이 드러나게 내용 조직하기 * 사건이나 행동에 변화가 드러나게 내용 조직하기

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_________________________________________________________

6.  학급 블로그에 ‘바람직한 삶의 태도’에 관한 글을 쓰려고 한다. <공지사항>을 모두 충족한 것은?

유추의 방법으로 표현해 주세요.

권유하는 문장의 형식을 갖추어 써 주세요.

주변에서 흔히 볼 수 있는 사물을 소재로 활용하여 써 주세요.

① 우리의 삶은 생각하기에 따라 달라질 수 있습니다. 긍정적 생각은 인생을 행복하게 합니다.

② 거울 앞에서 “나는 정말 멋져.”라고 자기 자신에게 말해 보세요. 새로운 힘이 솟는 것을 느낄 수 있을 것입니다.

③ 그릇이 깨지면 그 안에 물을 담을 수 없습니다. 몸은 우리의 정신을 담는 그릇이므로 건강한 정신을 위해 건강한 몸을 만듭시다.

④ 한 걸음, 한 걸음 걸어갈 때마다 내 운동화는 조금씩 닳습니다. 운동화가 닳더라도 순간순간 걸음을 내딛으면서 살아야 합니다.

⑤ 우리에게 주어진 시간은 점점 줄어들고 그럴수록 시간의 가치는 더욱 높아집니다. 삶 속에서 가장 중요한 시간을 소중하게 생각합시다.

7.  <자료>는 ‘인사동 거리의 먹을거리 탐방’이라는 제목으로 쓴 글이다. 고쳐 쓰기 위한 의견으로 적절하지 않은 것은?

	＜자 료＞
지난 주말에 친구들과 함께 먹을거리가 넘치는 인사동 거리에 다녀왔습니다. 인사동 거리에 ㉠ 도착하자마자 야외무대 옆에서 벌어진 ㉡ 떡매 치기 한판이 시선을 끌었습니다. 잘 쪄진 찹쌀이 눈앞에서 바로 쫄깃한 떡이 되는 과정이 신기했습니다. 한참을 살펴보다가 우리는 ‘인사동까지 와서 안 가고는 못 배긴다’는 50년 전통의 음식점으로 향했습니다. 올망졸망 귀여운 조랭이떡만두국은 한입 가득한 만두가 깔끔한 국물과 만나서 즐거운 포만감을 ㉢ 느낄 수 있었습니다. 음식점에서 나와 이곳저곳 걷다 보니, 길거리 음식들이 우리를 다시 유혹했습니다. 한과, 엿, 호떡 등 종류도 ㉣ 너무 다양했습니다. 모두 맛보고 싶었습니다. ㉤ 게다가 인사동 길가 상점에 진열된 전통 공예품과 오래된 장난감들도 눈과 발을 붙들었습니다.

① ㉠은 띄어쓰기에 맞게 ‘도착하자 마자’로 고쳐야겠어.

② ㉡은 맞춤법에 맞게 ‘떡메’로 수정해야겠어.

③ ㉢은 문장 호응에 맞게 ‘주었습니다’로 바꿔야겠어.

④ ㉣은 어법에 맞게 ‘매우’로 바꾸는 것이 좋겠어.

⑤ ㉤은 글의 흐름상 통일성이 떨어지므로 생략해야겠어.

【수행평가 5】<자료>의 ㉠, ㉡에는 문법에 맞게 고쳐 쓰고, ㉢에는 적절한 내용을 쓰시오. [3점]

	＜자 료＞
과제 : 방송 언어에 나타난 국어 사용의 오류를 조사하고 바로잡아 보자. ◦ 모둠명 : 해바라기 조 ◦ 조사기간 : 2008년 ○월 ○일 - ○월 ○일 ◦ 조사대상 : ○○방송 오락 프로그램의 자막 ◦ 언어 표현상의 문제점 (1) 발음 혼동으로 잘못 적은 경우 (예) 천정이 뚫렸잖아. → ㉠ (2) 어미를 혼동하여 잘못 적은 경우 (예) 서둘러 신청해 주십시요. → ㉡ (3) ㉢ 을/를 잘못 적용한 경우 (예) 연말년시가 다가옵니다. → 연말연시가 다가옵니다.

㉠ : _____________________________________________________

㉡ : _____________________________________________________

㉢ : _____________________________________________________

8.  ‘로봇과 인류의 미래’에 대한 글을 쓰기 위해서 목적과 주제를 설정한 후, 이를 뒷받침할 관련 자료들을 수집하였다. <자료 2>의 자료들을 적절하게 활용한 것은?

	＜자 료 1＞
◦ 목적 : 로봇에 대한 낙관적 입장과 비관적 입장의 비판적 고찰 ◦ 주제 : 로봇과 함께 할 인류의 미래와 새로운 로봇관의 정립

	＜자 료 2＞
ⓐ 로봇이라는 말은 1920년 카렐 차펙의 희곡 <로섬의 만능로봇 R.U.R>에 등장하는 인조인간의 이름으로 ‘강제 노동’을 의미하는 체코어에서 유래한다. ⓑ 한 연구 기관은 2025년경에는 가정용 로봇이 51%, 산업용 로봇이 18%, 의료복지용 로봇이 13%를 점유할 것이라고 전망하며, 로봇은 인간의 능력으로 하지 못하는 일들을 대신 해 줌으로써 생산성 향상을 가져올 수 있다고 말했다. ⓒ 제레미 레프킨은 <노동의 종말>이라는 책에서 미래에 하이테크 실업을 유발하는 ‘악의 축’으로 로봇 기술을 지목했다. ⓓ 많은 로봇공학자들은 2030년이 지나면 인간과 구별하기 힘들 정도로 진화된 로봇이 등장할 것이라고 전망한다. 한 영국의 과학자는 2050년에 로봇이 인간보다 더 똑똑해질 수 있다고 말했다. ⓔ 인간형 로봇은 경제적 가치가 높은 것도 아닌데 각 나라마다 치열하게 경쟁하고 있다. 점차, 세계는 인간과 기계의 경계가 허물어지는 불확실한 세상으로 접어들고 있다.

① 서론에서 ⓐ를 활용하여 SF소설의 역사에 대해 설명하고 흥미를 유발한다.

② 서론에서 ⓔ를 활용하여 새로운 로봇관 정립의 필요성을 제시한다.

③ 본론에서 ⓑ를 활용하여 로봇에 대한 비관적 입장을 제시한다.

④ 본론에서 ⓒ를 활용하여 로봇에 대한 낙관적 입장을 제시한다.

⑤ 결론에서 ⓓ를 활용하여 로봇은 편리한 기계일 뿐이라는 점을 강조한다.

9.  ‘동맥경화 예방의 중요성과 예방법’에 관한 초고를 <자료>와 같이 작성하였다. 이를 수정하여 건강 관련 전문학술지에 게재하려고 한다. 검토 의견으로 적절하지 않은 것은?

	＜자 료＞
(가) 동맥경화는 혈관에 지방, 주로 콜레스테롤, 중성지방 등이 침착(沈着)하여 혈관 내강이 좁아지고 탄력성을 잃는 증상이다. 지금까지 우리나라는 동맥경화로부터 안전했다. 하지만 이제는 심장･뇌혈관 질환으로 인한 사망 원인이 1위 자리를 ⓐ 꿰차고 있다. 정부는 동맥경화를 예방하고 관리하기 위해 전년도 예산 29억 원보다 134% 늘어난 68억 원을 책정하였다. (나) 그러나 국가가 동맥경화 환자를 관리하는 데는 한계가 있다. 환자 스스로 위험을 관리하지 않는다면 헛일일 뿐이다. 보통 혈관 안지름이 70% 이상 좁아지면 스트레스 상황에서 혈관이 막혀 장기가 정상적으로 작동하지 않게 된다. 이런 상황에선 특단의 대책을 세워도 혈관이 원상태로 회복되지 않는다. ⓑ 미리미리 노후 대책을 세워 놓지 않으면 안 되며, 식습관 및 운동습관 같은 생활습관을 바꿔야 할 이유도 여기에 있다. (다) 만일 혈압이나 콜레스테롤 수치가 정상에서 벗어났다면 식습관을 서둘러 바꾸어야 한다. 되도록 육류 섭취를 줄이고 녹황색 채소 위주의 식사를 하면 동맥경화 가능성을 40% 이상 줄일 수 있다. 녹황색 채소의 카로티노이드나 비타민 C, 셀레늄 등이 항산화 작용을 하며 ‘설포라페인’ 같은 물질이 항염증 작용을 하기 때문이다. (라) ‘소리 없는 살인자’라 불리는 동맥경화이지만 어떤 식으로든 전조는 있게 마련이다. 다만 대부분의 사람들이 혈관의 신음소리에 주의를 기울이지 않을 뿐이다.

① (가)의 ⓐ를 글의 성격에 맞게 ‘차지하고 있다’로 바꿔야겠어.

② (나)의 ⓑ는 글의 통일성을 해치는 내용이므로 삭제해야겠어.

③ (다)의 전문적 용어들은 독자층을 고려하여 쉽게 풀어 써야겠어.

④ 글 전체의 흐름을 고려할 때, (다)에서 ‘운동을 통한 예방법’도 소개하는 것이 좋겠어.

⑤ (라)는 결론 문단이므로 예방의 중요성을 강조하는 내용을 간략히 추가해야겠어.

10.   <자료>의 ㉠～㉤ 중 한자의 뜻을 빌려 표기한 것끼리 묶은 것은?

	＜자 료＞
(가) 素那(或云金川) 白城郡蛇山人也 ㉠ 소나(素那)[또는 금천(金川)이라고 한다.]는 백성군(白城郡) 사산(蛇山) 사람이다. －『삼국사기』 권 제47 (나) 永同郡 本吉同郡 景德王改名 今因之 ㉡ 영동군(永同郡)은 본래 길동군(吉同郡)인데 경덕왕이 이름을 고쳤으며, 지금 이를 그대로 쓰고 있다. －『삼국사기』 권 제34 (다) 善化公主主 隱 선화 공주님은 ㉢ ㉣ 他密只嫁良置古 남 몰래 결혼하고 薯童房乙 맛둥서방을 ㉤ 夜矣夘乙抱遣去如 밤에 몰래 안고 가다. － 서동요(薯童謠), 『삼국유사』 권 제2

① ㉠, ㉡	② ㉡, ㉢	③ ㉢, ㉣

④ ㉣, ㉤	⑤ ㉢, ㉤

【수행평가 6】다음 글을 읽고 물음에 답하시오. [2점]

(가) 방송 녹화 전

진 행 자 : 네가 ‘사랑나눔’ 동아리를 대표하는 학생이니?

대표 학생 : 네.

진 행 자 : 그래. 공부하느라 바쁠 텐데 봉사 활동까지 열심히 한다니 참 대견하구나. 녹화하면서 너에게 몇 가지 물어볼 텐데 준비는 되었니?

(나) 방송 녹화 중

진 행 자 : 안녕하세요? 지난 한 주 동안 행복하셨는지요? 오늘 이 시간에는 봉사 동아리 ‘사랑나눔’과 함께 하겠습니다. 학생 여러분, 반갑습니다. ‘사랑나눔’ 동아리는 어떤 봉사 활동을 실천하고 있는지 궁금한데요. 대표 학생이 말씀해 주십시오.

대표 학생 : 네, 저희는 장애 아동들과 놀아 주거나, 청소나 목욕을 도와주고 있습니다.

① (가)와 (나)의 진행자의 담화 표현 방식을 비교할 때 다음 중 무엇이 주로 달라졌는지 쓰시오.

지시 표현, 높임 표현, 생략 표현

_________________________________________________________

② (나)와 같이 진행자의 담화 표현 방식이 바뀐 이유에 대해 한 문장으로 쓰시오.

_________________________________________________________

[11, 수행평가 7] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

		과거의 사진 찍기는 의식(儀式)이었다. 그 의식은 사진이 한 개인이나 가족의 순간적인 모습이 아니라 개인의 인격과 가족의 정체성을 표상한다는 믿음에서 출발했다. 따라서 사진을 찍는 일은 엄숙했다. 이는 사진 이미지의 내구성과 그것을 생산해 내는 기술에 대한 외경심의 표현이기도 했다.
(가)

그런데 스티커 사진이 출현하면서 사진에 대한 인식이 바뀌었다. 가볍게 찍고, 찍은 즉시 현상할 수 있고, 아무 데나 붙일 수 있으며, 누구에게나 나눠 줄 수 있기 때문이다. 게다가 스티커 사진은 달력, 명함, 카드, 쿠션용으로 쉽게 변용될 수 있다. 이처럼 사진에 대한 인식이 바뀌면서 사진 소비의 주기도 짧아졌다.

스티커 사진을 주로 찍는 이들은 10대와 20대이다. 그들의 자아는 본래 어른들처럼 고정되어 있지 않고 부유(浮游)한다. 억압적이고 가혹한 현실 속에서 그들은 스티커 사진을 찍으며 위안을 받는다. 즉, 현실과는 다른 달콤한 꿈에 빠져든다. 왜냐하면 스티커 사진은 환상이 현실적인 이미지로 전환될 수 있는 기회를 제공하기 때문이다.

ⓐ 초기의 스티커 사진들은 즉석에서 볼 수 있고 아무 데나 붙일 수 있다는 점을 전면에 내세웠다. ⓑ 그런데  그 이후의 스티커 사진들은 정확한 재현성에 관심이 있었다. 그래서 ⓒ 현실보다 더욱 아름다운 모습을 표현하는 전형적인 결혼식 사진들처럼 부드러운 연초점(軟焦點)과 파스텔 색조를 주조로 한다. 뿐만 아니라 ⓓ 일상에서 흔히 볼 수 있는 평범한 모습들이 아니라 유명 스타와 같은 모습들을 만들어 낸다. 그러니까 ⓔ 적어도 스티커 사진과 그 파생적인 생산물 속에서 사람들은 환상을 체험하고 스타가 되어 보기도 한다.

11.  (가)를 바탕으로 추론한 것 중 가장 적절하지 않은 것은?

① 과거에는 사진을 찍을 때 좀 더 격식을 갖추었겠군.

② 과거의 사진 찍기는 상대적으로 흔한 일이 아니었겠군.

③ 과거에는 대부분의 사람들이 사진을 소중히 간직했겠군.

④ 과거의 사진사는 요즘의 사진사보다 사람들의 성격을 더 잘 파악했겠군.

⑤ 과거에는 사진을 찍을 때 초상화를 그리는 것처럼 매우 신중하게 했겠군.

【수행평가 7】ⓐ～ⓔ 중에서 논지의 흐름상 일관성이 부족한 문장의 기호를 쓰고, 그 문장을 고쳐 쓰시오. [2점]

① 일관성이 부족한 문장 기호 : ___________

② 고쳐 쓴 문장 : ________________________________________

________________________________________________________

[12～14] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

(가) 마루는 한옥의 특징적인 공간 중 하나이다. 마루의 기원에 대해서는 여러 가지 학설이 분분한데, 남방 전래설이 가장 일반적이다. ‘마루는 태평양 문화권의 고상주거(高床住居) 방식이 우리나라로 들어오면서 발생했다’는 것인데, 이에 대해서는 일제 강점기 이후 지금까지 많은 학자들이 동의하고 있다.

(나) 그러나 일부 학자들은 북방 전래설을 주장하기도 한다. 그들에 의하면 마루는 중국 문화와 관계있는 종교 건축과 궁전 건축의 모방이라 한다. 그들은 퉁구스족들이 사는 천막 가운데 최상석(最上席)에 있는 신성한 공간을 ‘말루(Malu)’ 또는 ‘마로(Maro)’라고 부르는 것을 그 예로 든다. 이 공간은 원래 그 종족의 신령이나 조상의 신주를 모시는 제단이거나 가장 신분이 높은 손님이 앉는 귀한 장소였다. 우리나라에서 신주를 대청에 모시고, 제사를 대청마루에서 지내며, 곡식을 담았던 뒤주를 마루에 두는 이유도 마루의 이러한 어원적인 측면과 무관하지 않을 것이다. 뿐만 아니라 집을 짓는 완성 단계에서 종도리를 올리고 상량 고사를 지낼 때에 대청 위 종도리에 상량문을 적어 가문의 번창을 비는 것도 대청이 집의 중심이 되는 신성한 장소라는 인식 때문이다.

(다) 이러한 인식에서 마루는 종(宗), 곧 조상이나 신령을 뜻하게 되었고, 다시 산마루처럼 신령과 맞닿는 정상의 뜻으로 분화해 나갔다. 관청이라는 단어가 마루에서 유래되었다고도 하는데, 이는 아마도 신성한 마루에서 제사와 정치를 베풀었던 신라 때부터 생긴 이름인 듯하다. 신라 시대의 마립간이나, 후대의 폐하, 전하, 각하 등은 모두 그들이 거처하는 공간을 뜻했던 것이니 마루가 귀한 사람과 관련되는 장소라는 데에는 이론(異論)의 여지가 없을 듯하다.

(라) 또 다른 학설은 남방의 고상식(高床式)과 북방 퉁구스 계통의 의례적인 기능이 결합되어 한국의 풍토와 생활양식에 맞게 마루로 진화했다는 것이다. 가야 시대와 신라 시대의 가형토기(家形土器)나 오래된 절터 등의 유물이나 유적에서도 마루를 깔았던 흔적이 나타나기도 한다. 이러한 사실들로 볼 때 마루는 삼국 시대부터 이미 사용되었다고 볼 수 있으나 마루가 나무로 만들어진 까닭에, 고증하기 어려운 점이 있다.

(마) 조선 시대에 오면 마루의 발전은 괄목할 만하여 그 용도나 구조 기법에 있어서도 상당한 발전을 보인다. 주거 건축에서 상류층 주택의 경우는 말할 것도 없지만 일반 민가에서도 방 앞으로 툇마루를 내어 안과 밖의 연결 공간으로 쓰이기도 하였다. 사찰, 궁전, 서원, 향교, 누(樓) 등에서도 마루의 공간이 외기(外氣)를 완충하는 효과 때문에, 또는 마루의 목조가 가지는 탄성이 외부 충격을 덜어준다는 이점(利點) 때문에 다양하게 사용되었다.

12.  위 글의 주제로 가장 적절한 것은?

① 마루의 기원과 발전

② 마루의 어원과 정의

③ 마루의 발생과 쇠퇴 과정

④ 마루에 담긴 한국인의 미의식

⑤ 마루의 의미 변화 과정과 고대 건축

13.  위 글의 내용에 대해 독자가 신뢰한다고 가정할 때, 그 이유로 가장 적절한 것은?

① 가장 권위 있는 학설에 근거해서 논의를 전개했기 때문에

② 다양한 학설들을 실증적인 근거와 함께 제시하고 있기 때문에

③ 기존 학설들을 비판하면서 독자적인 견해를 제안하고 있기 때문에

④ 어원학적 관점과 비교문화적 관점에서 특정 학설을 지지하고 있기 때문에

⑤ 가장 최근의 학설을 수용하여 기존 학설들의 단점을 극복하고 있기 때문에

14.  <자료>와 위 글을 활용하여 ‘현대 건축과 한옥의 만남’이라는 글을 쓰고자 한다. 위 글에서 가장 관련이 깊은 단락은?

	＜자 료＞
아파트는 실내 공간을 위주로 공간의 효율성을 최대한 높인 건축물이다. 그런데 실내 공간 위주인 점을 보완하기 위해 외부와 연결하는 공간인 발코니가 필요했다. 발코니는 건물 벽에 붙어 있는 난간으로 내부 공기와 외부 공기의 급격한 온도 차이를 막아 주고, 화재 시 외부로 대피할 수 있게 해 주는 공간이다.

① (가)	② (나)	③ (다)	④ (라)	⑤ (마)

15.  <자료>의 사례를 제시한 것으로 적절하지 않은 것은?

	＜자 료＞
시제를 나타내는 형식은 발화시(發話時)와 사건시(事件時)가 어떤 관계에 있느냐에 따라 달라진다. 발화시는 화자가 어떤 상황에 대하여 이야기하는 때이고, 사건시는 어떤 사건이 일어난 때이다.

	사건시와 발화시의 관계		사 례
①	사건시 〉발화시	⇒	우리는 어제 그 영화를 보았다.
②	사건시 〉발화시	⇒	어제 그렸던 그림이 이제 다 말랐네.
③	사건시 〉발화시	⇒	지난 어린이날에 놀이 공원에 갔다.
④	사건시 〓 발화시	⇒	우리 아기 잘도 자는구나.
⑤	사건시 〓 발화시	⇒	그가 공원에서 김밥을 먹었다더라.

* 〉, 〓, 〈  : 사건시와 발화시의 선후 관계 표시

(   사건시가 발화시보다 먼저인 경우 : 사건시〉발화시 )

예

[16～17] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

현대문명의 발전은 곧 ‘빠르게 하기의 역사’ 또는 ‘시간의 정복사’였다. 영국에서 처음으로 증기기관차가 만들어졌을 때 일부 사람들은 저렇게 빠른 것을 타고 움직이면 사람이 정신을 잃을 것이라고 걱정을 했다고 한다. 그렇지만 오늘날 사람은 소리보다 몇 배 빠르게 하늘을 날아다니고 있는 상황이다. 또한 수송의 속도보다 더 빠른 발전을 보여주는 것이 통신의 속도이다. 지구의 반대편에서 발표한 논문을 바로 받아볼 수 있는 오늘날, 통신은 이미 일상적 시간의 굴레로부터 벗어났다고도 할 수 있다.

그러나 이러한 속도는 현대문명의 위력을 증명하는 것이면서 동시에 현대문명의 어리석음을 증명하는 것이기도 하다. 우리는 다음과 같은 물음을 제기해 볼 수 있다. 문명의 이기 덕분으로 작업 속도가 매우 빨라졌다면, 우리 삶의 노동시간은 그만큼 짧아졌는가, 또 자동차나 비행기 덕분에 우리의 삶은 얼마나 이동시간을 줄일 수 있었는가. 현대문명은 모든 면에서 엄청나게 시간을 단축시켜 주지만 왜 현대인들은 더욱 시간에 쫓기고 있는 것일까.

이 문제에 대해 이반 일리치라는 학자는 흥미로운 분석을 한 바 있다. 그는 미개사회의 이동시간과 현대사회의 이동시간을 비교하였다. 이를 위해 먼저, 수십 개의 미개사회를 분석하였다. 미개인들은 대략 시속 4.5km로 이동하며, 이동에 사용되는 시간은 하루 활동 시간의 5% 정도이다. 이에 비해 현대인들은 하루 활동 시간 중 약 22%를 이동하는 데 소비한다. 그리고 차까지 걸어가는 시간, 차 안에서 앉아 있는 시간, 자동차 세금 내러가는 시간, 차를 수리하는 데 드는 시간, 차표나 비행기표를 사러 가는 시간, 교통사고로 소비하는 시간, 자동차를 움직이는 데 드는 비용을 버는 시간 등을 모두 포함하면 문명인들은 대략 시속 6km로 움직인다는 것이 그의 분석이다.

이렇게 본다면 인류가 자랑하는 현대문명은 미개문명보다 겨우 시간당 1.5km 더 빨리 움직일 뿐이며, 더욱이 이동하는 데 4배 이상의 시간을 소비하는 셈이다. 기껏 자동차와 비행기 등을 만들어 빨리 움직인다고 하지만, 결과적으로는 미개인들이 걸어다니는 것보다 더 많은 시간을 낭비하는 것이 현대인의 삶인 것이다. 이처럼 더 느리게 살기 위해서 그토록 빠른 비행기와 자동차를 만들었다면 그 얼마나 어리석은 일인가.

16.  위 글의 내용 전개 방식에 대한 설명으로 적절한 것은?

① 대상에 대한 다양한 견해를 분석하여 결론을 유보하고 있다.

② 개별적인 현상들의 공통적인 원리를 도출하여 새로운 상황에 적용하고 있다.

③ 현상의 의미를 먼저 제시하고 그 이면의 문제점을 구체적으로 분석하고 있다.

④ 구체적인 자료를 통하여 대상의 의의를 밝히고 앞으로의 전망을 제시하고 있다.

⑤ 현상의 원인을 분석하고 그 문제를 해결하기 위한 구체적인 방안을 제시하고 있다.

17.  위 글의 내용의 타당성에 대한 비판적 의견으로 가장 적절한 것은?

① 통신 속도와 교통 속도의 발전을 과장하고 있군.

② 근거를 제시하지 않고 개인적인 견해를 밝히고 있을 뿐이야.

③ 현대문명과 미개문명 간의 공통점만 보고, 차이점을 고려하지 않고 있어.

④ 현대문명의 부분적 단점을 근거로 현대문명 전체를 비판하는 오류를 범하고 있어.

⑤ 현대문명보다는 고대문명이 더 인간적이라는 종교적 신념에 기초하여 주장을 펴고 있어.

[18] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

연극이 행사적･집회적･축제적 성격을 띠던 현상은 근대 이전에는 일반적이었다. 그리스 연극은 디오니소스 제전이라는 축제･행사의 한 부분이었고, 서양 중세의 연극들도 장원(莊園)이라는 공동체의 축제의 일부분이었다. 우리나라 연극도 종교의식의 한 부분이거나 대보름이나 단오, 백중 등 축제의 일부분이었다. 때문에 연극은 항상 볼 수 있는 게 아니었고, 행사나 축제가 열릴 때에만 볼 수 있었다.

그러나 자본주의 사회는 예술 역시 상품의 하나로 그 성격을 바꾸어 놓았다. 근대 이전과는 달리 연극은 불특정 다수를 겨냥하여 어느 기간 동안 지속적으로 생산하여 시장에 내놓고 손님을 기다리는 상품 형태를 띠게 된다. 이에 따라, 공연의 관객은 관객들끼리의 연대의식을 갖고 있지 않다. 그 마을의 구성원, 그 행사에 초대받은 사람, 혹은 그 행사에 참여하기 위해 모인 사람들이 공연 외적인 연대감을 갖고 있는 것과는 달리, 오로지 그 작품을 감상하기 위해서 모였다는 동질감만 갖게 된 것이다. 이렇게 자본주의 사회에서 공연예술 작품은 다른 여러 삶의 맥락으로부터 독립하게 되고, 공연예술 수용 행위 역시 지극히 개인적인 행위가 된다.

물론, 이러한 과정을 통해, 예술가는 공연예술 작품이 놓이는 특정한 맥락에 구애받지 않고 작품의 내용과 형식을 선택하여 창작하는 자유로움을 얻었고, 수용자는 공연을 보기 위해 특정한 날을 기다리거나 행사에 참가하는 번거로움 없이, 공연을 보고 싶을 때에는 혼자서라도 돈을 내고 그 작품을 구매하여 감상할 수 있는 편리함을 누릴 수 있게 되었다.

그러나 이러한 변화 속에서 자본주의 사회의 공연예술은 행사적･축제적 성격을 상실하게 되었다. 축제나 행사는 매일 혹은 아무 때나 일어나는 일상적 사건이 아니라 ‘특별한 사건’이다. 그 특별한 날에 특정한 사람들끼리 즐길 수 있었던 놀이와 예술을, 이제는 언제 어디서나 혼자서도 향유할 수 있게 되었고, 그러한 예술 향유는 축제나 행사가 아닌 특별할 것이 없는 일상적인 취미생활, 혹은 나만이 즐기는 취미생활이 되고 만 것이다.

18.  위 글의 글쓴이가 <자료>를 읽고 보일 반응으로 가장 적절한 것은?

	＜자 료＞
최근 공연예술계에서는 ‘아트마켓’에 많은 관심을 기울이고 있다. ‘아트마켓’은 다양한 문화예술 관련 유･무형의 상품을 유통하는 공간이자 장치를 말한다. 이를 이용하여 문화예술 관련 프로그램을 창의적으로 기획하는 공급자와 문화예술 상품에 대한 전반적인 정보를 통해 좋은 프로그램을 골라내고 활용하는 소비자를 동시에 키워낼 수 있게 되고, 그 결과로 문화예술 관련 시장을 자연스럽게 활성화할 수 있을 것으로 기대하고 있다.

① ‘아트마켓’은 예술의 상품화 문제를 해결할 수 있는 공간이겠군.

② ‘아트마켓’은 예술에 대한 개인주의적 향유 활동을 활성화시키는 공간이겠군.

③ ‘아트마켓’이라는 공간은 근대 이전의 마을 축제의 공간과 유사한 속성을 지니겠군.

④ ‘아트마켓’은 예술 상품을 구입하려는 소비자에게 특정 자격을 요구하는 공간이겠군.

⑤ ‘아트마켓’에 모인 소비자들 중에는 예술 외적인 동질성을 바탕으로 하여 모인 사람이 많겠군.

[19～20] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

이제는 생활필수품이 된 휴대전화. 손아귀에 쏙 들어오는 이 작은 전자 제품에는 검은 대륙에서 벌어지고 있는 슬픈 사연이 담겨 있다.

㉠ 아프리카 중부에 위치한 콩고는 콜탄이 많이 생산되는 나라이다. 콜탄은 최근까지 주석보다 싼 회색 모래 정도의 취급을 받았는데 몇 년 전부터는 금이나 다이아몬드만큼 귀한 대접을 받고 있다. 콜탄이 휴대전화와 노트북, 제트 엔진, 광섬유 등의 원료로 널리 쓰이면서 전 세계 첨단 기기 시장에서 수요가 급증했기 때문이다. 그래서 1킬로그램당 2만 5천 원이던 콜탄 가격은 50만 원으로 폭등하는 일이 벌어지기도 했다.

상황이 이렇게 변하자 콜탄과 관련해 여러 가지 문제가 발생하기 시작했다. 우선, 콜탄 채굴 광산에서 일하는 인부들이 정당한 대우를 받지 못하는 현상이 증가했다. 콜탄 광부들에게 주어지는 장비는 삽 한 자루뿐일 경우도 많고, 사고를 예방할 장비는 전혀 제공되지 않고 있다. 2001년에 갱도 붕괴 사고로 인부 100여 명이 사망했음에도, 콜탄 값이 수십 배나 뛰었음에도 광부들의 안전은 뒷전으로 밀리고 있다.

또한 콩고 동부의 세계 문화 유산인 ‘카후지 비에가(Kahuzi- Biega) 국립공원’도 파괴되고 있다. 이 국립공원에 엄청난 양의 콜탄이 묻혀 있다는 소식을 듣고 수만 명의 사람들이 몰려들고 있기 때문이다. 예를 들어, 이 국립공원에서 자라는 에코 나무를 활용하여 원석을 골라내는 채취 도구를 만드는 일이 흔해져 산림이 파괴되고 있다. 그리고 이 공원에 서식하는 대표적인 동물인 고릴라의 수가 점점 줄어들고 있다. 고릴라뿐만 아니라 다른 많은 야생동물들도 죽임을 당하고 있다. 이처럼 콜탄을 팔아 돈을 버는 데만 혈안이 된 중개상과 다국적 기업들 때문에 콩고의 광부들은 물론 국립공원의 식물이나 동물들도 피해를 입게 되었다.

한국정보통신진흥협회에서 운영하고 있는 휴대전화를 찾아주는 부서에는 한 달 평균 6,500여 대의 휴대전화가 새로 접수된다고 한다. 고가의 휴대전화를 잃어버리고도 ‘잘 되었다. 이참에 신형으로 바꾸자.’는 생각으로 찾아가지 않는 전화기가 이미 3만 6천여 대를 넘어섰다고 한다.

우리가 최신형 휴대전화를 기웃거리는 동안, 아프리카 콩고에서는 고릴라가 보금자리를 잃고 멸종되고 있다. 우리가 휴대전화를 오랫동안 소중하게 쓰는 일은, 지구 반대편의 소중한 생명들을 보호하는 거룩한 일이다.

19.  위 글의 표현상의 특징으로 가장 적절한 것은?

① 다양한 수사법을 활용함으로써 표현의 화려함을 느끼게 한다.

② 비유적 표현을 통해 화제에 대한 상식이 잘못임을 깨닫게 하고 있다.

③ 격정적인 어조와 표현을 통해 필자의 감정을 직접적으로 드러내고 있다.

④ 전문적인 용어와 복잡한 문장 구조를 사용하여 난해하다는 인상을 주고 있다.

⑤ 관련 사례를 구체적으로 열거하여 제시함으로써 독자들의 반성을 유도하고 있다.

20.  ㉠에 대한 설명 중 적절하지 않은 것은?

① ㉠의 주성분은 2개이다.

② ㉠의 전체 주어는 ‘콩고는’이다.

③ ㉠은 관형절과 부사절이 있는 안은 문장이다.

④ ㉠의 첫 번째 안긴 문장의 주어는 문장 전체의 주어와 일치한다.

⑤ ㉠의 두 번째 안긴 문장은 ‘주어 ＋ 부사어 ＋ 서술어’의 구조로 되어 있다.

[21～22, 수행평가 8] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

(가) 사회적으로 영어가 점점 중요한 것으로 간주되고 있고, 영어 학습에 대한 관심도 강화되고 있다. ⓐ 그런데 ‘왜 우리가 영어를 잘해야 하는가?’라는 본질적인 질문에 대한 고민은 많지 않다. 대부분 ‘세계화 시대에 살아남기 위해서이다.’라고 답한다. 하지만 영어 구사 능력은 세계화 시대의 한 전략이지 본질은 아니다. ⓑ 결국 영어는 수단이지 목적일 수 없다.

예를 들어, 영어 구사 능력의 필요성을 ‘경제적 교류’ 때문이라고 답하는 사람이 많다. ⓒ 그러나 영어만 잘한다고 경제적 교류에서 성공할 수는 없다. 유창한 영어 구사 능력이 있는 영업 사원이라도 형편없는 상품을 비싼 가격으로 팔 수는 없다. 성공적인 국제 교역의 필수 조건은 좋은 상품을 싼 가격에 만들 수 있는 능력이다.

‘학문적 교류’라는 면에서도 영어를 잘하는 것이 중요하다는 말을 한다. 틀린 말은 아니나, 핵심적인 것은 영어가 아니라 전공 분야의 실력이다. 영어 강의를 들어본 사람은 잘 알겠지만, 영어 구사 능력의 유무보다 전공 지식의 부족이 더 큰 문제이다. 학문적 교류에서도 전공 분야의 실력을 쌓은 다음에라야 영어 구사 능력이 중요하다고 말할 수 있다.

세계화 시대에 살아남기 위해서는 ⓓ 분명 영어 구사 능력을 향상시켜야 한다. 그러나 영어 구사 능력 향상보다 각 분야에서 성공을 거둘 수 있는 능력을 ㉠  것이 더 필요하다. 지금 우리는 혹시 ‘수단’과 ‘목적’을 뒤바꾸어 생각하고 있지는 않은지 되돌아볼 일이다.

기르는

(나) 우리 영어 교육이 미국이나 영국을 역할 모형으로 삼아서는 안 된다. 이 점을 지적하는 일은 우리나라 영어 교육의 문제 해결을 위해 매우 중요하다. 왜냐하면 그동안 우리나라의 영어 교육은 ㉡  미국이나 영국에서의 영어 교육을 모방하려고 애써 왔으며, 이른바 영어 전문가들 대부분이 그곳에서 교육을 받았기 때문이다. 그리고 이러한 역할 모형에   ㉢  그들이 주도해 온 영어 교육의 성과에 대한 사회적 비판도 거세기 때문이다.

은연중에

기대어

우리가 영어를 한국어와 함께 공용어로 쓴다는 것도 현실과 동떨어진 발상이다. 우리나라 영어 교육의 문제가 해결되지 않는 ⓔ 한, 영어 공용어화는 시도하기 어렵다. 이런 의미에서 싱가포르, 인도, 필리핀을 역할 모형으로 삼는 것도 적절하지 않다. 이들 나라는 식민 지배 경험 때문에 영어가 ㉣  상태에서 영어를 공용어로 지정한 것이므로 우리나라의 상황과는 완전히 다르다. 따라서 이들은 우리에게 적절한 역할 모형이 될 수 없다.

통용되는

그러므로 영어가 외국어이면서도 국민들 상당수가 영어를 별 불편 없이 구사하는 나라들을 우리의 역할 모형으로 삼아야 할 것이다. 네덜란드나 핀란드, 스웨덴 등의 유럽 국가들이 그 예이다. 이 나라들에서는 자국민들끼리의 대화는 자국어를 사용하며, 간판이나 도로 표지판에도 자국어만을 표기한다. 이처럼 철저하게 영어를 외국어로 ㉤  수준 높은 영어 교육을 실시하여 대부분의 사람들이 외국인과 영어로 기본적인 의사소통을 할 수 있다. 우리나라 영어 교육을 개혁해야 할 당위성을 인정한다면, 우리는 당연히 이런 나라들을 역할 모형으로 삼아야 한다.

취급하면서도

21.  문맥상의 의미를 고려하여 ㉠～㉤을 바꾸어 쓴 것으로 적절하지 않은 것은?

① ㉠ 기르는 → 배양하는

② ㉡ 은연중에 → 어느덧

③ ㉢ 기대어 → 의지하여

④ ㉣ 통용되는 → 두루 쓰이는

⑤ ㉤ 취급하면서도 → 여기면서도

22.  ⓐ～ⓔ에 대한 설명으로 적절하지 않은 것은?

① ⓐ는 영어 학습과 관련된 다른 내용이 뒷부분에 올 것임을 알려 준다.

② ⓑ는 영어가 본질이 될 수 없다는 앞의 내용을 요약할 것임을 알려 준다.

③ ⓒ는 강조하는 바가 앞 내용과는 다른 내용이 올 것임을 알려 준다.

④ ⓓ는 영어 구사 능력의 중요성을 확인할 수 있는 예를 더 제시할 것임을 알려 준다.

⑤ ⓔ는 영어 교육 문제를 해결하는 것이 뒤의 내용을 실천하기 위한 조건임을 알려 준다.

【수행평가 8】<자료>를 읽고 ①, ②에 들어갈 내용을 쓰되, ②는 한 문장으로 쓰시오. [3점]

	＜자 료＞
두 글은 모두 ‘세계화 시대의 영어 교육 문제’를 화제로 하고 있다. 그런데 (가)는 영어 능력보다 ( ① )이/가 더 중요하다는 점을 주제로 하고 있으며 (나)는 ( ② )는 점을 주제로 하고 있다.

① : _______________________________________________ [1점]

② : _______________________________________________ [2점]

[23～25] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

빈 도시락마저 들지 않은 손이 홀가분해 좋긴 하였지만, 해방촌 고개를 추어 오르기에는 뱃속이 너무 허전했다. (중략)  ⓐ 저만큼 골목 막다른 곳에, 누런 시멘트 부대 종이를 흰 실로 얼기설기 문살에 얽어맨 철호네 집 방문이 보였다. 철호는 때에 절어서 마치 가죽끈처럼 된 헝겊이 달린 문걸쇠를 잡아당겼다. 손가락이라도 드나들 만치 엉성한 문이면서 찌걱찌걱 집혀서 잘 열리지를 않았다. 아래가 잔뜩 집힌 채 비틀어진 문 틈으로 그의 어머니의 소리가 새어 나왔다.

ⓑ “가자! 가자!”

미치면 목소리마저 변하는 모양이었다. 그것은 이미 그의 어머니의 조용하고 부드럽던 그 목소리가 아니고, 쨍쨍하고 간사한 게 어떤 딴 사람의 목소리였다. (중략)

중학교 시절에 박물관에서 미라를 본 일이 있었다. 그건 꼭 솜 누더기에 싸놓은 미라였다. 흰 머리카락은 한 올이도 제대로 놓인 것이 없었다. 그대로 수세미였다. 그 어머니는 벽을 향해 돌아누워서 마치 딸꾹질처럼 어떤 일정한 사이를 두고, 가자 가자, 하는 외마디 소리를 지르고 있었다. 그 해골 같은 몸에서 어떻게 그런 쨍쨍한 소리가 나오는지 이상하였다.

철호는 윗방으로 올라가 털썩 벽에 기대어 앉아 버렸다. 가슴에 커다란 납덩어리를 올려놓은 것 같았다. 정말 엉엉 소리를 내어 울고 싶었다. 눈을 꼭 지르감으며 애써 침을 삼켰다.

두 달 전까지만 해도 ⓒ 철호는 저녁때 일터에서 돌아오면, 어머니야 알아듣건 말건 그래도, 어머니 지금 돌아왔습니다, 하고 인사를 하곤 하였었다. 그러나 요즈음은 그것마저 안 하게 되었다. 그저 한참 물끄러미 굽어보고 섰다가 그대로 윗방으로 올라와 버리는 것이었다.

컴컴한 구석에 앉아 있던 철호의 아내가 슬그머니 일어섰다. 담요 바지 무릎을 한쪽은 꺼멍, 또 한쪽은 회색으로 기웠다. 만삭이 되어서 꼭 바가지를 엎어 놓은 것 같은 배를 안은 아내는 몽유병자처럼 철호의 앞을 지나 나갔다. 부엌으로 나가는 것이었다. 분명 벙어리는 아닌데 아내는 말이 없었다.

“아버지.”

철호는 누가 꼭대기를 쿡 쥐어박기나 한 것처럼 흠칫했다.

바로 옆에 다섯 살 난 딸애가 눈을 동그랗게 뜨고 철호를 쳐다보고 있었다. 철호는 어린것에게로 얼굴을 돌렸다. 웃어 보이려는 철호의 얼굴이 도리어 흉하게 이지러졌다.

“나아, 삼춘이 나이롱 치마 사준댔다.” / “응.”

“그리구 구두두 사준댔다.” / “응.”

“그러면 나 엄마하고 화신* 구경 간다.” / “………”

ⓓ 철호는 그저 어린것의 노랗게 뜬 얼굴을 바라보고 있을 뿐이었다. 철호의 헌 셔츠 허리통을 잘라서 위에 끈을 꿰어 스커트로 입은 딸애는 짝짝이 양말 목달이에다 어디서 주운 것인지 가는 고무줄을 끼웠다.

“가자! 가자!”

아랫방에서 또 어머니의 그 저주 같은 소리가 들려 왔다. 벌써 칠 년을 두고 들어와도 전연 모를 그 어떤 딴사람의 목소리.

철호는 또 눈을 꼭 감았다. 머릿속의 뇟줄이 팽팽히 헤워졌다. ⓔ 두 주먹으로 무엇이건 콱 때려 부수고 싶은 충동에 철호는 어금니를 바서져라 맞씹었다.

－ 이범선, <오발탄>

* 화신 : 화신상회. 백화점.

23.  위 글의 서술상의 특징에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

① 영화 카메라처럼 사건을 객관적으로 보여 주고 있다.

② 전지적 시점에서 인물의 행동과 심리 상태를 표현하고 있다.

③ 다양한 인물들의 의식의 흐름을 그대로 재현하여 제시하고 있다.

④ 서술자가 고백하는 방식을 사용하여 독자와의 거리를 좁히고 있다.

⑤ 서술자가 인물에 대한 논평을 제시함으로써 작가의 생각을 대변하고 있다.

24.  <자료>를 참고하여 ⓐ～ⓔ를 해석할 때, 적절하지 않은 것은?

	＜자 료＞
◦ 이범선(1920～1982) : 평남 신안주(新安州) 출생. 광복 후 월남하였다. 양심적이지만 소극적인 인물을 통해, 사회를 고발하는 사실주의 계열의 작품을 주로 썼다. ◦ 오발탄 :《현대문학》1959년 10월호에 발표되었다. 월남한 한 가족의 비참한 처지를 통하여 분단의 비극성을 증언하고, 미래가 보이지 않는 전후(戰後)의 현실을 날카롭게 비판하였다.

① ⓐ는 작가의 사실주의적 창작 경향과 관련이 있군.

② ⓑ는 월남한 가족의 처지를 생각하면 고향으로 가자는 것이겠군.

③ ⓒ는 시대 상황이 인물들 간의 관계에 미친 부정적 영향을 보여주는 것 같아.

④ ⓓ는 미래가 보이지 않는 암울한 현실의 단면을 보여 주는 것이겠군.

⑤ ⓔ는 가치관이 전도된 인물의 성격을 보여 주려는 것 같아.

25.  <자료>와 위 글을 바탕으로 추론한 것으로 적절하지 않은 것은?

	＜자 료＞
전쟁의 폐허 속에 미국의 경제 원조에 의지하여 겨우 유지되던 1950년대 사회현실은 당대인들에게 궁핍의 보편화를 강요하였다. 이러한 상황 속에 가장 고통을 당한 계층은 전쟁을 통하여 뿌리 뽑힌 계층으로 전락한 월남 난민, 고아, 미망인, 도시 빈민 등이었다.

① 철호 가족이 궁핍한 원인은 사회적 요인이 크군.

② 철호 어머니의 고통은 고향을 잃어버렸기 때문이겠군.

③ 철호가 사는 해방촌은 도시 개발에 따라 형성된 곳이겠군.

④ 철호 가족 모두 어머니처럼 남북통일에 대한 소망이 간절했겠군.

⑤ 중학교에 다녔다는 사실에 의하면 철호 가족은 전쟁 전에 유복했겠군.

[26～27] 다음 글들을 읽고, 물음에 답하시오.

(가)

옥에 흙이 묻어 길가에 버렸으니

오는 이 가는 이 흙이라 하는고야

두어라 알 이 있을지니 흙인 듯이 있거라

－ 윤두서

(나)

나에게 자그마한 항아리 하나가 있으니, 쇠를 두들기거나 녹여서 만든 것이 아니요, 흙을 빚어 불에 구워 만든 것이다. 목은 잘록하고 배는 불룩하며 주둥이는 나팔처럼 생겼으며, 양쪽 손잡이가 달려 있지 않고, 아가리는 넓은 편이다. 닦아서 윤을 내지 않아도 마치 옻칠한 것처럼 까맣게 반짝거리니 어찌 금 그릇만 보물이라 하겠는가? 비록 질그릇이라 할지라도 봐 줄 만하다. 무게도 맞춤하여 한 손에 들기 알맞으며, 값도 매우 싸서 구하기 쉬우니 깨질까 봐 걱정할 일 없다.

이 항아리에 술을 부으면 채 한 말이 못 들어간다. 항아리는 술을 가득 채웠다가는 곧 비워 버리고, 텅 비면 또다시 술을 받아들인다. 진흙을 잘 구워서 빈틈없이 만든 것이라 스며들지도 새지도 않으며, 주둥이가 널찍하니 진한 술을 부었다 따라 냈다 하기에 좋다. 술을 쉽게 따라 낼 수 있으니 기울어지거나 뒤엎는 일이 없고, 술을 부어 두기 좋으니 계속하여 술을 담아 둘 수 있다. 항아리가 한평생 동안 담은 술을 따져 본다면 몇 섬이나 되는지 셀 수도 없으리라. 그러니 항아리의 넓은 속은 마치 군자의 겸허한 마음과 같아, 항상 변함없고 간사스럽지 않은 것이다.

슬프다. 재물만 쫓아다니는 저 소인들은, 자기들의 그릇이 작은 건 알지 못하고 좁디좁은 도량으로 끝도 없는 욕심을 따라 치달린다. 쌓아 두기만 하고 남에게 흩어 줄 줄은 모르며, 아직도 부족하다고만 한다. 작은 그릇은 금세 채워지고 또 그만큼 금방 뒤엎어지는 법이다.

나는 이 항아리를 늘 곁에 두고 가득 차면 넘치게 된다는 것을 잊지 않으며 스스로 노력하겠다. 그렇게 타고난 분수 따라 한평생을 보내면 몸도 온전하고 복도 제대로 받을 것이다.

－ 이규보, <질항아리에게 배운다>

26.  (가), (나)에 대한 설명으로 적절한 것은?

① (가)는 첫 행[初章]에 주제를 주로 드러내는 갈래이다.

② (나)는 주로 비현실적인 소재를 형상화하는 갈래이다.

③ (가)와 (나) 모두 자아와 세계 간의 갈등을 형상화하고 있다.

④ (가)는 간접적인 표현으로, (나)는 직접적인 표현으로 주제를 드러내고 있다.

⑤ (가)와 (나) 모두 전고(典故)와 인유(引喩)의 기법을 통해 표현의 묘미를 드러내고 있다.

27.  (나)에 나타난 작가의 생각을 파악한 것으로 적절하지 않은 것은?

① 사물의 가치를 겉모습으로 판단하지 않고 있다.

② 안분지족(安分知足)하는 삶의 태도를 지니고 있다.

③ 자신을 낮추어 생각하는 겸손한 태도를 지니고 있다.

④ 재물만 쫓아다니는 사람들을 소인들이라 비판하고 있다.

⑤ 질항아리를 만든 사람들처럼 뛰어난 인격을 얻고자 한다.

[28, 수행평가 9] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

1.

호루라기는, 가끔

나의 걸음을 멈춘다.

호루라기는, 가끔

권력이 되어

나의 걸음을 멈추는

어쩔 수 없는 폭군이 된다.

2.

호루라기가 들린다.

찔금 발걸음이 굳어져, 나는

뒤를 돌아보았지만

이번에는 그 권력이 없었다.

다만 예닐곱 살의 동심이

뛰놀고 있을 뿐이었다.

속는 일이 이렇게 통쾌하기는

처음 되는 일이다.         － 박남수, <호루라기의 장난>

28.  위 작품을 바탕으로 시인의 특성에 대해 추론한 것으로 가장 적절한 것은?

① 일상적인 것도 새로운 시각에서 바라보려 한다.

② 대상에 대한 감각적 특성에 주목하는 경향이 있다.

③ 자연에 대한 관조와 명상을 통해 삶의 진리를 깨닫고자 한다.

④ 과거의 상처를 극복하지 못하고 현실을 비극적으로 바라보고 있다.

⑤ 사회에 대한 적극적인 참여 의식보다는 냉소적인 패배 의식이 엿보인다.

【수행평가 9】다음은 ‘호루라기’에서 연상할 수 있는 바를 바탕으로 시어의 의미를 파악하는 활동 과정이다. 빈칸에 알맞은 말을 쓰시오. [2점]

	행위 주체	행위 목적	시어의 의미
호루라기	경찰, 심판	㉠	권력
	아이들	장난, 유희	㉡

㉠ : ______________________________________________________

㉡ : ______________________________________________________

[29～30, 수행평가 10] 다음 글을 읽고, 물음에 답하시오.

<앞부분의 줄거리>

강원도 산속 마을 산리. 그곳에 사는 17살의 소녀 윤홍연은 늦깎이 국민학생이다. 어느 날 길모퉁이에서 산리 국민학교로 부임한 21살의 총각 선생님 강수하와 우연히 마주친 후, 홍연은 그를 짝사랑하게 된다.

S#46. 5-1반 교실(아침)

(화병 가득 꽂힌 들꽃 향기를 코로 들이키며 교실을 두루 돌아보는 수하)

수하 : 흐음 ─ 여기도 꽃을 갖다 놨네, 누구니?
(표정 관리하고 앉은 홍연을 의심스러운 얼굴로 쳐다보는 강주. 아무도 대답을 않자)

수하 : 나서기 부끄러운 모양이지? 누군지 아무튼 고맙구나!
(칠판에 ‘일기 쓰기’라고 쓰고 돌아서는 수하.)

수하 : 여러분 글짓기 숙젤 봤어요. 다들 열심히 썼고 잘 쓴 어린이도 있었지만, 내년이면 졸업반인데도 아직 맞춤법에 익숙지 않고 고쳐야 할 부분이 많았어요. 그래서 생각했어요. 여러분들이 글 쓰는 일이 몸에 배도록 하자. 그러려면 매일매일 일기를 쓰도록 하는 게 최고다!

일동 : (원성이 섞인 조로) 선생니이 ─ 임 ─ !

(중략)

S#55. 5-1반 교실(오후)

(책상 사이를 오가며 수하가 책을 읽으면, 참새처럼 큰 소리로 따라 읽는 반 아이들. 수하가 아이들이 소리 내어 읽는 사이 슬쩍 쳐다보면, 책에는 눈도 두지 않은 채 홍연이 수하를 응시하고 있다. 홍연은 그와 시선이 마주치자 얼른 앞자리 아이의 등 뒤로 얼굴을 숨긴다. 동시에 얼른 시선을 거둔 수하, 못 본 척 다시 책을 읽는다는 게 엉뚱한 곳을 읽자, 아이들 ‘와 ─’ 하고 폭소를 터뜨린다.)

아이들 : (노래를 부른다.) 눈송이처럼 날리네…… 향긋한 꽃 냄새가…… 얼굴 마주 보고 생긋

S#56. 산길(석양 녘)

(야호- 메아리도 부르고, 빙글빙글 돌기도 하며, 산길을 마구 달리는 홍연)

S#57. 수하 하숙방(휴일 한낮)

(수하, 은희가 준 엘피 음반을 정성껏 닦아 전축에 걸고 두 눈을 지그시 감고 감상한다. 자기 기분에 빠져 몸을 흔들다가 수북이 쌓인 반 아이들의 일기장 더미를 무너뜨린다. 수하, 일기장 다시 쌓다가 문득 손에 쥐어지는 홍연의 일기장. 수하, 문득 흥미 느끼고 읽기 시작하는데, 낯을 붉히다 헛웃음을 웃다가 하며 미묘한 표정.)

홍연 : (Nar.) …… 오늘 선생님이 내 팔을 살짝 꼬집었다. 나는 너무나 뜻밖의 일에 얼굴이 홍당무처럼 붉어졌고, 어쩔 줄을 몰랐다. (하략)

－ 하근찬 원작(원제 ‘여제자’), 이영재 각색, <내 마음의 풍금>

29.  ‘S#56’의 기능으로 적절한 것은?

① 앞으로 일어날 사건을 암시할 수 있다.

② 인물의 심리를 행동을 통해 드러낼 수 있다.

③ 배경을 통해 긴박한 분위기를 표현할 수 있다.

④ 인물의 새로운 성격을 효과적으로 드러낼 수 있다.

⑤ 사건의 인과관계를 보다 분명하게 드러낼 수 있다.

30.  위 글에 대해 <자료>와 같은 평을 내리게 된 이유로 적절하지 않은 것은?

	＜자 료＞
<내 마음의 풍금>은 묻어둔 기억의 한 자락을 끄집어내서 바라보며 애잔한 향수에 빠져드는 영화이다. 그리고 그 과거의 기억이라는 것도 현실적이기보다는 동화책 속에서만 존재할 것 같은 아름답기만 한 풍경이다.

① 배경이 강원도 시골 마을로 설정되어 있다.

② 전축 등 옛날을 떠올릴 수 있는 소재들이 사용되었다.

③ 6, 70년대의 보릿고개를 겪던 가난한 삶을 효과적으로 표현하였다.

④ ‘국민학교’를 배경으로 하여 소녀의 순수한 사랑을 그려 내고 있다.

⑤ ‘여제자’라는 원작의 제목을 ‘내 마음의 풍금’이라는 제목으로 바꾸었다.

【수행평가 10】<자료>의 시조를 모방하여, 홍연이의 마음을 표현한 시조를 쓰시오. [3점]

	＜자 료＞
묏버들 가려 꺾어 보내노라 님에게 주무시는 窓(창) 밖에 심어 두고 보소서 밤비에 새잎 곧 나거든 나인가 여기소서

	＜유의 사항＞
1. ‘묏버들’과 같은 사랑의 매개물을 위 글에서 찾아 사용할 것. 2. 종장의 첫 어절은 3음절로 쓸 것. 3. <자료>의 시조에서 시어 3개 이상을 바꿀 것.

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- 수 고 하 였 습 니 다 -

출 제 : 한국교육과정평가원