2008학년도 수능 9월 모의평가 언어 영역 듣기대본

1. 이제 수업의 일부를 들려 드립니다. 잘 듣고 물음에 답하십시오.

자, 여러분! 백범 김구 선생의 일기에서 느낀 점이 많았죠? 어린 시절 백범 선생의 인생을 바꾸게 했다는 구절, 한번 읽어 볼까요? 상호불여신호요, 신호불여심호라. 나도 여러분 나이였을 때 이 구절을 읽고 많은 생각을 했고, 이후에도 이 구절을 늘 마음에 담고 삽니다. 그럼, 수업을 마치기 전에 체로키 부족 사람들 사이에서 전해져 내려오는 이야기 하나 들려줄게요.

어떤 노인이 손자에게 말했어요. “얘야! 사람의 마음속에서는 늘 싸움이 일어난단다. 너무 끔찍한 싸움이어서 마치 두 마리 늑대가 싸우는 것 같지. 하나는 욕심이 많고 잘난 척만 하는 녀석이고, 다른 하나는 마음이 너그럽고 겸손한 녀석이란다. 이 싸움은 우리 마음속에서 항상 일어나지.” 손자는 잠시 그 말을 생각하다가 노인에게 물었어요. “할아버지, 그럼 어느 쪽이 이기나요?” 노인은 손자의 머리를 쓰다듬으며 말해 주었지요. “그건 네가 먹이를 주면서 잘 돌봐 주는 녀석이지. 그래, 너는 어떤 녀석을 돌보고 싶니?”라고 말이지요.

이야기 속의 노인이 손자에게 어떤 말을 하려 했을까요? 백범 선생께서 깨달았던 것과 노인이 손자에게 전해 주고 싶어 했던 것을 잘 새기면서 여러분이 걸어가야 할 길을 찾았으면 해요.

2. 이번에는 강연의 일부를 들려 드립니다. 잘 듣고 물음에 답하십시오.

여러분은 지금 두 대상을 보고 있습니다. 하나는 흔하디흔한 삭정이이고, 다른 하나는 페르메르의 <진주 귀고리 소녀>라는 그림입니다. 엉뚱한 질문 하나 하죠. 둘 중 어떤 것이 예술 작품이죠? 네, 당연히 여러분은 페르메르의 그림이 예술 작품이라고 하겠죠. 이 그림은 17세기 네덜란드 풍속화의 대표작으로, 영화의 소재가 되기도 했습니다. 반면, 삭정이는 별 가치 없는 자연물에 불과하다고 우리는 흔히 생각하죠. 그런데 만약 피카소와 맞먹는 어떤 대가가 그것을 미술관에 전시하고 <존재의 역사> 같은 제목을 붙인다면 어떤 일이 일어날까요? 네, 맞습니다. 사람들은 호기심에 차서 그것을 보려고 미술관을 찾을 것이고, 비평가들은 앞 다투어 혹시 그것에 어떤 의미나 철학이 담겨 있지는 않은지 해석하려 들 것입니다.

이 상황은 삭정이가 더 이상 자연물이 아니라 예술 작품으로 인정받는다는 것을 의미합니다. 이것은 예술에 대한 우리의 통념을 재고하게 해 줍니다. 보통 우리는 예술, 특히 미술 작품은 전시적 가치가 있는 어떤 인공물이라고 생각하는데, 미술관의 삭정이에는 방금 언급한 두 요소 중 ‘전시적 가치’만 있지, ‘인공성’이라는 또 하나의 요소는 없습니다. 예술가가 한 일이라곤 이미 존재하는 사물을 미술관에 갖다 놓은 것뿐이죠. 그런데 어째서 그 사물이 예술 작품으로 인정될 수 있을까요? 물론 그 예술가의 명성 때문이기도 하겠지만, 더 중요한 이유는 직접적인 물리적 행위가 없더라도 ‘인공성’이 성립될 수 있다고 보는 현대 예술의 경향에 있습니다. 즉, 어떤 사물에 감상 대상의 자격을 부여하는 행위만으로도 ‘인공성’이 갖춰진다고 인식한다는 거죠.

3. 이번에는 라디오 다큐멘터리의 일부를 들려 드립니다. 잘 듣고 물음에 답하십시오.

이곳은 중국 신장웨이우얼 자치구에 있는 타림 분지입니다. 톈산 산맥과□쿤룬 산맥 등에 둘러싸여 있으며, 가운데에는 타클라마칸 사막이 있습니다. 면적은 33만㎢로, 남북한을 합친 면적의 1.5배나 됩니다. 이렇게 거대한 분지가 어떻게 생겨났을까요?

타림 분지의 생성 원인은 오랫동안 베일에 싸여 있었습니다. 그러나 지구 물리학의 발달 덕분에 과학자들은 그것이 메갈리스 때문이라는 것을 알아냈습니다. 메갈리스란, 지각에 비해 상대적으로 뜨겁고 무른 맨틀에 자리 잡은 차갑고 거대한 암석 덩어리입니다. 지구를 커다란 달걀이라고 보면 노른자는 핵, 흰자는 맨틀, 그리고 껍질은 지각에 대응하는데, 메갈리스는 달걀 껍질 조각이 흰자로 파고들어 간 것이라고 보면 됩니다.

메갈리스는 지구 표면을 덮고 있는 판들이 맨틀 위에서 움직이다가 서로 충돌할 때, 하나의 판이 다른 판의 아래로 밀려들어가 그 끝부분이 상부 맨틀과 하부 맨틀의 경계에 해당하는 지하 600～700㎞ 깊이까지 도달하면서 만들어집니다. 충돌이 진행되면 그것은 맨틀 속으로 더 깊이 들어가고, 결국 무게를 견디지 못하여 판에서 떨어져 나와 맨틀 바닥으로 가라앉게 됩니다. 이 침강 과정은 천만 년에 이를 정도로 오랜 시간이 걸립니다. 이렇게 메갈리스가 침강하게 되면 지각에도 거대한 규모의 침강이 일어나는데, 이곳 타림 분지가 바로 이렇게 해서 생긴 지형입니다.

4-5. 이번에는 토론의 일부를 들려드립니다. 잘 듣고 4번과 5번의 두 물음에 답하십시오.

남 : 얼마 전, 동일한 질환으로 병원을 방문한 횟수가 3개월간 130회를 웃돈 사람이 1,500명을 넘는다는 보도가 있었습니다.

여 : 예, 그렇습니다. 의료 서비스 남용이 사회적 문제가 되고 있죠. 이걸 그 환자들의 개인적 특성으로 몰아붙이는 경우도 있는데, 저는 문제의 근본 원인이 의료 서비스의 질에 있다고 생각합니다. 병원에 가 보신 분은 다 알겠지만, 대기 시간이 긴 데 반해 진료 시간이 짧아, 과연 제대로 된 진료를 받았는지 의심스러울 때가 많습니다. 이런 상황에서 환자들이 좀 더 나은 병원을 찾아 나서는 건 당연한 일 아닐까요?

남 : 저는 선생님과 달리, 이 문제의 원인을 건강 보험 제도에서 찾고 싶습니다. 현행 체계에서는 의료 서비스를 많이 이용하든 적게 이용하든 환자가 지불하는 진료비에는 큰 차이가 없죠. 그 때문에 사람들이 큰 부담 없이 여러 병원을 순례할 수 있는 겁니다.

여 : 문제를 지나치게 경제 논리로만 보고 계신 듯하네요. 아무리 자기 부담이 적다고 해도, 할 일도 많은데 환자들이 여기저기 돌아다니며 시간과 비용을 들이려고 할까요? 환자들이 그렇게 하는 건 보다 완벽한 진단과 처방을 원하기 때문입니다. 좀 더 나은 병원을 찾아서 자신의 병에 대한 정보를 충분히 얻고 확실하게 치료하려는 것이지요.

남 : 경제 논리라고 하셨는데, 자신이 지불하는 비용과 거기서 얻는 이익을 비교해서 행동하는 것은 지극히 합리적인 선택입니다. 문제는 현행 제도가 의료 서비스에 불만이 없는 사람들까지도 과잉 진료를 받게 만든다는 거죠. 가령, ‘갑’과 ‘을’이라는 두 사람으로 구성된 사회가 있다고 칩시다. ‘갑’은 건강 보험 덕분에 큰 부담 없이 병원을 쇼핑하듯이 다닙니다. 반면에 ‘을’은 필요할 때만 병원에 가고요. 그런데 의료 서비스를 과잉 소비한 ‘갑’ 때문에 보험 재정에 부담이 생기면, 이를 해소하기 위해 ‘갑’뿐만 아니라 ‘을’의 건강 보험료까지 함께 올라가게 됩니다. 결국 ‘을’도 자기만 손해 볼 수 없다는 생각을 하고 ‘갑’처럼 행동할 가능성이 높아지게 되죠.