. 제목 : 성령의 위로

. 본문 : 요 14:16-21

. 원문번역자 : 정희경 선교사

. 원문출처 : www.sermoncentral.com John Phillips Jr 목사의 설교 내용 정리

. 번역문링크 : http://www.young2080.com/ ---> [주간QT설교서비스]

. 설교문재작성 : 임성국 (http://jeliclelim.tistory.com)

. 용도 : 청년 대학부 ‘예배’ 설교

. 주제 : 성령

. 설교 개요

1. 우리는 성령의 본질을 이해해야 한다(16-17a절)

2. 우리는 성령의 내주하심을 이해해야만 한다(17b절)

3. 계명을 지키는 자에게 나타나는 성령(21)

성령의 위로

요 14:16-21

내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니 / 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라 / 내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라 / 조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못할 것이로되 너희는 나를 보리니 이는 내가 살아 있고 너희도 살아 있겠음이라 / 그 날에는 내가 아버지 안에, 너희가 내 안에, 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라 / 나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라

이 본문에서 예수님은 그의 제자들에게 성령의 위로를 약속하고 계십니다. 이 약속은 제자들뿐 아니라 시대를 초월하여 주님을 사랑하고 그분의 복음에 순종하는 모든 그리스도인들에게 주신 예수님의 위로입니다.

1. 우리는 성령의 본질을 이해해야 한다(16-17a절)

위로자라는 말을 들을 때 떠오르는 것은 무엇인가? 우리 중 대부분은 추운 겨울날 밤에 덮을 수 있는 크고 오래된 담요를 떠올릴 것이다. 아니면 어려울 때 기분을 좋게 해 주는 어떤 사람을 떠올릴 수도 있을 것이다. 이 두 가지 모두 정확한 묘사는 아니다. 성경은 성령을 또 다른 보혜사라고 했는데 이는 ‘옆에 다가와 힘을 주는’ 의미를 지닌 라틴어에서 온 말이다.

성령은 ‘또 다른 위로자’로도 번역할 수 있다.

예수님께서는 우리가 생각하는 오늘날 현대적 의미의 상담자, 또는 위로자란 이해이상의 의미를 그분의 제자들에게 전달하고 계셨다. 한 성경주석가는 아버지께서 다른 친구를 보내실 것이라고 말하고 있다. 성령의 위로는 당신이 진정으로 사랑하는 친구와 실제로 변치 않는 관계에 있는 것, 진정한 친구가 어려운 중에 결코 버리지 않을 것과 같다. 친구가 가장 필요할 때 당신의 곁에서 힘을 주는 것 같이 성령은 위로자, 친구가 되어 당신을 격려하실 것이다. 위로자, 친구로 당신의 깊은 고뇌에 시간을 내어 귀 기울여 들어 줄 것이고, 어려운 결정을 내려야 할 때 지혜의 조언과 필요를 공급하여 주실 것이다. 너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보심이라 (벧전 5:7) 성령은 위로자, 상담자, 친구로 우리를 도우신다.

우리는 이 ‘다른 보혜사’(헬라어 : 알로스 파라클레톤)의 진정한 본질을 이해할 때 큰 위로를 받게 된다. ‘알로스’는 문자적으로 같은 종류의 다른 것이란 말이다. ‘파라클레톤’, 또는 ‘파라클레테’는 곁에서 돕는 자, 또는 중보자를 말한다. 그래서 예수님께서는 진정으로 우리에게 성령을 받을 때, 예수님과 같은 다른 보혜사, 위로자, 상담자, 또는 친구를 얻게 될 것이라고 말씀하고 계신다.

우리는 위로자가 진리의 영임을 이해할 때 성령의 위로를 받을 수 있다. 17절은 우리 안에 계신 성령께서 예수님과 같은 다른 분이라는 사실을 말하고 있다. 요 14:6에 예수님께서는 제자들에게 그분이 진리라고 말씀하였었다. 성령은 실제로 그리스도의 영, 예수의 영이기에 예수와 같은 분이시다.

성령은 대중적 지론의 영이나, 속임의 영이 아님을 이해해야 한다. 마치 많은 사람들의 선동에 이끌려 어떤 것을 진리라고 믿게 되는 것이나 내 마음속에 있는 것을 진리인 것처럼 잘못 인식하게 하는 것이 아니다. 2007년, 여름 아프간에서의 피랍사건은 한국사회에 큰 충격을 가져왔다. 특히나 피랍된 이들에 대한 많은 사람들의 손가락질과 비난은 마치 그 큰 물결에 합류하지 않으면 잘못인 것처럼 느껴지게까지 했다. 하지만 많은 사람들이 지적하는 것이 진리일수는 없다. 때로는 군중도 심각한 잘못을 범하곤 한다. 히틀러의 등장에 열광했던 군중은 세계를 전쟁과 포학의 전장으로 끌어들이고 있었던 것이다. 마찬가지로 내 마음속에 있는 것이 진리인 것처럼 느끼기도 한다. 항상 우리는 다른 사람의 잘못에 대해서는 인색하면서 자신의 잘못에 대해서는 너그럽다. 다른 이들의 불장난은 혐오스러운 파렴치한이 되고, 자신의 불장난은 젊음의 패기나 로맨스로 변하고 마는 것이다. 이러한 속삭임은 성령의 것이 아니다. 오히려 성령님은 이러한 대중적이고 집단적인 광포의 상태에서 우리의 마음속에 은밀하게 말씀하신다. 그것은 잘못이라고 말이다. 내 스스로를 정당화하는 거짓의 속삭임속에서도 성령은 말씀하신다. 그게 아니야라고 말이다.

예수님께서 진리이셨듯이, 성령도 진리의 영이시다. 예수님과 성령님은 하나이다!

2. 우리는 성령의 내주하심을 이해해야만 한다(17b절)

우리가 사는 세상은 볼 수 없거나 만질 수 없거나 느낄 수 없는 것은 신뢰하지 않는 경향이 있다. 그들은 명확하지 않다고 말한다. 그러나 성령의 위로는 당신이 세상이 볼 수 없는 능력이 거기 있다고 믿을 때 오는 것이다. 그때 예수님께서는 17절에 ‘그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니(The world cannot accept him...) 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라’라고 말씀하셨다.

하나님의 영이 내안에 거하심을 알 때, 성령의 위로가 거기 있는 것이다!

고전 6:19-20 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 자신의 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라

엡 1:13-14 그 안에서 너희도 진리의 말씀 곧 너희의 구원의 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 이는 우리 기업의 보증이 되사 그 얻으신 것을 속량하시고 그의 영광을 찬송하게 하려 하심이라

지금 세상은 만져지거나 느껴지거나 보여지지 않는 어떤 것도 신뢰하지 않지만, 하나님의 자녀는 그리스도께 순종한 결과로써 성령의 내주하심을 얻어 진정한 위로를 발견하게 된다.

3. 계명을 지키는 자에게 나타나는 성령(21)

나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라

세상은 성령을 보지도 못하고 알지도 못하지만 그 성령은 우리에게 임하시고 우리와 함께 하시고 그래서 우리는 그를 안다고 말한다. 그렇다면 우리는 보지도 알지도 못하는 성령을 어떻게 알수 있을까?

여기에 기독교의 중요한 한 가지 원칙이 드러난다. 그것은 우리가 알기 때문에 믿는 것이 아니라 믿기 때문에 알게 된다는 것이다.

우리는 성령님을 알기 때문에 믿는 것이 아니다. 성령님을 알기 때문에 사랑하는 것이 아니다. 믿기 때문에 알게 되는 것이다. 믿기 때문에 사랑하게 되는 것이다.

믿기 때문에 그의 계명을 지킨다. 그것을 하나님은 자신을 사랑하는 것으로 간주하시겠다고 말한다. 계명을 지키는 자는 그를 사랑하는 자다. 이 말은 다시 반대로 돌려보면 그를 사랑하지 않는 자는 계명을 지키지 않는자가 되는 것이다.

27절을 끝까지 그렇게 반대로 생각해보면 이런 말씀이 된다.

나를 사랑하지 않는 자는 나의 계명을 지키지 않는 자니 내 아버지께 사랑을 받지 못하는 자는 나를 사랑하지 않는 자요 그에게 나를 나타내지 않기에 나는 그를 사랑하지 않는다.

하나님을 경험하기를 원하십니까? 성령님을 보고 알기를 원하십니까? 그렇다면 믿음을 가지고 그의 계명을 지키십시오. 그의 계명을 지키는 자에게 그는 스스로 드러나실 것입니다.

왜 그런지 아십니까? 하나님을 계명을 지키는 것은 인간으로서는 할 수 없는 너무나 큰 일입니다. 심지어 구약의 율법조차도 제대로 지킬 수 없는 인간이 신약에 기록된 어쩌면 인간의 본성과 대치되는 그 계명을 지킨다는 것은 당연히 불가능한 것입니다. 거기에서 믿음과 불신이 나누어집니다. 이것은 불가능하다라고 생각하고 포기하는 사람은 마치 인간의 한계를 깨우친 선각자처럼 보일지는 몰라도 그는 계명을 말하고 그것을 지키기를 명령한 하나님의 존재자체를 부정하는 것입니다. 하지만 이것이 자신의 힘으로는 불가능함을 알면서도 끝까지 포기하지 못하고 매달리는 사람은 비록 그 힘의 부족으로 자신의 연약함 때문에 눈물을 흘릴지는 몰라도 끝내 그는 그에게 드러내는 하나님의 능력과 하나님의 위로를 보고 알게 될 것입니다.

간디는 신약의 산성수훈을 무척이나 좋아하고 마음에 두었다고 전해집니다. 그는 예수의 말씀을 좋아했습니다. 하지는 그는 그리스도인이 되지는 않았습니다. 그 이유로 나는 예수는 좋아하지만 그리스도인은 싫다라는 말로 많은 사람들이 교회를 비판하는 내용으로 삼습니다. 하지만 간디가 그리스도인을 싫어하는 만큼 그 이상으로 그는 힌두교와 카스트제도를 좋아했습니다. 그래서 간디의 이름이 유명해지긴 했지만 그 반대 급부로 암베드까르에 대한 책들이 많이 나오고 있는 것도 사실입니다.

다른 나라들, 한국도 포함된 많은 나라들은 자체적인 신분제도를 가지고 있었습니다. 하지만 대부분의 나라에서는 그 신분제도들은 철폐되었습니다. 물론 지금도 내부적으로는 로얄패밀리가 엄연히 존재하고 있기는 합니다만 인도처럼 분명한 신분제도를 갖춘 나라는 찾아볼 수 없습니다. 인도의 카스트제도가 지금처럼 존속하게 된 계기로 간디를 말하는 사람들이 있습니다. 간디는 평등을 말했지만 그의 평등은 카스트제도와 수드라의 입장을 대변하는 평등이었습니다. 동시대 같이 인도의 독립운동을 했던 암베드까르는 카스트에도 들지 못하는 불가촉천민이었고, 간디와 이러한 대립으로 인해 암베드까르는 더 이상 힌두교에서 대안을 찾지 못한 채 불교로 개종하기에 이르게 됩니다. 심지어 간디는 불가촉천민과 소외계층들은 별도의 선거민이 된다는 영국정부의 합의를 철폐시키기 위해 단식을 단행하기까지 합니다. 그저 막연히 알고 있던 간디의 성자적 모습은 아니었던 것이죠. 그가 신약성경을 보며 산상수훈을 보며 원했던 것은 그저 카스트제도에 그대로 적응하며 다음 생에에는 더 나은 모습으로 환생하기를 바라는 수동적인 신분제도의 존속을 바랬던 것입니다. 그는 계명들에 드러난 가장 근본적인 하나님과의 만남이나 인간이 가진 제도에 드러나 있는 어쩔 수 없는 모순들, 그리고 그 앞에서 정직과 공의를 드러내기 위한 노력을 원했던 것은 아니었습니다. 근본적으로 그는 아는 듯 했지만 분명히 믿음이 없는 자였습니다.

그래서 간디는 하나님을 믿지 못하고, 하나님을 사랑하지 못하고, 그 계명을 지키지 않는 자였습니다. 간디는 근본적으로 힌두교의 사람이었습니다. 신분제도를 옹호했고, 그 제도하에서 인도의 독립을 원했습니다. 자신의 신념을 지키기 위해 목숨을 거는 사람이었습니다. 그러기에 기독교의 믿음이 없는 그에게서 기독교의 옮고 그름을 분별할 척도를 가져오는 것은 어불성설이 되고 마는 것입니다.

하나님의 계명을 지키는 것은 아무리 뛰어난 두뇌를 가진 사람도, 아무리 대단한 의지를 지닌 사람도 할수 없는 것입니다. 그렇기에 보통사람에 불과한 우리들은 그 계명앞에서 낙담하게 됩니다. 간디도 할수 없었는데 어떻게 내가 할 수 있을까?

그때 하나님이 우리에게 약속합니다. “나를 사랑하는 자에게 나는 스스로 드러날 것이다”라고 말이죠. 이것은 하나님이 우리를 위로하겠다는 의미입니다. 우리와 함께 하며 비록 우리 자신의 힘으로는 감당할 수 없는 일들을 자신의 힘으로 이루시겠다는 뜻이기도 합니다.

우리가 할 일은 그의 계명을 지키겠다고 선언하는 것입니다. 그리고 한 걸음을 내 딛는 것입니다. 그러면 그 다음번 걸음을 어디로 옮겨야 할지를 하나님이 성령님이 알려주시는 것입니다. 때로는 두렵고 정말 다음번 발걸음을 어디로 옮겨야 할지 모를 때 그때 하나님은 우리를 대신해서 그 걸음을 옮겨주시기도 합니다. 때로는 우리의 환경을 변화시키기도 합니다.

결론

성령님을 의지하십시오. 내 힘으로 할 수 없는 것을 억지로 혼자 하겠다고 고집을 피울 필요는 없습니다. 단지 해야 할 것은 믿음을 가지고 한 걸음을 옮기는 것입니다. 그리고 성령의 도우심을 간구하십시오. 그때 우리는 우리에게 나타나시고 우리를 인도하시는 성령님을 만나게 될 것입니다. 그 성령을 경험하고 우리의 삶속에서 그 성령의 도우심이 드러나는 여러분들이 되시기를 바랍니다.