1996학년도 수능 언어영역 해설

이수환 언어□논술교실(nonrisuri.com)

<듣기>

1. 남학생은 겸손의 미덕을 중시하는 우리의 문화적 관습을 중히 여기고 있으며, 여학생은 자신감을 피력하며 자신만의 개성을 부각시키고 있다.  답③

2. 시에서 가장 중심된 생각이란 작자가 독자에게 전하려는 근본적인 생각 즉 주제를 말한다. 이 시는 주제가 표면에 나타나지 않고 내면 깊숙이 함축되어 있다. 이를 살펴보면, 현재는 비록 □설악산에 무거운 그림자□가 드리워져 있는 □밤□이지만, 암담한 현실 상황이 극복되고 □새벽종□이 울리는 날이 올 것이라는 긍정적 의미를 유추해낼 수 있다.  답④

3. 남자는 여자의 봉급 사용처를 말할 때 일부 여자들의 소비 행위를 가지고서 전체가 그런 것처럼 말하고 있다. 이런 것을 □성급한 일반화의 오류□라 한다.  답④

4. 강연 내용은 대부분의 현대인들이 탐욕적 과소비에 빠져있다고 비판하면서, 탐욕으로 인해 병든 인간의 모습을 □소비자□란 말로 비유하고 있다. 또 전체 내용을 분석적으로 전개하면서 참다운 행복의 의미를 일깨우는 계몽적인 성격을 지닌 강연이다. 여기에서 □회고적□이란 뜻은 부적절하다.  답③

5. 서원이 선비정신을 기르는 교육의 장이 되었다는 학자1의 말에 학자2도 동의하면서, 같은 내용을 부연 설명하고 있다. ②,③,④는 진술되지 않았으며, ⑤는 학자2에게만 해당된다.

답①

6. 서원 설립이 증가하며 선비정신이 발전한 원인을 정치와 문화의 분리로부터라고 규정하고 있으며, 진정한 선비 정신은 정치적 출세주의를 떠나서 진리를 추구하는, 즉 □학리궁구(學理窮究)□의 자세라고 말하고 있다.  답③

<쓰기>

7. ②는 앞 문장 □전쟁의 양면성□이 뒷문장 □파괴□와 □전파□로 설명됨으로써 문장의 결속이 가장 자연스럽다.  답②

8. (보기)의 글은 아이들이 □만화를 보는 시간이 길다□라는 내용이므로 다음에 이어질 내용으로는 그 사실에 대한 반성(①,②)이나, 올바른 방향 제시(③,⑤)를 할 수 있으나, ④□만화의 폭력성□은 부적절하다.  답④

9. (보기)의 각 요인들이 인과적 순환관계에 있지만, 최초의 원인이 무엇이며, 그로 인해 현재 일어난 결과가 무엇인지 분명하게 서술해야 한다. 현재 가장 큰 문제점은 □첨단 기술의 실패□이며, 이런 결과를 가져온 발단적 원인은 □해외의 첨단 기술 의존 심화□라고 할 수 있다.  답⑤

10. (보기)의 의도를 가장 잘 반영한 것은 ①이 된다. 개나리꽃이 핀 모습을 인간의 춤(군무)과 운동(단체 경기)에 비유하였고, □나를 내세우지 않고 전체를 빛낸다□에서는 가치의 요소를 여운있게 드러내고 있다.  답①

11. (보기)의 앞부분에서는 인간의 특징적인 신체 구조에 대하여, 뒷부분에서는 그로 인한 인류 문명의 발달에 대하여 말하고 있다. 이 두 부분을 정리하면, □유인원과 다른 인간의 특징 : 직립 보행 - 도구의 제작과 사용 - 인류 문명의 발달□로 재구성할 수 있다. 이러한 내용 연결이 가장 잘 된 것은 ③이다.  답③

12. □저절로 움직임□에서 □동작성□을, □자동적으로 흐른다고 말하지 않는□에서 □인위성□을, □인간이 해야 하는 여러 일을 대신 해주는 것□에서 □편의성□을 찾아낼 수 있다.  답①

<사회>

13. 첫 단락에서는 □사회 문제와 문제 상황□을 엿볼 수 있고, 둘째 단락에서는 □사회 문제의 다양한 측면□을, 셋째 단락에서는 □사회 문제의 역사성□을, 마지막 단락에서는 □사회 문제의 객관성과 주관성□을 언급하고 있다. 그러나, □사회 문제의 발생 원인□은 전혀 제시되어 있지 않다.  답④

14. 마지막 단락에 □개념적 규정을 위해 문제가 되는 객관적 상황이 실제로 있어야 한다.□고 언급되어 있다.  답④

15. ⑤의 진술 □일반적으로 사회 문제라고 하는 것은 개개인의 가치 판단과는 상관없이 존재하는 현상이다□와 지문 마지막 단락의 □주관적 가치 판단이 덧붙여져야 한다□는 사회 문제를 인식하는 데 있어서 정면으로 배치된다.  답⑤

16. 글쓴이는 사회 문제에 대하여 언어적 의미의 특성, 개인적·사회적 특성과 역사성을 살피고, 개념 규정을 위해 주관적 가치 판단이 덧붙여져야 한다고 기술하고 있다.  답④

17. ㉤□주관적 판단□은 수식어와 피수식어의 관계로 반드시 필요하다. □주관적 판단□을 □주관 판단□이라 하면, □주관이 판단을 한다□든지, □주관과 판단□등의 의미로 쓰일 수 있다. 관형사 : ∼적+체언(명사), 명사 : ∼적+조사(서술격 조사), 부사 : 가급적·비교적  답⑤

<현대시>

18. (나)에서의 □새□는 서정적 자아의 고향을 향한 그리움을 나타낸다면, (가)의 □연기□는 무엇에도 구애받지 않고 고향에 도달하고 싶은 화자의 감정이입의 대상물이다.  답③

19. □빛□이 화자가 바라는 고향의 모습이라면, □꽃불□은 아스라한 그리움으로, □연기□는 고향을 향해 날아가고 싶은 심정으로 볼 수 있다.  답①

20. □새나 벌레나 짐승들이 놀랠까봐□에서, 조심스럽고 너그러운 산의 자애로운 덕성을 발견할 수 있다.  답②

21. (나)의 산은 □나□를 가두려 하는 존재로, (다)의 산은 행위나 행동의 주체로 표현되어 의지를 가진 존재로 형상화되어 있다.  답④

<과학>

22. 마지막 단락에서 별은 □인간의 삶과 연관되어 파악되던 것□이라 했으므로, 별에 부여하는 의미는 인간의 삶과 시대에 따라 변하는 것으로 볼 수 있다 따라서 ⑤와 일치하지 않는다.

답⑤

23. 대부분의 별은 수소가 중력에 의해 뭉쳐지면서 탄생하며, 중력의 압력에 의해 수축이 한계에 다다르게 되어 폭발하면서 객성이 된다.  답⑤

24. 노인성은 객성이 아니라 태양과 같은 항성의 하나라고 했으므로, 태양과 같이 핵융합 반응을 통해 밝게 빛난다고 할 수 있다.  답②

25. □핵융합 반응□이란 수소가 수축하면서 내부 온도가 높아질 때 수소핵들이 서로 합쳐지는 과정을 말하며, 이 과정에서 많은 에너지가 방출된다. ②,③,④는 □핵융합 반응 조건□이며, ⑤는 결과이다. ①은 □핵연료의 소진□과 직접적인 관련이 있다.  답①

26. ①,③,④,⑤는 모두 생애나 과정을 끝마친다는 뜻으로 ㉢과 바꾸어 쓸 수 있으나, ②□미궁□은 한번 들어가면 쉽게 빠져 나올 수 없거나, 일이 복잡하게 얽혀서 해결하기 어려운 상태를 가리킨다.  답②

<언어>

27. (마)의 중심 화제는 □어원 연구의 방법□, 또는 □어휘 체계를 통한 어원 연구□이다.  답⑤

28. (가)의 뒷부분 □∼전통적 어원 연구는 어쭙지 않은 한자 지식에 기댄 것이었다.□에서 예를 찾을 수 있다. □우레□는 한자어 □우뢰(雨雷)□에서 나온 것이 아니라 □울(어근)+에(접사)>우레□로 된 우리말이다.  답②

29. ㉤은 오히려 날짜 명사가 수사에서 유래되었다는 내용과 관련이 있다. 바르게 고치면 □어원적으로 보면 날짜 명사는 수사에 □□/을□을 결합시킨 것에서 유래되었다.□이다.  답⑤

30. ⓐ는 여기저기 흩어져서 있음을 뜻하므로 □산재□와 가장 가까운 의미이다. ① : 사이에 끼어 있음. ③ : 실제로 존재함. ④ : 속에 숨어 있거나 잠기어 있음. ⑤ : 어느 한쪽에 치우쳐 있음.  답②

31. □하루□의 어원을 재구하는 과정은 어떤 사실들이 지닌 인과 관계를 인식하여 그 원인이나 결과를 추리해 내는 2단계의 인과적 귀납 추론 과정을 거쳤다. ①의 추론도 상어 배 속의 고등어, 고등어 배 속의 새우 등 눈으로 확인할 수 있는 사실을 통해 2단계의 추론 과정을 거쳤다.  답①

<현대소설>

32. 고난과 극복의 체험이 뒷날 내 수병 시절의 □위기 상황□을 극복할 수 있도록 해주었다는 내용으로 미루어 볼 때 ④가 가장 적절한 표현이다.  답④

33. 이 소설은 작중 화자가 두 체험을 회상하는 1인칭 주인공 시점인데, ⑤는 3인칭 관찰자 시점에 의한 서술이다.  답⑤

34. ① : 고립되어 도움을 받을 데가 없음. ③ : 찾을 길이 막연하거나 갈피를 잡을 수 없음. ④ : 확실한 방법을 모르고 이리 저리 시도함.  답①

35. 삶과 죽음이 교차하는 극한 상황에서 □그물에 가족의 생계가 달려 있다□는 소심한 나의 생각을 뛰어넘어, 동료는 사는 것이 중요하므로 그물을 잘라야 한다는 판단을 내려 주었음에 착안한다.  답②

36. □나□는 절망 속에서도 꿈을 가지려 애쓰고 있으나, □그물□문제에서 보듯이 다소 우유부단하고 소심한 모습을 보이고 있다.  답①

<예술>

37. 각 문단의 내용을 지문과 대비 파악한다. ① : 4문단, ② : 1문단, ③ : 3·4문단, ④ : 3문단, ⑤ : 3문단을 참조해서 비교해 보면 ④만 일치된다는 것을 알 수 있다.  답④

38. 동양 미술은 자연의 탐구를 통해, 서양 미술은 인체의 탐구를 통해서 본질적으로 표현 대상이 지니고 있는 법칙이나 본성을 확인하려 했다는 것을 말하고 있다. 따라서 서양과 동양의 미술은 궁극적 정신의 지향점이 일치한다.  답⑤

39. 첫 문단 □고대 조각품 등은 대부분 그 당시 사람들의 종교적 이상을 실현시킨 것이기 때문이다□에서 말하듯이 작품 감상은 당대의 시대 정신이나 종교관, 가치관 등의 바탕을 알아야 한다는 것이다.  답②

40. ①도미에 : 삼등열차 - 사실에 치중함  ②다비드 : 레카미에 부인의 초상화 - 사실과 이상을 동시에 표현함  ③드가  ④드라크로와 : 민중을 이끄는 자유의 여신 - 이상에 치중함  ⑤고갱 : 마리아를 경배함 - 낭만에 치중함  답②

41. 자연과 인간이 동화되어 혼연일체된 모습을 보여주는 글은 ⑤이다.  답⑤

<인문>

42. (나)□경전에 실린 말은 그 근본은 비록 하나지만 그 가닥은 천 갈래 만 갈래이니□에서 추리해보면 ③의 표현이 일치된다.  답③

43. 글쓴이는 자연 현상이나 진리는 불변이라는 사실을 말하고 있다. 비록 감각 기관 장애를 자진 이가 천둥 소리를 듣지 못하고 벼락을 보지 못한다 하더라도, 이는 천둥과 벼락이 없어지거나 변해서 그런 것이 아니라는 비유적인 표현인 것이다.  답⑤

44. (가)는 먼저 근거나 조건을 제시한 후 결론에 이르는 귀납적 논지 전개 방식을 사용하고 있다. 그러나 ①은 분류, 대조의 방식으로 대등한 내용이 반복될 뿐더러 근거나 조건 등도 제시하지 않았다.  답①

45. ㉠은 □변함이 없는 성질□을 뜻한다. ①계속 ②간과하고 ③실망하여 ④변함없이 ⑤마침내   답④

46. ㉡의 구체적 의미가 다음 문장에 요약적으로 설명되고 있다. 그것은 바로 □경전 연구는 다양한 관점과 방법론을 수용해야 한다.□는 것이다.  답③

<수필/희곡>

47. ㉢은 상대방(생원)을 지칭하며, 보통 남자를 높이거나 낮추어 일컫는 말이고, 나머지는 신분 계층(지체나 신분이 높은 상류 계급 사람)을 일컫는 말이다.  답③

48. 선비의 생활 신조를 진술하는 글로 선비의 속성을 구체적으로 드러내고 있다. 뒷 문단은  추위에 아랑곳하지 않고 맞서는 남산골 샌님의 오기를 통해 양반의 지조와 생활 신조를 밝히고 있으며, 결코 앞 문단의 예화를 풀어 설명하는 형태는 아니다.   답②

49. (나)를 감상하기 위해서는 극적인 특성, 인물의 성격, 인물의 관계, 연희적 요소 등을 파악해야 한다. ②의 수많은 관객들 개개의 성향과는 거리가 멀다.  답③

50. (나)에서 생원은 말뚝이의 조롱 대상이 되고 있으면서도 그것을 깨닫지 못하는 무능하고 체통 없는 존재로 전락해 있다는 점에 착안한다.  답②

51. ⓐ는 반복적인 열거와 연속적인 대구로 말을 엮어 양반을 희화함으로써 언어 유희를 즐기고 있다.  답④

<고전산문>

52. 길동의 생모는 천비 소생이기 때문에 첩의 신분을 벗어나지 못한다. 생모의 신분 변동에 대한 언급은 전혀 나타나 있지 않다.  답②

53. ㉠,㉡,㉣,㉤은 홍승상을 안장할 무덤(명당) 자리를 말한 것이고, ㉢은 길동이 정했다는 땅 주변에 있는 수많은 오래된 무덤을 말한다.  답③

54. (가)의 밑줄 부분은 길동이 뒷날 집에 돌아와 생모와 재상봉할 것을 암시하며, ⓒ는 모자 상봉 장면이다.  답③

55. 길동이 집에 돌아왔으나 부친이 이미 돌아가신 뒤여서 부친의 영전에 엎드려 통곡한 후 유택을 빌미삼아 부친의 영위와 모친을 섬으로 모셔가는 장면이다. ①부모님과의 이별 ②이별의 한 ③부모에 대한 그리움 ④임과의 이별 ⑤임을 그리는 마음  답③

<인문>

56. 세 번째 단락 □과학은 사물의 현상과 작용을 밝히는데 만족하고, 현존하는 사물의 성질과 과정에만 시야를 국한한다□에서 □현존□과 □현상□은 모두 과학의 속성이다.  답⑤

57. 직접적 논거는 바로 뒷 문장인 □확실히 철학자들은 상식을 거부하고 온갖 지혜를 추구한다□이다.  답④

58. 철학은 미래에 대한 가설적 해석이며, 과학은 정확한 지식과 기술이고, 우리는 과학적 지식을 삶에 이용한다는 뜻으로, 이런 관계를 표현한 것은 ⑤이다.  답⑤

59. 철학은 진리에 대한 근본적 갈증에 의해서 미지 세계의 의미와 가치 등 본질적인 것을 탐구하는 학문이다.  답③

60. ⓐ는 □가설□이라는 출발점을 ⓑ는 □성취□라는 결과를 의미한다. □ⓐ(가설의)샘:ⓑ(성취의)바다□와 유사한 것은 □싹:열매□이다.  답①