화 두 구 절

∙기업을(인생을) 성공으로 이끄는 것은 희망이지 절망이 아니다.

∙체념으로 얻는 것은 결코 진정한 평안이 아니다.

∙체념은 항상 종말과 직결되어 있다.

∙희망을 가지는 것은 죄가 아니다.

∙가능성은 어디에나 있다.

∙무슨 일에나 희망을 가지는 것은 절망하는 것보다 훨씬 바람직하다. 가능성의 한계는 그 누구도 측정할 수 없으니까…….

∙암흑이 아무리 넓고 깊어도 우리는 그곳에 빛을 비추어야 한다.

∙희망은 본질적으로 결코 상실되지 않는다. 그것은 삶의 목적과 깊은 관련이 있으며 모든 미래에 대한 추진력의 근원이다.

∙밑바닥으로 떨어지고 운명으로부터 저버림을 당하면 거기에는 이미 두려움 같은 것은 없다. 오직 희망만이 남아 있을 뿐이다.

∙포기하지 말라 ! 아무리 생나무 장작이라도 기다리면 반드시 불이 붙게 마련이다.

∙비틀린 장작이라도 불길은 곧게 피어오른다. 그것이 바로 희망이다.

∙미끄러져 넘어진 적이 없는 사람은 안전하고 확실하게 서 있다고 할 수 없다.

∙극기는 인간이 쟁취하는 승리 가운데 가장 위대한 승리이다.

∙사람은 자신이 행복할 때에 최고의 일을 할 수 있다.

∙내 역할은 함께 일하는 사람들이 행복한 마음을 느끼게 하는 데 있다.

∙사람이 행복해지는 데 참으로 중요한 것은 평소의 일을 즐길 수 있어야 하는 점이다.

∙온 힘을 다 쏟는 자만이 자신에게 많은 힘이 있음을 알 수 있다.

∙많은 사람들이, 화가는 손재주로 그림을 그린다고 잘못 생각한다. 화가는 손이 아니라 머리(두뇌)로 그림을 그려 내는 법이다.

∙가장 유능한 비서는 자기 자신이다.

∙내가 남에게 일을 청할 것이 아니라, 남이 나에게 일을 청하게 하라.

∙생명 이외에 진정한 부(富)는 없다.

∙재산의 빈곤을 고치기는 쉽지만 정신의 빈곤을 고치는 것은 여간 힘들지 않다.

∙우리는 비록 무일푼이 되더라도 아직 자신이라는 재산을 가지고 있음을 알아야 한다.

∙이 세계에는 가난한 자와 부자만 있는 것은 아니다. 돕는 사람과 도움을 받는 사람도 있다.

∙가난이란, 젊음의 필요조건일는지도 모른다.

∙군자는 의로움에서 깨닫고 소인은 이익에서 깨닫는다.

∙우물을 파려면 물이 나올 때까지 파라.

∙기업의 목적에 대한 바른 정의는 하나 밖에 없다. 그것은 고객의 창조이다.

∙아침시간에는 황금이 충만해 있다.

∙세상에서 가장 즐겁고 훌륭한 것은 평생을 이어가는 자기 일을 가지고 있을 때이다.

∙일에서 느끼는 고통이야말로 또한 참다운 기쁨이다.

∙일은 명성의 어머니이다.

∙직업은 생활의 등뼈이다.

∙사람을 위대하게 만드는 것도 비겁하게 만드는 것도 그 자신의 의지이다.

∙만일 기회를 찾을 수 없는 때에는 자신이 직접 기회를 만들라.

∙비록 희망은 도망쳤다 하더라도 용기가 도망치게 해서는 안 된다.

∙성공하는 사람은 마치 송곳처럼 한 곳만 향해 일한다.

∙직업은 생활의 방편이 아니라, 생활의 목적이다.

∙꿈꿀 힘이 없는 사람은 살아갈 힘도 없다.

∙봉사에 힘쓰는 사업은 번영하고 이득을 위해 힘쓰는 사업은 쇠퇴한다.

∙사업을 좌우하라. 사업에 좌우당하지 말라.

∙근면의 미덕은 다른 모든 미덕을 포함한다.

∙근면은 복(福)의 오른손이고 절약은 그 왼손이다.

∙바쁜 꿀벌에게는 슬퍼할 틈이 없다.

∙나태는 모든 부끄러운 행위의 어머니이다.

∙당신의 기업을 잘 지켜라. 그러면 기업이 당신을 지켜 줄 것이다.

∙세월은 책보다 더 많은 것을 가르쳐 준다.

∙기다림을 아는 것은 성공의 비결이다.

∙생각이 얕은 사람은 행운을 믿고 환경에 의지한다. 그러나 생각이 깊은 사람은 원인과 결과를 믿는다.

∙세상의 온갖 향락과 허영의 만족을 저버리고 자신이 하는 일에만 전념하는 최고의 사치를 자신에게 주는 그 선택이야 말로 매우 사려깊은 처세술이다.

∙아내는 항상 남편에게 복종함으로써 그를 지배한다. 남편 또한 같다.

∙책이 있어도, 가르치지 않으면 그 자손은 어리석어진다.

∙선생이 지식을 전해 주기보다 지식이 필요한 동기를 피교육자가 가지게 하는 것이 진짜 교육이다.

∙아름다운 여자한테는 이윽고 싫증을 느끼지만 선량한 여자한테는 싫증을 느끼지 않는다.

∙저 사람은 좋은 사람이라는 말을 듣고 그 사람을 보면 대개 좋은 사람으로 보이고, 나쁜 사람이라 듣고 보면 대개 나빠 보인다. 사실, 대개의 사람은 좋은 사람이고 동시에 나쁜 사람이기도 하다.

∙신뢰는 절대로 강요에 의해 생기는 것이 아니다.

∙사람의 믿음은 자신의 믿음에서 비롯되며, 사람의 거짓 또한 자신의 거짓에서 비롯된다.

∙젊다든가 나이가 들었다는 것은 평범하고 용렬한 사람들에게만 있는 일이다. 사람은 어느 때는 나이가 들고 어느 때는 젊어진다. 마치 기쁜 때가 있고 슲은 때가 있듯이.

∙지식은 자신이 이렇게 많이 배웠다는 자랑이지만, 지혜는 자신이 이 이상은 알지 못한다는 겸손이다.

∙인간의 기초는 모두 물질에 있는 것이 아니라, 그 정신에 있다.

∙스스로 깨우칠 의욕이 없는 자는 비록 배운다 하더라도 그것을 실천하지 못한다.

∙우선 이름을 기억하라. 그러면 곧 지지자가 늘어난다.

∙벌은 결코 꽃잎을 상하게 하지 않는다. 단지 꿀을 모아 갈 뿐이다.

∙미래란, 현재에 의해 조건형성된 추억의 투영(投影)이다. 즉, 미래는 현재이다.

∙만일 서로 도움이 되지 못한다면 이 세상에 친구만큼 쓸모없는 존재도 없다.

∙가장 굳은 결심은 가장 쓸모있는 지식이다.

∙우리의 인생이 짧은 것이 아니라, 우리가 그것을 짧게 만들고 있을 뿐이다.

∙개선은 영원하며 무한하다.

∙나무는 보고 숲은 보지 못한다. 말초적 현상보다는 그 배경을 포함하여 전체를 볼 줄 알아야 한다.

∙물고기를 주지 말고 물고기 잡는 법을 가르쳐 주어라. 이것이 참다운 리더십이다. (굶주린 사람에게 물고기를 한 마리 베풀면 그는 일시적 굶주림을 채울 수 있을 것이다. 그러나 그에게 물고기 잡는 법을 가르쳐 주면 그는 다시는 굶주리지 않을 것이다.)

∙10,000원과 100,000원은 숫자로 보면 0 하나의 차이이다. 그러나 실제로는 9만원의 차이이다. 전화를 받으면서 기장을 하면 그런 실수가 일어나기 쉽다.

∙좋은 결과든 나쁜 결과든, 보고는 선후대책과 함께 하라.

∙완전히 이해하지 못하면 올바른 판단을 하지 못한다.

∙같은 돌뿌리에 두 번 걸리지 말아라. 실패가 성공의 어머니라는 것은 그 돌에 두 번 걸리지 않을 때의 말이다.

∙읽을 가치가 있는 책은 당연히 살 가치가 있다.

∙독서는 박학(博學)한 사람을 만들고 대화는 기민(機敏)한 사람을 만들며, 필기는 확실한 사람을 만든다.

∙아무런 평가도 받지 못한 책들 속에 오히려 명저가 있다. 명저인가 아닌가는 스스로 읽고 판정하면 된다. 공연히 쓸데없는 비평 같은 것을 기다릴 필요는 없다.

∙책을 읽는다는 것은 다른 사람이 고생 끝에 이룬 것을 쉽사리 받아들여 자기 개선할 수 있는 최상의 방법이다.

∙하루에 30분이면 족하다. 독서 습관을 가지기 위해 그 시간을 남기도록 하라. 그것을 20년 동안 계속하면 그는 그 나라에서 가장 박학한 한 사람이 될 것이다.

∙방 안에 책이 없는 것은 몸에 정신이 없는 것이나 같다.

∙전혀 도움이 되지 않는 나쁜 책은 하나도 없다.

∙젊었을 때는 독서에 3가지 이로움이 있다.

즉, 기력이 강하여 많이 읽어도 싫증이 나지 않으며

여가가 많아 방해 없이 읽을 수 있고 그리고

기억력이 강해 외우기 쉽다.

나이가 들면 독서에 3가지 불리함이 있다.

즉, 이미 직업전선에서 자리를 잡아 만나는 사람이

많을 뿐 아니라, 가사도 많아 여가가 없고

기력이 줄어드니 많이 읽지 못하며

해마다 기억력이 약해지니 외워지지도 않는다.

따라서 무릇 책은 나이가 어리고 젊은 때에 읽는 것이 유리하다.

∙시시한 책을 여러 권 읽기보다는 뛰어난 책을 여러 번 읽는 것이 훨씬 도움이 된다.

∙승부를 결정하는 것은 신(神)이거나 자신이다.

∙사람들이 실패라고 하더라도 자신이 그렇게 생각하지 않는다면 실패가 아니다.

∙인생에 실패는 없다. 그저 푸념이 있을 뿐이다.

∙백전백승이 최고는 아니다. 싸우지 않고 거두는 승리가 최고이다.

∙설사 총탄에 맞더라도 그가 항복한다고 생각하지 않는다면 패배한 것은 아니다.

∙싸움에서는 한 사람이 천명을 이길 수 있다. 그러나 가장 위대한 승리자는 자기 자신을 이기는 것이다.

∙성공(출세)과 인격은 전혀 다른 문제이다.

∙실수가 없는 사람은 사실은 아무 일도 못한다. 즉, 실패나 좌절을 두려워하면 아무 일도 못하는 것이다.

∙가짜가 하나도 없는 사회에는 진짜도 없다.

∙인생이란, 인간이 원하는 행복에 대한 노력이다.

∙유토피아라는 말은 본래, 그리스어에서 비롯되었다. 그리스어로 ‘없다’는 의미의 ‘유’와 ‘장소’라는 의미의 ‘토포스’로 이루어진 말이다. 즉, ‘없는 장소’인 것이다. 유토피아는 없는 장소이며 공상의 세계임을 인식하고 인생설계를 현실적으로, 착실하게 한 걸음씩 내 딛어야 할 것이다. 당연히 자신에게 걸맞는 보폭(步幅；걸음나비)으로, 이다.

∙날마다 치워도 날마다 낙엽이 쌓인다. 이것이 곧 인생이다.

∙사람은 누구나 단점이 있고 그것을 극복하기 위해 진보한다.

∙경험은 가장 훌륭한 교사이다. 다만 수업료가 지나치게 비싸다.

∙지나치게 생각을 많이 하는 사람은 대개 일을 성취시키지 못한다.

∙재난은 말타고 왔다가 걸어서 간다.

∙돈은 좋은 종이지만 나쁜 주인이기도 하다.

∙행복의 진짜 이름은 만족이다.

∙근면과 숙달이 있으면 불가능한 것은 없다.

∙오만은 지혜의 첫 번째 장애물이다.

∙지식도 사용목적이 선(善)하지 않으면 해로운 존재이다.

∙거짓 지식은 무지(無知)보다 더 두렵다.

∙바쁘다는 것은 게으른 자의 구실이다.

∙현대의 가장 큰 불행은 숙련의 상실이다. 또한 자신의 직업에 대한 신념의 상실이다.

∙일이 즐거움이라면 인생은 천국이다. 그러나 일이 고통이라면 인생은 지옥이다.

∙행운을 잡는 것도 실력의 하나이다.

∙항상 손해를 보지 않는 사람에게는 소득도 없다.

∙난관에 봉착했을 때, 그때가 바로 멋진 기회이다.

∙지나치게 까다롭게 굴지 말라. 중고라도 없는 것보다는 나을 테니까.

∙일을 쉽게 맡는 사람은 신의가 적고 위약할 때가 많으니까 조심해야 한다.

∙낙담은 오만과 아주 흡사하다.

∙불멸의 육체는 없다, 다만 불굴의 정신이 있을 뿐이다.

∙불행은, 견디는 힘이 약하다고 보이면 그곳을 더욱 무겁게 짓누른다.

∙지배하거나 지배당하지 않으면서도 그 어떤 존재일 수 있는 사람만이 진정으로 행복하고 위대하다.

∙행동은 가장 먼저 자기 자신을 위해 해야 한다.

∙나쁜 놈이라고 비난받는 사람에게서도 나는 많은 좋은 점을 발견할 수 있고, 신(神)처럼 칭찬받는 사람에게서도 나는 많은 죄악과 오염을 찾아 볼 수 있다. 나는 도저히 선을 그을 수 없다, 신(神)조차도 선을 긋지 못하는 그 양자 사이에.

∙사람의 가치는 그 인간성에 의해 결정된다.

∙해진 신발을 신었어도 훌륭한 사람은 훌륭하다. 엘리베이터나 에스컬레이터를 타고 가면 알 수 없어도 밑에서부터 한 계단씩 올라온 사람은 그것을 알 수 있다.

∙유혹을 이기는 힘이 인격을 측정하는 척도이다.

∙자손을 위해 계획을 세울 때, 미덕(美德)은 상속되지 않는다는 점을 잊지 말아야 한다.

∙당신은 분명히 멋지고 어깨도 넓다. 하지만 그것만으로 남자가 되었다고 생각하는 것은 큰 잘못이다.

∙중요한 것은 창조이다. 남의 흉내에서 벗어나 새로운 것을 만들어 낼 때 진보가 시작된다.

∙경험에만 의존하는 것은 소화력을 생각하지 않고 식품에만 의존하는 것이나 같다.

∙단점을 고치는 데에는 에너지가 필요하지만, 장점을 키우는 데에는 에너지가 별로 필요없고 편하기만 하다.

∙알고 있기만 한 자는 그것을 좋아하는 자에 미치지 못하고 좋아하는 자라도 그것을 즐기는 자에는 미치지 못한다.

∙인생에는 왕복표가 없다. 한번 떠나면 되돌아오지 못한다.

∙모든 것은 조물주로부터 나올 때는 좋았으나 인간의 손에 들어가면 나빠진다.

∙성공에는 아무런 트릭도 없다. 주어진 일에 전력을 다했을 뿐이다. 행운도 노력에서 비롯된다.

∙싸워서 이기기는 쉽지만 지켜서 이기기는 힘들다.

∙즐거움이야 말로 힘의 원천이다.

∙세상은 터프해야 살아갈 수 있다. 그러나 부드럽지 않으면 살아갈 자격이 없다.

∙장갑을 낀 고양이는 쥐를 잡지 못한다. 무슨 일이든 진지하게 열심히 하지 않으면 성공하지 못한다.

∙세상에 가장 많은 것도 사람이고 가장 적은 것도 사람이다.

∙머리가 희다고 장로인 것은 아니다. 쓸모없이 나이만 들었다면 그저 노인일 뿐이다.

∙무엇을 모르는가, 가 아니라 무엇을 알고 있는가, 로 사람을 판단해야 한다.

∙인간이 현명해지는 것은 경험에 의해서가 아니라, 경험에 대처하는 능력에 따라서이다.

∙사람은, 내가 아니면 불가능하다, 고 착각할 때가 많다.

∙사람은 누구나 자신이 하는 일에 자부심을 가지고 있으므로 스스로 속기 쉽다.

∙인간은 칭찬을 갈망하며 살아가는 동물이다.

∙인간은 만물의 척도(尺度)이다.

∙학문이 있고 어리석은 자는 학문이 없고 어리석은 자보다 훨씬 더 어리석다.

∙성공을 위해 무엇을 할 것인가. 가마를 타는 사람, 메는 사람, 그 짚신. 가마를 타려거든 짚신삼기부터 시작하라.

∙기회는 새와 같다. 날아가기 전에 잡아라.

∙기슭을 떠날 용기가 없으면 결코 새 땅을 찾을 수 없다.

∙우유를 마시는 사람보다 그것을 배달하는 사람이 더 건강하다. 건강은 인생의 기본에 가장 필요한 요소이다.

∙경쟁이야 말로 힘이다. 조직 집단에서는 흔히 일의 범위를 정하고 정원을 결정한다. 그러나 인간은 경쟁이 있어야 진짜 활동을 시작한다. 경쟁이 없으면 필요 최소한으로밖에 움직이지 않는다. 조직이 크면 클수록 경쟁이 없는 데서 오는 폐해가 커진다.

∙논쟁에서 상대방을 이겼다 하더라도 그 승리에는 가치가 없다.

∙은행은 우리가 돈을 차용할 필요가 없음을 증명해야 돈을 빌려 준다. (은행이 투자하기에 우리가 얼마나 유망한 곳인가를 밝혀 주고, 사실은 돈을 빌릴 필요도 없다는 데까지 납득시키지 않으면 은행은 쉽사리 돈을 빌려 주지 않는다.)

∙돈은 무자비한 주인이지만 유익한 종이기도 하다. 돈은 쓰기에 따라 선이 되기도 하고 악이 되기도 한다.

∙사슬은, 가장 약한 고리의 강도로 전체의 강도가 결정된다. 기업(회사) 또한 마찬가지이다. 사원 각자 또는 회사의 각 부문이 평균된 높은 수준의 능력을 갖고 있지 못하면 강한 회사가 되지 못한다.

∙인생은 석재(石材)이다. 그것으로 무엇을 조각하든 그것은 각자의 마음대로이다.

∙추위에 떨어 본 자일수록 태양의 따뜻함을 안다. 인생의 괴로움을 거쳐 온 자일수록 생명의 존중함을 안다.

∙내일이 있다고 자랑하지 마라. 어떤 나날이 다가올는지 알 수 없기 때문이다.

∙첫 단추를 잘못 끼우면 마지막 단추는 끼우지 못한다.

∙사람은 그 태생으로 인하여 고귀해지지도 비천해지지도 않는다. 사람은 그 행위로 인해 고귀해지고 비천해진다.

∙신이 있기 때문에 신을 믿는 것이 아니라, 신이 있다고 믿는 마음이 신을 믿는 것이다.

∙지나치게 타인의 동정을 바라면 경멸이라는 경품이 함께 붙어서 온다.

∙비누는 쓸 때마다 물에 녹아 차츰 작아지다가 마침내는 흔적도 없이 사라진다. 참으로 볼품없는 것 같지만, 그러나 그 동안에 씻었던(빨았던) 것의 때를 모두 없애 버리는 훌륭한 역할을 한다. 물에 녹지 않는 비누가 있다면 그야말로 아무 쓸모도 없이 거추장스럽기만 할 것이다. 자신을 희생하여 세상에 도움이 될 줄을 아는 사람은 물에 잘 녹는 비누이지만 공연히 자신의 힘을 아끼려고만 하는 자는 물에 녹지 않는 비누와 같은 존재이다.

∙나는 정의를 신념으로 삼지만 그러나 정의보다도 내 어머니를 먼저 지킨다.

∙사람은 스스로 바른 일을 하고 있는 동안은 그 행위를 의식하지 못하지만, 부정한 행위를 하는 때에는 항상 자각하고 있다.

∙아침시간에는 황금이 충만해 있다.

∙세상에서 가장 즐겁고 훌륭한 것은 평생을 이어가는 자기 일을 가지고 있을 때이다.

∙일에서 느끼는 고통이야말로 또한 참다운 기쁨이다.

∙일은 명성의 어머니이다.

∙직업은 생활의 등뼈이다.

∙사람을 위대하게 만드는 것도 비겁하게 만드는 것도 그 자신의 의지이다.

∙만일 기회를 찾을 수 없는 때에는 자신이 직접 기회를 만들라.

∙비록 희망은 도망쳤다 하더라도 용기가 도망치게 해서는 안 된다.

∙성공하는 사람은 마치 송곳처럼 한 곳만 향해 일한다.

∙직업은 생활의 방편이 아니라, 생활의 목적이다.

∙꿈꿀 힘이 없는 사람은 살아갈 힘도 없다.

∙봉사에 힘쓰는 사업은 번영하고 이득을 위해 힘쓰는 사업은 쇠퇴한다.

∙사업을 좌우하라. 사업에 좌우당하지 말라.

∙근면의 미덕은 다른 모든 미덕을 포함한다.

∙근면은 복(福)의 오른손이고 절약은 그 왼손이다.

∙바쁜 꿀벌에게는 슬퍼할 틈이 없다.

∙나태는 모든 부끄러운 행위의 어머니이다.

∙당신의 기업을 잘 지켜라. 그러면 기업이 당신을 지켜 줄 것이다.

∙세월은 책보다 더 많은 것을 가르쳐 준다.

∙기다림을 아는 것은 성공의 비결이다.

∙잘 지낸 하루가 편안한 잠을 가져다 주듯이 잘 활용된 일생은 편안한 죽음을 가져다 준다.

∙하루의 끝이 수면이고 일생의 끝이 죽음이라면, 충실하게 지낸 하루가 숙면을 가져다 주듯이, 충실하게 산 일생은 그에게 편안한 죽음을 가져다 준다.

∙우리가 낭비한 것은 과거의 시간뿐이다. 내일의 시간은 아직 사용되지 않았다. 요컨대 이제 남겨진 시간도 낭비하는가, 효과적으로 사용하는가, 이다.

∙아마추어는 생각하다가 기회를 놓친다. 프로는 먼저 기회를 잡고 나중에 생각한다.

∙비가 오면 우산을 받는다. 그러면 비에 젖지 않는다. 평범한 일을 당연하게 하는 데에 기업 경영 발전의 비결이 있다.

∙한 집안은 습관의 학교이고 부모는 습관의 교사이다.

∙우물의 물을 마시는 사람은 그 우물을 판 사람을 잊으면 안 된다.

∙우주 속에서 자기 자신을 보라.

∙잘 되지 않는 원인은 항상 자신에게 있다.

∙많은 일을 하려는 사람은 지금 바로 한 가지 일을 해야 한다.

∙지나친 휴식은 모자라는 휴식과 마찬가지로 피로해진다.

∙많은 경우, 가르치는 자의 권위가 배우려는 자를 방해한다.

∙가르치는 것은 두 번 배우는 것이다.

∙자신보다 현명한 자를 자기 주위에 모을 줄 아는 사람이 진정한 기업인이다.

∙자기 일을 사랑하라, 그러나 자기 업적을 사랑하지는 말아라.

∙많은 일을 해내는 비결은 우선 당장 한 가지 일부터 손대는 것이다.

∙여가를 발견하는 가장 좋은 방법은 규칙적으로 일을 하는 데 있다.

∙이것저것 다 할 수 있다고 생각하는 한, 사람은 그 어떤 결심도 하지 못한다.

∙아무리 탁월한 천성 재질이라도 무위도식하면 소멸된다.

∙사람의 생애에서 가장 중요한 것은 직업의 선택이다. 그리고 대개는 우연이 그것을 정한다.

∙돈이 인생에서 무엇을 할 수 있는가. 돈이 인생에서 무엇을 할 수 없는가. 그 두 문제를 바르게 푸는 사람은 돈의 참다운 그리고 정당한 가치를 아는 사람이다.

∙오늘의 경험을 내일 살리지 못하는 사람에게서 큰 성공을 바라기는 힘들다.

∙자신의 경험은 아무리 작아도 다른 사람의 백만 가지 경험보다 가치있는 재산이다.

∙돈의 가치를 알고 싶으면 돈을 빌리러 다녀 보아라.

∙인생은 돈이 상대가 아니다. 우리의 상대는 인간이다.

∙성공은 결과이지 목적이어서는 안 된다.

∙성공의 비결은 목적이 일정하고 변하지 않는 데 있다.

∙큰 일을 성공시키려면 사람은 나이가 들어도 청년이어야 한다.

∙인내는 일을 지탱해 주는 일종의 자본이다.

∙역경에 있으면서도 타락하지 않는다면 그것으로 이미 그는 위대하다.

∙Boys, be ambitious. 금전이나 욕심이 아니라, 또한 명성이라는 허무한 것 때문이 아니라, 인간으로서 당연히 갖추어야 하는 모든 것을 이루기 위해 큰 뜻을 품어라.

∙판매는 거절당했을 때부터 시작된다.

∙인간만사 새옹지마(人間萬事 塞翁之馬)

옛 중국 북방의 성채 가까이에 한 노인이 살고 있었다. 그가 아끼던 말이 어느 날, 이웃 나라로 도망을 갔다. 노인은 마음이 아팠지만, 얼마 뒤 그 말이 아주 훌륭한 말을 하나 데리고 돌아왔다. 기뻐했지만 이번에는 노인의 아들이 그 말을 타다가 떨어져 다리가 부러졌다. 노인은 크게 탄식했는데, 그러던 중 전쟁이 시작되고 마을 젊은이는 모두 병정으로 끌려 가 거의 죽었지만 노인의 아들은 다리를 절어 무사할 수 있었다. 그래서 인간만사 화가 복이 되기도 하고 복이 화가 되기도 한다.

∙인내로써 갑옷을 삼는다.

∙다른 사람이 이룩한 것은 사람들이 해 낼 수 있는 일의 아주 작은 일부분이다.

∙나이가 든다고 늙는 것이 아니다. 이상(理想)을 잃었을 때 비로소 그는 늙는다.

∙사람은 자신의 운명을 비난함으로써 책임을 모면하려 한다. 언제나 운명의 여신이 나쁘다는 것이다.

∙백리를 가는 자는 구십리로써 반으로 친다.

∙가난은 수치가 아니다. 그러나 명예로운 것도 아니다.

∙페어 플레이는 말하자면 보석이나 같다.

∙불충분한 자료로 가설(假說)을 서두르지 말라.

∙화살이 둘이면 나중 화살을 믿고 첫 화살이 소홀해진다.

∙폭풍우 때에 했던 서약은 날씨가 잔잔해지면 잊게 된다.

∙홈인하기 위해서는 1루․2루․3루를 밟고 가야 한다.

∙만족한 고객은 또다른 고객 일곱 명을 데리고 온다.

∙계획이 많으면 많을수록 성과가 크다고 생각하는 것은 미신이나 같다.

∙실무에는 세 가지 부분이 있다. 준비와 실천 및 완성이다.

∙경영의 귀착점은 결국 인간학이다.

∙평범한 사람에게 평범한 것 이상의 일을 하게 하는 것은 조직이다. 사업 경영은 당신의 환경에 순응하는 것이 아니라, 환경을 변혁하고 혁신하는 창조적 행위이다.

∙사장이 되는 데에는 3가지 조건이 있다.

첫째는 청년시절에서 노년에 이르기까지 건강할 것. 몸이 약한 사람이 청년시절의 고난에 좌절한 예가 많다. 폭음 폭식을 피하고 술․여자․놀음에 정력을 낭비하지 않으며 건강 유지에 노력해야 한다.

둘째로 이기주의자여서는 안 된다. 항상 자신뿐 아니라, 작게는 회사, 크게는 사회나 국가․인류를 위해 봉사한다는 정열을 가지고 일할 것. 즉, 무엇인가 공공을 위해 공헌하려는 기본이념이 없으면 자신이 하는 모든 일이 단순한 돈벌이에 불과하게 된다.

셋째는 향상심을 가져야 한다. 흔히 회사원으로서 어느 정도에 이르면 가정생활을 즐기며 거기에 만족해하는 경우가 많다. 남보다 뛰어나기 위해서는 향상심이 있어야 한다. 향상심이 없는 사람은 아무리 머리가 좋아도 대성하지 못한다.

∙경영 같은 말은 성공을 거두지 못하면 아무런 의미도 없다.

∙경영자가 해야 하는 일은 배울 수가 있다. 그러나 경영자가 배울 수는 없어도 반드시 갖추어야 하는 자질이 한 가지 있다. 그것은 천재적인 재능 같은 것이 아니라, 그 사람의 품성이다.

∙우리 이웃의 번영은 결국 우리의 번영이다.

∙모든 중대한 문제는 현명함이라든가 민첩함만으로는 결코 해결하지 못한다. 부끄럽지 않은 행동과 상호신뢰의 공평한 마음이 있어야 비로소 해결된다.

∙우정은 성장이 매우 느린 식물이다.

∙아는 사람은 많아도 참 친구는 적은 것이 세상이다.

∙운명 속에 우연은 없다. 인간은 어느 운명을 만나기 이전에 이미 자신이 그것을 만들었을 뿐이다.

∙운명은 건강과 마찬가지로 그것을 제어해야 한다. 그것이 순풍을 타고 있을 때에는 그것을 즐기고 거칠게 굴 때에는 참으며, 여간한 경우가 아니면 결코 야단스럽게 약 따위를 복용하지 말 것.

∙사람들이 얼마나 바보스러운가 하면 발뿌리에 딩굴고 있는 행운은 보지 못하고 손이 닿지 않는 곳에 있는 것만 잡으려 한다.

∙딴 마음을 품은 친구는 가장 위험한 적이다.

∙숙련된 선장은 폭풍우를 만나도 공연한 저항을 하지 않으며 또한 공연한 절망으로 포기하지도 않는다. 그는 확고한 자신과 승산으로써 최후의 순간까지 온 힘을 다하여 활로를 여는 데 노력한다. 이것이 인생 역경 돌파의 중요한 요체이다.

∙피로한 뒤의 휴식처럼 즐거운 것은 없고 배고픈 뒤의 식사처럼 맛있는 것은 없으며 질병 뒤의 건강처럼 유쾌한 것은 없다. 또한 매우 큰 어려움을 돌파한 뒤의 평화처럼 행복한 것은 없다. 만일 인생에 아무런 위안도 없다는 사람이 있다면 그는 피로와 공복과 질병과 어려움을 모르기 때문이다.

∙직장인은 상사나 동료와 의견이 다를 때가 있다. 이 때에 주의해야 하는 것은, 자신이 옳다고 믿는 것은 무방하지만, 옳다고 주장하는 자신에 대한 자부심이 그 마음 속에 깃들어 있지 않은가, 하는 점이다.

∙자신이 옳은 경우에도 시종 침묵으로 일관할 수 있는 사람은 크게 힘을 발휘할 수 있는 사람이다.

∙이 세상에서 누가 가장 아부를 잘하는가 하면 그것은 자기 자신의 자부심이다.

∙다른 사람과 다툴 때, 분노하기 시작하면 이미 그것은 진리를 위해 다투는 것이 아니라, 자기 자신을 위해 다투는 것이다.

∙자신이 다른 사람보다 현명하다는 자부심에서 벗어나 큰 일을 다른 사람에게 맡길 수 있게 되면 그는 이미 그 조직의 우두머리가 된 것이나 다름없다.

∙불확실한 것을 위해 확실한 것을 버리지 말라.

∙자신을 깊이 알면 알수록 사람은 가치가 커진다.

∙신발이 발에 닿아 아픈 곳은 본인이 아니고는 알 수 없다.

∙개인으로서 자신만을 생각하는 자는 비천하고 작으며 나쁘고 불행한 인간이다.

∙상인은 자신의 상품 배열에 열중한 나머지, 이웃의 상품진열을 바라볼 여유가 없다.

∙인간은 여러 단계를 지나며 산다. 그 어느 단계에도 각각 독특한 장점과 단점이 있다.

∙인간의 위대함은 자신의 작음을 아는 데 있다. 나무는 결코 자신의 작음을 알지 못한다.

∙신이 인간에게 혀 하나와 귀 둘을 준 것은 우리가 말하기보다 2배 더 다른 사람의 말을 들어 주게 하기 위해서이다.

∙경제적 발전에서 최대의 자원은 인간이다. 경제를 발전시키는 것은 인간이지 자본이나 원료는 아니다.

∙인간은 자연 속에서 가장 약한 한 줄기의 갈대에 불과하다. 그러나 그것은 생각하는 갈대이다.

∙알기가 힘든 것이 아니다. 그 알고 있는 바를 어떻게 실천하는가가 어려운 것이다.

∙돈은 비료와 같은 것이어서 쓰지 않으면 소용이 없다.

∙사람은 때로 채워질는지 채워지지 않을는지 모르는 욕망을 위해 일생을 바친다. 그러나 그 어리석음을 비웃는 사람은 필경 길가의 인생일 뿐이다.

∙이 사회에는 한 가지 습관이 있다―손에 굳은살이 박힌 사람은 식탁에 앉을 자격이 있지만, 손에 굳은살이 없는 사람은 식탁 사람들이 남긴 음식을 먹어야 한다.

∙사용하지 않는 쇠가 녹슬고 흐르지 않은 물이 썩듯이 쓰지 않는 재능은 손상된다.

∙어떤 일을 했기 때문에 부정(不正)인 경우뿐 아니라, 어떤 일을 하지 않았기 때문에 부정인 경우도 있다.

∙사람은 저마다 견해(見解)를 가지고 있다. 그리고 같은 사람에 대해 때가 흐르면 견해가 달라질 수 있다.

∙케사르(시저)를 이해하기 위해 케사르가 될 필요는 없다. 그렇지 않으면 모든 역사적 기록은 무의미할 것이다.

∙전통을 상속할 수는 없다. 그것을 바란다면 매우 큰 노력으로써 손에 넣어야 한다.

∙숱한 불가사의 중, 인간 이상의 불가사의는 없다.

∙때를 만났을 때 부지런하라. 세월은 사람을 기다리지 않는다.

∙인생은 학교이다. 거기에서는 행복보다 불행이, 더 많은 것을 가르쳐 주는 교사이다.

∙기회가 사람을 모른 체 하기보다 사람이 기회를 모른 체 하는 때가 더 많다.

∙학문이 없는 경험이라도 경험없는 학문보다 낫다.

∙인간이 행복하기 위해 불가피한 조건은 근로이다.

∙즐거운 사람에게는 풀도 꽃, 비뚤어진 사람에게는 꽃도 풀이다.

∙손은 손을 씻고 돌은 돌을 닦는다.

∙붉게 피는 꽃도 푸른 잎의 도움을 받는다.

∙가장 큰 잘못은 그 잘못을 전혀 알지 못하고 있을 때이다.

∙인생보다 어려운 예술은 없다.

∙성공도 실패도 모두 자신 속에 있다.

∙세상에 불운이란 없다, 모두 시련일 뿐이다.

∙질병은 천 가지도 넘지만 건강은 한 가지밖에 없다.

∙아픈 사람만이 건강을 알고 있다. 건강한 사람은 그것을 모른다.

∙편안한 잠은 마음고생의 가장 좋은 요법이다.

∙무지(無知)를 아는 것이 학문의 시작이다.

∙달력은 인간이 만들고 날씨는 신이 만든다.

∙복과 화는 같은 문을 쓰고 이(利)와 해(害)는 이웃이다.

∙성공의 비결은 단호한 결의에 있다.

∙행복이란, 행복이 문제가 아닐 때를 말한다.

∙용기는 역경에서의 빛이다.

∙시간은 중립이다, 시간은 평등하다, 시간은 모든 사람에게 차별없이 나누어진다. 다만 그것을 어떻게 쓰느냐, 는 각자의 몫이다.

∙시간을 낭비하지 않는 것은 시간뿐이다. 시간이 하는 일은 시간을 새기는 것뿐이다. 그것밖에 할 줄 모른다. 그러나 거기에는 한 순간의 낭비도 없다. 우리는 그 근면함을 본받아야 할 것이다.

∙아무리 어두운 밤이라도 새벽은 반드시 온다.

∙순조로울 때의 미덕은 절도(節度)이고 역경에서의 미덕은 인내이다.

∙사람이 제구실을 하기 위해서는 꼭 거쳐야 하는 세월의 길이 있다―인내와 노력의.

∙모든 과오(過誤)는 모순을 안고 있다. 그 누구도 잘못되기를 원하지는 않으니까.

∙인생이란, 불충분한 전제조건에서 충분한 결론을 끌어내는 기술이다.

∙번뇌의 파도에 흔들리고 있는 사람은 집착을 넘어설 수가 없다.

∙병균이 질병인 것은 아니다. 그 번식을 허용하는 신체가 질병임을 알아야 한다.

∙비록 다른 것들보다 늦게 피어도 꽃은 꽃이다.

∙삶의 실체는 순간에만 존재한다.

∙세상에서 가장 슲은 것은 자기가 많은 것을 알고 있지만 무력하기 때문에 그것을 어찌할 수 없는 일이다.

∙인간에게 있어서 가장 중요한 최대의 자본은 인간이다.

∙행운은 위대한 교사이다. 그러나 불운은 그 이상으로 위대한 교사이다.

∙남의 험담을 하면 그것이 곧 당신 자신의 험담이 되어 돌아온다고 생각하라.

∙화가 나면 열을 세라. 몹시 화가 났으면 욕설을 하라.

∙남에게 요구하고 싶은 것을 자신에게 요구하라. 자신을 격려하는 최상의 방법은 누군가를 격려해 주려고 노력하는 데에 있다.

∙그 어떤 역경, 불운을 만나더라도 희망만은 버리지 말아라. 아침이 오지 않는 밤은 없으니까.

∙타인의 이익을 도모하지 않고 혼자 번영할 수는 없다.

∙창업은 쉽지만 수성(守成)은 힘들다.

∙세상에는 양보해도 무방한 것이 너무나 많다.

∙서둘지 말아라. 행운은 뒤에서 일정한 속도로 오고 있다. 지금 달리기 시작하면 행운은 당신을 따라잡지 못한다. 가만히 때를 기다리고 행운이 당신 어깨에 올라타면 그 때에 달리기 시작하라.

∙발보다 큰 신발을 신지 말아라. 발뿌리가 불안해지고 그것을 알아차린 사람들로부터 점차 신뢰를 상실한다. 그러나 신발이 발보다 작으면 발이 답답하고 항상 통증을 느끼게 된다. 바람직한 것은 그 사람의 지위가 그의 성장 및 역량에 딱 들어맞을 때이다.

∙기업에서 가장 두려운 것은 사장의 무지(無知)이다. 사람은 나이가 들어야 한다지만, 문제는 그의 지혜가 이미 낡았을 때이다. 그러면 과거에 아무리 훌륭했던 경영자라도 회사를 문닫게 할 수밖에 없다.

∙밝은 성격은 재산보다 소중하다.

∙유익한 음식의 발견은 인류의 행복에 천체 발견 이상의 가치가 있다.

∙비는 부자 위에도 내리고 가난한 자의 위에도 내린다. 착한 사람 위에도 내리고 악한 사람 위에도 내린다. 하지만 비는 결코 공평하다고 할 수는 없다. 본래 불공평한 세상에 내리기 때문이다.

∙화장은 얼굴에 하는 것으로 충분하다. 마음까지 화장할 필요는 없다.

∙우리는 말하자면 두 번 태어난다. 한 번은 존재하기 위해, 또 한 번은 살아가기 위해.

∙운명은 신이 생각할 바이고 인간은 인간답게 열실히 일하면 그것으로 족하다.

∙거짓을 입에 담아서는 안 된다. 그러나 진실 중에도 입에 담아서는 안 되는 것이 있다.

∙세상에 비천한 직업은 없다. 다만 비천한 인간이 있을 뿐이다.

∙일은 수단이 아니라, 목적이다.

∙회사도 사람과 마찬가지로 자연발생적으로 감성(感性)을 높일 필요가 있다.

∙내 앞에 길은 없다. 내 뒤에 길이 생길 뿐이다.

∙우선 자신이 이 세상에서 필요한 사람이 되라. 그러면 빵은 저절로 생긴다.

∙비즈니스의 세계에는 정지된 상태란 있을 수 없다. 그것은 항상 변천하는 세상이다.

∙세상 모든 일은 진보하지 않을 때에는 반드시 퇴보한다.

∙사람은 자신의 노동 속에서 세계관을 만들어야 한다.

∙공동의 소유물이라도 공동으로 돌보지는 않는다.

∙맷돌은 위쪽 짝이나 아래쪽 짝이나 마찬가지로 열심히 가루를 빤다.

∙행운 따위는 오지 않는다고 믿는 사람이 운명을 극복한다.

∙기업을(인생을) 성공으로 이끄는 것은 희망이지 절망이 아니다.

∙체념으로 얻는 것은 결코 진정한 평안이 아니다.

∙체념은 항상 종말과 직결되어 있다.

∙희망을 가지는 것은 죄가 아니다.

∙가능성은 어디에나 있다.

∙무슨 일에나 희망을 가지는 것은 절망하는 것보다 훨씬 바람직하다. 가능성의 한계는 그 누구도 측정할 수 없으니까…….

∙암흑이 아무리 넓고 깊어도 우리는 그곳에 빛을 비추어야 한다.

∙희망은 본질적으로 결코 상실되지 않는다. 그것은 삶의 목적과 깊은 관련이 있으며 모든 미래에 대한 추진력의 근원이다.

∙밑바닥으로 떨어지고 운명으로부터 저버림을 당하면 거기에는 이미 두려움 같은 것은 없다. 오직 희망만이 남아 있을 뿐이다.

∙포기하지 말라 ! 아무리 생나무 장작이라도 기다리면 반드시 불이 붙게 마련이다.

∙비틀린 장작이라도 불길은 곧게 피어오른다. 그것이 바로 희망이다.

∙미끄러져 넘어진 적이 없는 사람은 안전하고 확실하게 서 있다고 할 수 없다.

∙극기는 인간이 쟁취하는 승리 가운데 가장 위대한 승리이다.

∙사람은 자신이 행복할 때에 최고의 일을 할 수 있다.

∙내 역할은 함께 일하는 사람들이 행복한 마음을 느끼게 하는 데 있다.

∙사람이 행복해지는 데 참으로 중요한 것은 평소의 일을 즐길 수 있어야 하는 점이다.

∙온 힘을 다 쏟는 자만이 자신에게 많은 힘이 있음을 알 수 있다.

∙많은 사람들이, 화가는 손재주로 그림을 그린다고 잘못 생각한다. 화가는 손이 아니라 머리(두뇌)로 그림을 그려 내는 법이다.

∙가장 유능한 비서는 자기 자신이다.

∙내가 남에게 일을 청할 것이 아니라, 남이 나에게 일을 청하게 하라.

∙생명 이외에 진정한 부(富)는 없다.

∙재산의 빈곤을 고치기는 쉽지만 정신의 빈곤을 고치는 것은 여간 힘들지 않다.

∙우리는 비록 무일푼이 되더라도 아직 자신이라는 재산을 가지고 있음을 알아야 한다.

∙이 세계에는 가난한 자와 부자만 있는 것은 아니다. 돕는 사람과 도움을 받는 사람도 있다.

∙가난이란, 젊음의 필요조건일는지도 모른다.

∙군자는 의로움에서 깨닫고 소인은 이익에서 깨닫는다.

∙우물을 파려면 물이 나올 때까지 파라.

∙기업의 목적에 대한 바른 정의는 하나 밖에 없다. 그것은 고객의 창조이다.

∙아침시간에는 황금이 충만해 있다.

∙세상에서 가장 즐겁고 훌륭한 것은 평생을 이어가는 자기 일을 가지고 있을 때이다.

∙일에서 느끼는 고통이야말로 또한 참다운 기쁨이다.

∙일은 명성의 어머니이다.

∙직업은 생활의 등뼈이다.

∙사람을 위대하게 만드는 것도 비겁하게 만드는 것도 그 자신의 의지이다.

∙만일 기회를 찾을 수 없는 때에는 자신이 직접 기회를 만들라.

∙비록 희망은 도망쳤다 하더라도 용기가 도망치게 해서는 안 된다.

∙성공하는 사람은 마치 송곳처럼 한 곳만 향해 일한다.

∙직업은 생활의 방편이 아니라, 생활의 목적이다.

∙꿈꿀 힘이 없는 사람은 살아갈 힘도 없다.

∙봉사에 힘쓰는 사업은 번영하고 이득을 위해 힘쓰는 사업은 쇠퇴한다.

∙사업을 좌우하라. 사업에 좌우당하지 말라.

∙근면의 미덕은 다른 모든 미덕을 포함한다.

∙근면은 복(福)의 오른손이고 절약은 그 왼손이다.

∙바쁜 꿀벌에게는 슬퍼할 틈이 없다.

∙나태는 모든 부끄러운 행위의 어머니이다.

∙당신의 기업을 잘 지켜라. 그러면 기업이 당신을 지켜 줄 것이다.

∙세월은 책보다 더 많은 것을 가르쳐 준다.

∙기다림을 아는 것은 성공의 비결이다.

∙생각이 얕은 사람은 행운을 믿고 환경에 의지한다. 그러나 생각이 깊은 사람은 원인과 결과를 믿는다.

∙세상의 온갖 향락과 허영의 만족을 저버리고 자신이 하는 일에만 전념하는 최고의 사치를 자신에게 주는 그 선택이야 말로 매우 사려깊은 처세술이다.

∙아내는 항상 남편에게 복종함으로써 그를 지배한다. 남편 또한 같다.

∙책이 있어도, 가르치지 않으면 그 자손은 어리석어진다.

∙선생이 지식을 전해 주기보다 지식이 필요한 동기를 피교육자가 가지게 하는 것이 진짜 교육이다.

∙아름다운 여자한테는 이윽고 싫증을 느끼지만 선량한 여자한테는 싫증을 느끼지 않는다.

∙저 사람은 좋은 사람이라는 말을 듣고 그 사람을 보면 대개 좋은 사람으로 보이고, 나쁜 사람이라 듣고 보면 대개 나빠 보인다. 사실, 대개의 사람은 좋은 사람이고 동시에 나쁜 사람이기도 하다.

∙신뢰는 절대로 강요에 의해 생기는 것이 아니다.

∙사람의 믿음은 자신의 믿음에서 비롯되며, 사람의 거짓 또한 자신의 거짓에서 비롯된다.

∙젊다든가 나이가 들었다는 것은 평범하고 용렬한 사람들에게만 있는 일이다. 사람은 어느 때는 나이가 들고 어느 때는 젊어진다. 마치 기쁜 때가 있고 슲은 때가 있듯이.

∙지식은 자신이 이렇게 많이 배웠다는 자랑이지만, 지혜는 자신이 이 이상은 알지 못한다는 겸손이다.

∙인간의 기초는 모두 물질에 있는 것이 아니라, 그 정신에 있다.

∙스스로 깨우칠 의욕이 없는 자는 비록 배운다 하더라도 그것을 실천하지 못한다.

∙우선 이름을 기억하라. 그러면 곧 지지자가 늘어난다.

∙벌은 결코 꽃잎을 상하게 하지 않는다. 단지 꿀을 모아 갈 뿐이다.

∙미래란, 현재에 의해 조건형성된 추억의 투영(投影)이다. 즉, 미래는 현재이다.

∙만일 서로 도움이 되지 못한다면 이 세상에 친구만큼 쓸모없는 존재도 없다.

∙가장 굳은 결심은 가장 쓸모있는 지식이다.

∙우리의 인생이 짧은 것이 아니라, 우리가 그것을 짧게 만들고 있을 뿐이다.

∙개선은 영원하며 무한하다.

∙나무는 보고 숲은 보지 못한다. 말초적 현상보다는 그 배경을 포함하여 전체를 볼 줄 알아야 한다.

∙물고기를 주지 말고 물고기 잡는 법을 가르쳐 주어라. 이것이 참다운 리더십이다. (굶주린 사람에게 물고기를 한 마리 베풀면 그는 일시적 굶주림을 채울 수 있을 것이다. 그러나 그에게 물고기 잡는 법을 가르쳐 주면 그는 다시는 굶주리지 않을 것이다.)

∙10,000원과 100,000원은 숫자로 보면 0 하나의 차이이다. 그러나 실제로는 9만원의 차이이다. 전화를 받으면서 기장을 하면 그런 실수가 일어나기 쉽다.

∙좋은 결과든 나쁜 결과든, 보고는 선후대책과 함께 하라.

∙완전히 이해하지 못하면 올바른 판단을 하지 못한다.

∙같은 돌뿌리에 두 번 걸리지 말아라. 실패가 성공의 어머니라는 것은 그 돌에 두 번 걸리지 않을 때의 말이다.

∙읽을 가치가 있는 책은 당연히 살 가치가 있다.

∙독서는 박학(博學)한 사람을 만들고 대화는 기민(機敏)한 사람을 만들며, 필기는 확실한 사람을 만든다.

∙아무런 평가도 받지 못한 책들 속에 오히려 명저가 있다. 명저인가 아닌가는 스스로 읽고 판정하면 된다. 공연히 쓸데없는 비평 같은 것을 기다릴 필요는 없다.

∙책을 읽는다는 것은 다른 사람이 고생 끝에 이룬 것을 쉽사리 받아들여 자기 개선할 수 있는 최상의 방법이다.

∙하루에 30분이면 족하다. 독서 습관을 가지기 위해 그 시간을 남기도록 하라. 그것을 20년 동안 계속하면 그는 그 나라에서 가장 박학한 한 사람이 될 것이다.

∙방 안에 책이 없는 것은 몸에 정신이 없는 것이나 같다.

∙전혀 도움이 되지 않는 나쁜 책은 하나도 없다.

∙젊었을 때는 독서에 3가지 이로움이 있다.

즉, 기력이 강하여 많이 읽어도 싫증이 나지 않으며

여가가 많아 방해 없이 읽을 수 있고 그리고

기억력이 강해 외우기 쉽다.

나이가 들면 독서에 3가지 불리함이 있다.

즉, 이미 직업전선에서 자리를 잡아 만나는 사람이

많을 뿐 아니라, 가사도 많아 여가가 없고

기력이 줄어드니 많이 읽지 못하며

해마다 기억력이 약해지니 외워지지도 않는다.

따라서 무릇 책은 나이가 어리고 젊은 때에 읽는 것이 유리하다.

∙시시한 책을 여러 권 읽기보다는 뛰어난 책을 여러 번 읽는 것이 훨씬 도움이 된다.

∙승부를 결정하는 것은 신(神)이거나 자신이다.

∙사람들이 실패라고 하더라도 자신이 그렇게 생각하지 않는다면 실패가 아니다.

∙인생에 실패는 없다. 그저 푸념이 있을 뿐이다.

∙백전백승이 최고는 아니다. 싸우지 않고 거두는 승리가 최고이다.

∙설사 총탄에 맞더라도 그가 항복한다고 생각하지 않는다면 패배한 것은 아니다.

∙싸움에서는 한 사람이 천명을 이길 수 있다. 그러나 가장 위대한 승리자는 자기 자신을 이기는 것이다.

∙성공(출세)과 인격은 전혀 다른 문제이다.

∙실수가 없는 사람은 사실은 아무 일도 못한다. 즉, 실패나 좌절을 두려워하면 아무 일도 못하는 것이다.

∙가짜가 하나도 없는 사회에는 진짜도 없다.

∙인생이란, 인간이 원하는 행복에 대한 노력이다.

∙유토피아라는 말은 본래, 그리스어에서 비롯되었다. 그리스어로 ‘없다’는 의미의 ‘유’와 ‘장소’라는 의미의 ‘토포스’로 이루어진 말이다. 즉, ‘없는 장소’인 것이다. 유토피아는 없는 장소이며 공상의 세계임을 인식하고 인생설계를 현실적으로, 착실하게 한 걸음씩 내 딛어야 할 것이다. 당연히 자신에게 걸맞는 보폭(步幅；걸음나비)으로, 이다.

∙날마다 치워도 날마다 낙엽이 쌓인다. 이것이 곧 인생이다.

∙사람은 누구나 단점이 있고 그것을 극복하기 위해 진보한다.

∙경험은 가장 훌륭한 교사이다. 다만 수업료가 지나치게 비싸다.

∙지나치게 생각을 많이 하는 사람은 대개 일을 성취시키지 못한다.

∙재난은 말타고 왔다가 걸어서 간다.

∙돈은 좋은 종이지만 나쁜 주인이기도 하다.

∙행복의 진짜 이름은 만족이다.

∙근면과 숙달이 있으면 불가능한 것은 없다.

∙오만은 지혜의 첫 번째 장애물이다.

∙지식도 사용목적이 선(善)하지 않으면 해로운 존재이다.

∙거짓 지식은 무지(無知)보다 더 두렵다.

∙바쁘다는 것은 게으른 자의 구실이다.

∙현대의 가장 큰 불행은 숙련의 상실이다. 또한 자신의 직업에 대한 신념의 상실이다.

∙일이 즐거움이라면 인생은 천국이다. 그러나 일이 고통이라면 인생은 지옥이다.

∙행운을 잡는 것도 실력의 하나이다.

∙항상 손해를 보지 않는 사람에게는 소득도 없다.

∙난관에 봉착했을 때, 그때가 바로 멋진 기회이다.

∙지나치게 까다롭게 굴지 말라. 중고라도 없는 것보다는 나을 테니까.

∙일을 쉽게 맡는 사람은 신의가 적고 위약할 때가 많으니까 조심해야 한다.

∙낙담은 오만과 아주 흡사하다.

∙불멸의 육체는 없다, 다만 불굴의 정신이 있을 뿐이다.

∙불행은, 견디는 힘이 약하다고 보이면 그곳을 더욱 무겁게 짓누른다.

∙지배하거나 지배당하지 않으면서도 그 어떤 존재일 수 있는 사람만이 진정으로 행복하고 위대하다.

∙행동은 가장 먼저 자기 자신을 위해 해야 한다.

∙나쁜 놈이라고 비난받는 사람에게서도 나는 많은 좋은 점을 발견할 수 있고, 신(神)처럼 칭찬받는 사람에게서도 나는 많은 죄악과 오염을 찾아 볼 수 있다. 나는 도저히 선을 그을 수 없다, 신(神)조차도 선을 긋지 못하는 그 양자 사이에.

∙사람의 가치는 그 인간성에 의해 결정된다.

∙해진 신발을 신었어도 훌륭한 사람은 훌륭하다. 엘리베이터나 에스컬레이터를 타고 가면 알 수 없어도 밑에서부터 한 계단씩 올라온 사람은 그것을 알 수 있다.

∙유혹을 이기는 힘이 인격을 측정하는 척도이다.

∙자손을 위해 계획을 세울 때, 미덕(美德)은 상속되지 않는다는 점을 잊지 말아야 한다.

∙당신은 분명히 멋지고 어깨도 넓다. 하지만 그것만으로 남자가 되었다고 생각하는 것은 큰 잘못이다.

∙중요한 것은 창조이다. 남의 흉내에서 벗어나 새로운 것을 만들어 낼 때 진보가 시작된다.

∙경험에만 의존하는 것은 소화력을 생각하지 않고 식품에만 의존하는 것이나 같다.

∙단점을 고치는 데에는 에너지가 필요하지만, 장점을 키우는 데에는 에너지가 별로 필요없고 편하기만 하다.

∙알고 있기만 한 자는 그것을 좋아하는 자에 미치지 못하고 좋아하는 자라도 그것을 즐기는 자에는 미치지 못한다.

∙인생에는 왕복표가 없다. 한번 떠나면 되돌아오지 못한다.

∙모든 것은 조물주로부터 나올 때는 좋았으나 인간의 손에 들어가면 나빠진다.

∙성공에는 아무런 트릭도 없다. 주어진 일에 전력을 다했을 뿐이다. 행운도 노력에서 비롯된다.

∙싸워서 이기기는 쉽지만 지켜서 이기기는 힘들다.

∙즐거움이야 말로 힘의 원천이다.

∙세상은 터프해야 살아갈 수 있다. 그러나 부드럽지 않으면 살아갈 자격이 없다.

∙장갑을 낀 고양이는 쥐를 잡지 못한다. 무슨 일이든 진지하게 열심히 하지 않으면 성공하지 못한다.

∙세상에 가장 많은 것도 사람이고 가장 적은 것도 사람이다.

∙머리가 희다고 장로인 것은 아니다. 쓸모없이 나이만 들었다면 그저 노인일 뿐이다.

∙무엇을 모르는가, 가 아니라 무엇을 알고 있는가, 로 사람을 판단해야 한다.

∙인간이 현명해지는 것은 경험에 의해서가 아니라, 경험에 대처하는 능력에 따라서이다.

∙사람은, 내가 아니면 불가능하다, 고 착각할 때가 많다.

∙사람은 누구나 자신이 하는 일에 자부심을 가지고 있으므로 스스로 속기 쉽다.

∙인간은 칭찬을 갈망하며 살아가는 동물이다.

∙인간은 만물의 척도(尺度)이다.

∙학문이 있고 어리석은 자는 학문이 없고 어리석은 자보다 훨씬 더 어리석다.

∙성공을 위해 무엇을 할 것인가. 가마를 타는 사람, 메는 사람, 그 짚신. 가마를 타려거든 짚신삼기부터 시작하라.

∙기회는 새와 같다. 날아가기 전에 잡아라.

∙기슭을 떠날 용기가 없으면 결코 새 땅을 찾을 수 없다.

∙우유를 마시는 사람보다 그것을 배달하는 사람이 더 건강하다. 건강은 인생의 기본에 가장 필요한 요소이다.

∙경쟁이야 말로 힘이다. 조직 집단에서는 흔히 일의 범위를 정하고 정원을 결정한다. 그러나 인간은 경쟁이 있어야 진짜 활동을 시작한다. 경쟁이 없으면 필요 최소한으로밖에 움직이지 않는다. 조직이 크면 클수록 경쟁이 없는 데서 오는 폐해가 커진다.

∙논쟁에서 상대방을 이겼다 하더라도 그 승리에는 가치가 없다.

∙은행은 우리가 돈을 차용할 필요가 없음을 증명해야 돈을 빌려 준다. (은행이 투자하기에 우리가 얼마나 유망한 곳인가를 밝혀 주고, 사실은 돈을 빌릴 필요도 없다는 데까지 납득시키지 않으면 은행은 쉽사리 돈을 빌려 주지 않는다.)

∙돈은 무자비한 주인이지만 유익한 종이기도 하다. 돈은 쓰기에 따라 선이 되기도 하고 악이 되기도 한다.

∙사슬은, 가장 약한 고리의 강도로 전체의 강도가 결정된다. 기업(회사) 또한 마찬가지이다. 사원 각자 또는 회사의 각 부문이 평균된 높은 수준의 능력을 갖고 있지 못하면 강한 회사가 되지 못한다.

∙인생은 석재(石材)이다. 그것으로 무엇을 조각하든 그것은 각자의 마음대로이다.

∙추위에 떨어 본 자일수록 태양의 따뜻함을 안다. 인생의 괴로움을 거쳐 온 자일수록 생명의 존중함을 안다.

∙내일이 있다고 자랑하지 마라. 어떤 나날이 다가올는지 알 수 없기 때문이다.

∙첫 단추를 잘못 끼우면 마지막 단추는 끼우지 못한다.

∙사람은 그 태생으로 인하여 고귀해지지도 비천해지지도 않는다. 사람은 그 행위로 인해 고귀해지고 비천해진다.

∙신이 있기 때문에 신을 믿는 것이 아니라, 신이 있다고 믿는 마음이 신을 믿는 것이다.

∙지나치게 타인의 동정을 바라면 경멸이라는 경품이 함께 붙어서 온다.

∙비누는 쓸 때마다 물에 녹아 차츰 작아지다가 마침내는 흔적도 없이 사라진다. 참으로 볼품없는 것 같지만, 그러나 그 동안에 씻었던(빨았던) 것의 때를 모두 없애 버리는 훌륭한 역할을 한다. 물에 녹지 않는 비누가 있다면 그야말로 아무 쓸모도 없이 거추장스럽기만 할 것이다. 자신을 희생하여 세상에 도움이 될 줄을 아는 사람은 물에 잘 녹는 비누이지만 공연히 자신의 힘을 아끼려고만 하는 자는 물에 녹지 않는 비누와 같은 존재이다.

∙나는 정의를 신념으로 삼지만 그러나 정의보다도 내 어머니를 먼저 지킨다.

∙사람은 스스로 바른 일을 하고 있는 동안은 그 행위를 의식하지 못하지만, 부정한 행위를 하는 때에는 항상 자각하고 있다.

∙아침시간에는 황금이 충만해 있다.

∙세상에서 가장 즐겁고 훌륭한 것은 평생을 이어가는 자기 일을 가지고 있을 때이다.

∙일에서 느끼는 고통이야말로 또한 참다운 기쁨이다.

∙일은 명성의 어머니이다.

∙직업은 생활의 등뼈이다.

∙사람을 위대하게 만드는 것도 비겁하게 만드는 것도 그 자신의 의지이다.

∙만일 기회를 찾을 수 없는 때에는 자신이 직접 기회를 만들라.

∙비록 희망은 도망쳤다 하더라도 용기가 도망치게 해서는 안 된다.

∙성공하는 사람은 마치 송곳처럼 한 곳만 향해 일한다.

∙직업은 생활의 방편이 아니라, 생활의 목적이다.

∙꿈꿀 힘이 없는 사람은 살아갈 힘도 없다.

∙봉사에 힘쓰는 사업은 번영하고 이득을 위해 힘쓰는 사업은 쇠퇴한다.

∙사업을 좌우하라. 사업에 좌우당하지 말라.

∙근면의 미덕은 다른 모든 미덕을 포함한다.

∙근면은 복(福)의 오른손이고 절약은 그 왼손이다.

∙바쁜 꿀벌에게는 슬퍼할 틈이 없다.

∙나태는 모든 부끄러운 행위의 어머니이다.

∙당신의 기업을 잘 지켜라. 그러면 기업이 당신을 지켜 줄 것이다.

∙세월은 책보다 더 많은 것을 가르쳐 준다.

∙기다림을 아는 것은 성공의 비결이다.

∙잘 지낸 하루가 편안한 잠을 가져다 주듯이 잘 활용된 일생은 편안한 죽음을 가져다 준다.

∙하루의 끝이 수면이고 일생의 끝이 죽음이라면, 충실하게 지낸 하루가 숙면을 가져다 주듯이, 충실하게 산 일생은 그에게 편안한 죽음을 가져다 준다.

∙우리가 낭비한 것은 과거의 시간뿐이다. 내일의 시간은 아직 사용되지 않았다. 요컨대 이제 남겨진 시간도 낭비하는가, 효과적으로 사용하는가, 이다.

∙아마추어는 생각하다가 기회를 놓친다. 프로는 먼저 기회를 잡고 나중에 생각한다.

∙비가 오면 우산을 받는다. 그러면 비에 젖지 않는다. 평범한 일을 당연하게 하는 데에 기업 경영 발전의 비결이 있다.

∙한 집안은 습관의 학교이고 부모는 습관의 교사이다.

∙우물의 물을 마시는 사람은 그 우물을 판 사람을 잊으면 안 된다.

∙우주 속에서 자기 자신을 보라.

∙잘 되지 않는 원인은 항상 자신에게 있다.

∙많은 일을 하려는 사람은 지금 바로 한 가지 일을 해야 한다.

∙지나친 휴식은 모자라는 휴식과 마찬가지로 피로해진다.

∙많은 경우, 가르치는 자의 권위가 배우려는 자를 방해한다.

∙가르치는 것은 두 번 배우는 것이다.

∙자신보다 현명한 자를 자기 주위에 모을 줄 아는 사람이 진정한 기업인이다.

∙자기 일을 사랑하라, 그러나 자기 업적을 사랑하지는 말아라.

∙많은 일을 해내는 비결은 우선 당장 한 가지 일부터 손대는 것이다.

∙여가를 발견하는 가장 좋은 방법은 규칙적으로 일을 하는 데 있다.

∙이것저것 다 할 수 있다고 생각하는 한, 사람은 그 어떤 결심도 하지 못한다.

∙아무리 탁월한 천성 재질이라도 무위도식하면 소멸된다.

∙사람의 생애에서 가장 중요한 것은 직업의 선택이다. 그리고 대개는 우연이 그것을 정한다.

∙돈이 인생에서 무엇을 할 수 있는가. 돈이 인생에서 무엇을 할 수 없는가. 그 두 문제를 바르게 푸는 사람은 돈의 참다운 그리고 정당한 가치를 아는 사람이다.

∙오늘의 경험을 내일 살리지 못하는 사람에게서 큰 성공을 바라기는 힘들다.

∙자신의 경험은 아무리 작아도 다른 사람의 백만 가지 경험보다 가치있는 재산이다.

∙돈의 가치를 알고 싶으면 돈을 빌리러 다녀 보아라.

∙인생은 돈이 상대가 아니다. 우리의 상대는 인간이다.

∙성공은 결과이지 목적이어서는 안 된다.

∙성공의 비결은 목적이 일정하고 변하지 않는 데 있다.

∙큰 일을 성공시키려면 사람은 나이가 들어도 청년이어야 한다.

∙인내는 일을 지탱해 주는 일종의 자본이다.

∙역경에 있으면서도 타락하지 않는다면 그것으로 이미 그는 위대하다.

∙Boys, be ambitious. 금전이나 욕심이 아니라, 또한 명성이라는 허무한 것 때문이 아니라, 인간으로서 당연히 갖추어야 하는 모든 것을 이루기 위해 큰 뜻을 품어라.

∙판매는 거절당했을 때부터 시작된다.

∙인간만사 새옹지마(人間萬事 塞翁之馬)

옛 중국 북방의 성채 가까이에 한 노인이 살고 있었다. 그가 아끼던 말이 어느 날, 이웃 나라로 도망을 갔다. 노인은 마음이 아팠지만, 얼마 뒤 그 말이 아주 훌륭한 말을 하나 데리고 돌아왔다. 기뻐했지만 이번에는 노인의 아들이 그 말을 타다가 떨어져 다리가 부러졌다. 노인은 크게 탄식했는데, 그러던 중 전쟁이 시작되고 마을 젊은이는 모두 병정으로 끌려 가 거의 죽었지만 노인의 아들은 다리를 절어 무사할 수 있었다. 그래서 인간만사 화가 복이 되기도 하고 복이 화가 되기도 한다.

∙인내로써 갑옷을 삼는다.

∙다른 사람이 이룩한 것은 사람들이 해 낼 수 있는 일의 아주 작은 일부분이다.

∙나이가 든다고 늙는 것이 아니다. 이상(理想)을 잃었을 때 비로소 그는 늙는다.

∙사람은 자신의 운명을 비난함으로써 책임을 모면하려 한다. 언제나 운명의 여신이 나쁘다는 것이다.

∙백리를 가는 자는 구십리로써 반으로 친다.

∙가난은 수치가 아니다. 그러나 명예로운 것도 아니다.

∙페어 플레이는 말하자면 보석이나 같다.

∙불충분한 자료로 가설(假說)을 서두르지 말라.

∙화살이 둘이면 나중 화살을 믿고 첫 화살이 소홀해진다.

∙폭풍우 때에 했던 서약은 날씨가 잔잔해지면 잊게 된다.

∙홈인하기 위해서는 1루․2루․3루를 밟고 가야 한다.

∙만족한 고객은 또다른 고객 일곱 명을 데리고 온다.

∙계획이 많으면 많을수록 성과가 크다고 생각하는 것은 미신이나 같다.

∙실무에는 세 가지 부분이 있다. 준비와 실천 및 완성이다.

∙경영의 귀착점은 결국 인간학이다.

∙평범한 사람에게 평범한 것 이상의 일을 하게 하는 것은 조직이다. 사업 경영은 당신의 환경에 순응하는 것이 아니라, 환경을 변혁하고 혁신하는 창조적 행위이다.

∙사장이 되는 데에는 3가지 조건이 있다.

첫째는 청년시절에서 노년에 이르기까지 건강할 것. 몸이 약한 사람이 청년시절의 고난에 좌절한 예가 많다. 폭음 폭식을 피하고 술․여자․놀음에 정력을 낭비하지 않으며 건강 유지에 노력해야 한다.

둘째로 이기주의자여서는 안 된다. 항상 자신뿐 아니라, 작게는 회사, 크게는 사회나 국가․인류를 위해 봉사한다는 정열을 가지고 일할 것. 즉, 무엇인가 공공을 위해 공헌하려는 기본이념이 없으면 자신이 하는 모든 일이 단순한 돈벌이에 불과하게 된다.

셋째는 향상심을 가져야 한다. 흔히 회사원으로서 어느 정도에 이르면 가정생활을 즐기며 거기에 만족해하는 경우가 많다. 남보다 뛰어나기 위해서는 향상심이 있어야 한다. 향상심이 없는 사람은 아무리 머리가 좋아도 대성하지 못한다.

∙경영 같은 말은 성공을 거두지 못하면 아무런 의미도 없다.

∙경영자가 해야 하는 일은 배울 수가 있다. 그러나 경영자가 배울 수는 없어도 반드시 갖추어야 하는 자질이 한 가지 있다. 그것은 천재적인 재능 같은 것이 아니라, 그 사람의 품성이다.

∙우리 이웃의 번영은 결국 우리의 번영이다.

∙모든 중대한 문제는 현명함이라든가 민첩함만으로는 결코 해결하지 못한다. 부끄럽지 않은 행동과 상호신뢰의 공평한 마음이 있어야 비로소 해결된다.

∙우정은 성장이 매우 느린 식물이다.

∙아는 사람은 많아도 참 친구는 적은 것이 세상이다.

∙운명 속에 우연은 없다. 인간은 어느 운명을 만나기 이전에 이미 자신이 그것을 만들었을 뿐이다.

∙운명은 건강과 마찬가지로 그것을 제어해야 한다. 그것이 순풍을 타고 있을 때에는 그것을 즐기고 거칠게 굴 때에는 참으며, 여간한 경우가 아니면 결코 야단스럽게 약 따위를 복용하지 말 것.

∙사람들이 얼마나 바보스러운가 하면 발뿌리에 딩굴고 있는 행운은 보지 못하고 손이 닿지 않는 곳에 있는 것만 잡으려 한다.

∙딴 마음을 품은 친구는 가장 위험한 적이다.

∙숙련된 선장은 폭풍우를 만나도 공연한 저항을 하지 않으며 또한 공연한 절망으로 포기하지도 않는다. 그는 확고한 자신과 승산으로써 최후의 순간까지 온 힘을 다하여 활로를 여는 데 노력한다. 이것이 인생 역경 돌파의 중요한 요체이다.

∙피로한 뒤의 휴식처럼 즐거운 것은 없고 배고픈 뒤의 식사처럼 맛있는 것은 없으며 질병 뒤의 건강처럼 유쾌한 것은 없다. 또한 매우 큰 어려움을 돌파한 뒤의 평화처럼 행복한 것은 없다. 만일 인생에 아무런 위안도 없다는 사람이 있다면 그는 피로와 공복과 질병과 어려움을 모르기 때문이다.

∙직장인은 상사나 동료와 의견이 다를 때가 있다. 이 때에 주의해야 하는 것은, 자신이 옳다고 믿는 것은 무방하지만, 옳다고 주장하는 자신에 대한 자부심이 그 마음 속에 깃들어 있지 않은가, 하는 점이다.

∙자신이 옳은 경우에도 시종 침묵으로 일관할 수 있는 사람은 크게 힘을 발휘할 수 있는 사람이다.

∙이 세상에서 누가 가장 아부를 잘하는가 하면 그것은 자기 자신의 자부심이다.

∙다른 사람과 다툴 때, 분노하기 시작하면 이미 그것은 진리를 위해 다투는 것이 아니라, 자기 자신을 위해 다투는 것이다.

∙자신이 다른 사람보다 현명하다는 자부심에서 벗어나 큰 일을 다른 사람에게 맡길 수 있게 되면 그는 이미 그 조직의 우두머리가 된 것이나 다름없다.

∙불확실한 것을 위해 확실한 것을 버리지 말라.

∙자신을 깊이 알면 알수록 사람은 가치가 커진다.

∙신발이 발에 닿아 아픈 곳은 본인이 아니고는 알 수 없다.

∙개인으로서 자신만을 생각하는 자는 비천하고 작으며 나쁘고 불행한 인간이다.

∙상인은 자신의 상품 배열에 열중한 나머지, 이웃의 상품진열을 바라볼 여유가 없다.

∙인간은 여러 단계를 지나며 산다. 그 어느 단계에도 각각 독특한 장점과 단점이 있다.

∙인간의 위대함은 자신의 작음을 아는 데 있다. 나무는 결코 자신의 작음을 알지 못한다.

∙신이 인간에게 혀 하나와 귀 둘을 준 것은 우리가 말하기보다 2배 더 다른 사람의 말을 들어 주게 하기 위해서이다.

∙경제적 발전에서 최대의 자원은 인간이다. 경제를 발전시키는 것은 인간이지 자본이나 원료는 아니다.

∙인간은 자연 속에서 가장 약한 한 줄기의 갈대에 불과하다. 그러나 그것은 생각하는 갈대이다.

∙알기가 힘든 것이 아니다. 그 알고 있는 바를 어떻게 실천하는가가 어려운 것이다.

∙돈은 비료와 같은 것이어서 쓰지 않으면 소용이 없다.

∙사람은 때로 채워질는지 채워지지 않을는지 모르는 욕망을 위해 일생을 바친다. 그러나 그 어리석음을 비웃는 사람은 필경 길가의 인생일 뿐이다.

∙이 사회에는 한 가지 습관이 있다―손에 굳은살이 박힌 사람은 식탁에 앉을 자격이 있지만, 손에 굳은살이 없는 사람은 식탁 사람들이 남긴 음식을 먹어야 한다.

∙사용하지 않는 쇠가 녹슬고 흐르지 않은 물이 썩듯이 쓰지 않는 재능은 손상된다.

∙어떤 일을 했기 때문에 부정(不正)인 경우뿐 아니라, 어떤 일을 하지 않았기 때문에 부정인 경우도 있다.

∙사람은 저마다 견해(見解)를 가지고 있다. 그리고 같은 사람에 대해 때가 흐르면 견해가 달라질 수 있다.

∙케사르(시저)를 이해하기 위해 케사르가 될 필요는 없다. 그렇지 않으면 모든 역사적 기록은 무의미할 것이다.

∙전통을 상속할 수는 없다. 그것을 바란다면 매우 큰 노력으로써 손에 넣어야 한다.

∙숱한 불가사의 중, 인간 이상의 불가사의는 없다.

∙때를 만났을 때 부지런하라. 세월은 사람을 기다리지 않는다.

∙인생은 학교이다. 거기에서는 행복보다 불행이, 더 많은 것을 가르쳐 주는 교사이다.

∙기회가 사람을 모른 체 하기보다 사람이 기회를 모른 체 하는 때가 더 많다.

∙학문이 없는 경험이라도 경험없는 학문보다 낫다.

∙인간이 행복하기 위해 불가피한 조건은 근로이다.

∙즐거운 사람에게는 풀도 꽃, 비뚤어진 사람에게는 꽃도 풀이다.

∙손은 손을 씻고 돌은 돌을 닦는다.

∙붉게 피는 꽃도 푸른 잎의 도움을 받는다.

∙가장 큰 잘못은 그 잘못을 전혀 알지 못하고 있을 때이다.

∙인생보다 어려운 예술은 없다.

∙성공도 실패도 모두 자신 속에 있다.

∙세상에 불운이란 없다, 모두 시련일 뿐이다.

∙질병은 천 가지도 넘지만 건강은 한 가지밖에 없다.

∙아픈 사람만이 건강을 알고 있다. 건강한 사람은 그것을 모른다.

∙편안한 잠은 마음고생의 가장 좋은 요법이다.

∙무지(無知)를 아는 것이 학문의 시작이다.

∙달력은 인간이 만들고 날씨는 신이 만든다.

∙복과 화는 같은 문을 쓰고 이(利)와 해(害)는 이웃이다.

∙성공의 비결은 단호한 결의에 있다.

∙행복이란, 행복이 문제가 아닐 때를 말한다.

∙용기는 역경에서의 빛이다.

∙시간은 중립이다, 시간은 평등하다, 시간은 모든 사람에게 차별없이 나누어진다. 다만 그것을 어떻게 쓰느냐, 는 각자의 몫이다.

∙시간을 낭비하지 않는 것은 시간뿐이다. 시간이 하는 일은 시간을 새기는 것뿐이다. 그것밖에 할 줄 모른다. 그러나 거기에는 한 순간의 낭비도 없다. 우리는 그 근면함을 본받아야 할 것이다.

∙아무리 어두운 밤이라도 새벽은 반드시 온다.

∙순조로울 때의 미덕은 절도(節度)이고 역경에서의 미덕은 인내이다.

∙사람이 제구실을 하기 위해서는 꼭 거쳐야 하는 세월의 길이 있다―인내와 노력의.

∙모든 과오(過誤)는 모순을 안고 있다. 그 누구도 잘못되기를 원하지는 않으니까.

∙인생이란, 불충분한 전제조건에서 충분한 결론을 끌어내는 기술이다.

∙번뇌의 파도에 흔들리고 있는 사람은 집착을 넘어설 수가 없다.

∙병균이 질병인 것은 아니다. 그 번식을 허용하는 신체가 질병임을 알아야 한다.

∙비록 다른 것들보다 늦게 피어도 꽃은 꽃이다.

∙삶의 실체는 순간에만 존재한다.

∙세상에서 가장 슲은 것은 자기가 많은 것을 알고 있지만 무력하기 때문에 그것을 어찌할 수 없는 일이다.

∙인간에게 있어서 가장 중요한 최대의 자본은 인간이다.

∙행운은 위대한 교사이다. 그러나 불운은 그 이상으로 위대한 교사이다.

∙남의 험담을 하면 그것이 곧 당신 자신의 험담이 되어 돌아온다고 생각하라.

∙화가 나면 열을 세라. 몹시 화가 났으면 욕설을 하라.

∙남에게 요구하고 싶은 것을 자신에게 요구하라. 자신을 격려하는 최상의 방법은 누군가를 격려해 주려고 노력하는 데에 있다.

∙그 어떤 역경, 불운을 만나더라도 희망만은 버리지 말아라. 아침이 오지 않는 밤은 없으니까.

∙타인의 이익을 도모하지 않고 혼자 번영할 수는 없다.

∙창업은 쉽지만 수성(守成)은 힘들다.

∙세상에는 양보해도 무방한 것이 너무나 많다.

∙서둘지 말아라. 행운은 뒤에서 일정한 속도로 오고 있다. 지금 달리기 시작하면 행운은 당신을 따라잡지 못한다. 가만히 때를 기다리고 행운이 당신 어깨에 올라타면 그 때에 달리기 시작하라.

∙발보다 큰 신발을 신지 말아라. 발뿌리가 불안해지고 그것을 알아차린 사람들로부터 점차 신뢰를 상실한다. 그러나 신발이 발보다 작으면 발이 답답하고 항상 통증을 느끼게 된다. 바람직한 것은 그 사람의 지위가 그의 성장 및 역량에 딱 들어맞을 때이다.

∙기업에서 가장 두려운 것은 사장의 무지(無知)이다. 사람은 나이가 들어야 한다지만, 문제는 그의 지혜가 이미 낡았을 때이다. 그러면 과거에 아무리 훌륭했던 경영자라도 회사를 문닫게 할 수밖에 없다.

∙밝은 성격은 재산보다 소중하다.

∙유익한 음식의 발견은 인류의 행복에 천체 발견 이상의 가치가 있다.

∙비는 부자 위에도 내리고 가난한 자의 위에도 내린다. 착한 사람 위에도 내리고 악한 사람 위에도 내린다. 하지만 비는 결코 공평하다고 할 수는 없다. 본래 불공평한 세상에 내리기 때문이다.

∙화장은 얼굴에 하는 것으로 충분하다. 마음까지 화장할 필요는 없다.

∙우리는 말하자면 두 번 태어난다. 한 번은 존재하기 위해, 또 한 번은 살아가기 위해.

∙운명은 신이 생각할 바이고 인간은 인간답게 열실히 일하면 그것으로 족하다.

∙거짓을 입에 담아서는 안 된다. 그러나 진실 중에도 입에 담아서는 안 되는 것이 있다.

∙세상에 비천한 직업은 없다. 다만 비천한 인간이 있을 뿐이다.

∙일은 수단이 아니라, 목적이다.

∙회사도 사람과 마찬가지로 자연발생적으로 감성(感性)을 높일 필요가 있다.

∙내 앞에 길은 없다. 내 뒤에 길이 생길 뿐이다.

∙우선 자신이 이 세상에서 필요한 사람이 되라. 그러면 빵은 저절로 생긴다.

∙비즈니스의 세계에는 정지된 상태란 있을 수 없다. 그것은 항상 변천하는 세상이다.

∙세상 모든 일은 진보하지 않을 때에는 반드시 퇴보한다.

∙사람은 자신의 노동 속에서 세계관을 만들어야 한다.

∙공동의 소유물이라도 공동으로 돌보지는 않는다.

∙맷돌은 위쪽 짝이나 아래쪽 짝이나 마찬가지로 열심히 가루를 빤다.

∙행운 따위는 오지 않는다고 믿는 사람이 운명을 극복한다.