94학년도 1차 수능 언어영역 해설

<듣기>

1. 거미는 여러 개의 실샘에서 액체 상태로 거미줄을 뽑아내며, 각 실샘은 서로 다른 종류의 실을 뽑는다. 또한 거미의 실샘은 거미의 복부 속에 있으며, 이 실은 강철보다 질기다는 것이 내용의 핵심이다. ①고체 상태→액체 상태 ②같은 종류의 실→다른 종류의 실 ④꽁무니→복부 ⑤성질이 같다→강철보다 질기다.  답③

2. 백자와 청자는 흙 속의 철분 함유량에서 차이가 있지, 불 때는 방법과는 관계없다.  답④

3. □독서다운 독서□에서 알 수 있듯이 핵심은 □독서의 방법□이다. 비판하고자 하는 것은 그저 많이 읽는 것이 아니라 내용과 수준에 맞는 독서를 해야 한다는 것이다.  답②

4. 아버지는 텔레비전의 □부정적인 영향력□을, 딸은 □긍정적인 영향력□을, 어머니는 □절충적인 관점□을 제시하고 있다. 따라서 텔레비전의 영향력이 크다는 그 자체는 세 사람 모두 공통된다.  답①

5. A와 B는 컴퓨터가 편리한 점은 인정하면서 그 사용자의 문제점을 제시하고 있다. 다시 말해 컴퓨터의 편리함은 이용하되 사용자의 건전한 도덕성을 중시해야 한다는 것이다.    답④

6. 남학생은 기업의 이익을 앞세우는 기업가들이 아마존을 개발하고 말 것이라고 생각해서 아마존의 보전이 실패할 것이라고 주장한다.  답③

<쓰기>

7. ①은 □비교해 볼 때□와 □매우□ 사이에 주어인 □한글은□이 생략되어 있으며, ②는 □즐기기 위해서□를 □즐기기 위해서라기□로, □잊어 보려는 행동□은 □잊어버리기 위한 것□으로 고쳐야 하며, ④는 서술어 □받아들여지는□의 주어가 빠져 있으며, 전체적으로 □에 있어서는□, □받아들여지는□ 등은 일본어투의 문장으로 우리말에는 적당하지 않다. ⑤의 □목적으로 그 방향에 따라 정책을 수행한다□는 뒷부분이 □진흥이란 목적에 따라 수행된다□로 고쳐야 한다.  답③

8. (보기)의 첫 번째 정보는 원인이며, 두 번째 정보는 첫 번째 정보의 결과이자 세 번째 정보의 원인이기도 하다. 세 번째 정보는 궁극적인 결과이다. 그 논리적 순서에 맞게 원인과 결과를 명확히 드러내주는 자연스러운 문장을 찾으면 된다.  답①

9. 주어진 (보기)는 서사에 의한 진술이다. 이는 시간의 순서에 따라 기술되는 것이 일반적이다. ①,⑤는 묘사, ③은 유추, ④는 인과이다.  답②

10. 본론에 제기된 내용을 포괄적으로 제시하는 진술이어야 한다. ⑤는 본론의 2항에만 국한된 주제이다.  답③

11. 도입에서는 문제를 제기하고, 전개에서는 제기된 문제를 구체적으로 제시하며, 전환에서 해결 방안을 모색한 후, 결말에서 시행 방안을 내놓는 순서로 글감을 제시하는 것이 합리적이다.  답④

12. ④를 제외한 나머지 문장들은 □법□과 □안전한 사회 생활□의 관계를 설명하는 것이지, □법의 유무□와 □안전한 사회 생활□의 관계를 말하지는 않았다. 즉 □안전한 사회 생활을 보장하기 위해 법이 필요하다□는 당위성을 말하고 있을 뿐이지, 그러한 법이 있는지 없는지에 대한 언급은 없다.  답④

13. ㉡은 ㉠과 같은 판단을 가능케 하는 근거이며, ㉢은 위 논지의 전환으로 ㉣의 논거가 된다. ㉤ 역시 ㉣의 논거이다.  답⑤

<인문>

14. □배타주의와 국수주의를 극복□한다는 것은 □외래 문화 수용에 유연성을 발휘하는 태도□이다. 이런 태도가 가장 잘 제시된 단락은 (바)이다. (나)전통의 뜻, (다)전통의 의의, (라)이에 대한 예시, (마)전통 계승의 중요성 부연  답⑤

15. (나)와 (다) 사이에는 □과거로부터 이어 온 것□ 가운데 계승해야 할 민족 문화 전통의 성격이 규명되어야 한다.  답③

16. (바)의 핵심은 □선진 문화의 섭취를 통해 새로운 문화 창조에 이바지하자□는 것으로, 이러한 □외래 문화의 수용□이 제시된 것은 ②이다. ①,③,⑤는 사대주의 ④는 인습을 중시하고 있다.  답②

<현대시>

17. (가)는 김소월의 □산□, (나)는 유치환의 □생명의 서□, 그리고 (다)는 김수영의 □폭포□이다. 이 시들은 각기 □산새와 길□, □아라비아 사막□, □폭포□ 등의 자연물을 통해서 시인의 심정을 표현하고 있다.  답①

18. 제시된 부분은 □막상 떠나려 하나 오랜 정분 때문에 망설여지는 마음□이 깃들어 있으며, 이와 유사한 정서가 제시된 것은 민요 □아리랑□이다. ①은 □청산별곡□으로 괴로운 현실에서 벗어나 자연을 벗삼고자 하는 욕망이, ②는 시조(청구영언 수록)로 자연에 대한 친화 의식이, ④는 이육사의 □꽃□으로 극한적인 상황을 초극하고자 하는 의지가, ⑤는 김광섭의 □곡(谷)□으로 고독한 존재자의 모습이 투영되어 있다.  답③

19. (나)의 주제는 □생명의 본질 추구□이다. 시적 화자는 근원적인 자아를 찾기 위해 자신을 극한적인 상황으로 내던져 기꺼이 고통을 감내하고 있다.  답③

20. (나)의 □거기□는 □아라비아 사막□이며, 사막은 극한적인 시련과 고난의 장소로서 자아와 세계가 마주치는 □대결의 공간□이다. 이와 견주어 (다)에서 주체가 맞서고 있는 상황을 찾아본다면 암울한 현실을 상징하는 □밤□이란 공간일 것이다.  답③

<현대소설>

21. (가),(나),(다) 모두 상대가 생각을 바꾸도록 청하고 있다. (가)는 흥부 마누라가 □매품팔이□를 재고할 것을 부탁하고 있고, (나)는 덕기가 부친에게 □불쌍한 그 아이(홍경애의 아이)□에 대한 처분을 재고해 주기를 권유하고 있으며, (다)는 중립국을 선택하고자 하는 주인공 명준에게 □남한을 선택□하기를 권고하고 있다.  답②

22. 사건의 선후 관계를 따져 시간적으로 일어난 순서대로 정리하면, ㉣-㉤-㉢-㉠-㉡ 순서로 된다.  답④

23. (나)에서 덕기는 아버지의 부도덕한 행위를 다그치고 있고, 아버지는 발뻄을 계속하고 있는데, □부친은 소리를 한층 버럭 지른다□로 보아 대화 속에서 인물의 갈등이 점차 증폭되어가고 있음을 알 수 있다.  답⑤

24. □뒷갈망□은 □일이 벌어진 뒤에 그 뒤끝을 처리하는 일□이란 뜻으로, □뒷감당□과 유사하다. 즉 일이 벌어진 뒤에 사리 판단을 해서 일을 처리하는 것까지를 포함하는 말이다.  답③

25. 현재 인물이 처한 상황은 결코 웃을 수 있는 행복한 상황이 아니다. 이러한 상황에서의 명준의 자조(自嘲)적 웃음은 조국에 안기고 싶은 심정과 그럴 수 없는 현실의 괴리를 드러내는 것이다.  답①

26. 설득자가 주장하고 있는 바의 요지는 □조국인 남한을 선택하라□는 것이다.  답②

<사회>

27. (가)는 2차 세계 대전 이후 기업의 이념은 변함이 없으나 기업 활동의 성격이 변화되었음을 지적하고 있고, (나)는 기업 활동의 성격이 소비자와 기업이 상호 이익을 추구하는 방향으로 전개되고 있다는 것을 말하고 있다. 따라서 이를 포괄하는 문제는 □기업 활동의 성격 변화□이다.  답①

28. 구매자 중심의 시장에서는 가격의 역할이 축소되는 대신, 소비자가 추구하는 가치를 고려하는 상호 호혜적 관계를 중시하게 되었다는 것이 주된 내용이다.  답③

29. □잘 살피지 않고 지나쳐 버렸다□는 의미를 가장 잘 내포하고 있는 단어는 □간과(看過)□이다.  답②

30. 소비자의 잠재적 욕구를 파악하는 것은 기업의 판매 전략의 기본적인 사항일 따름이지 소비자의 생활 수준과 문화를 향상시킨다는 의미에는 적절하지 않다.  답⑤

<예술>

31. 첫 번째와 두 번째 단락에서 나머지 항목들, 곧 한자의 생김새, 발음의 유사성, 부작용, 의학적인 활용 등은 언급되었으나, 그 교육적 효과는 언급되지 않았다.  답④

32. 마지막 단락을 잘 읽고 판단해야 한다. □좋은 음악이야말로 우리의 정서를 가꿀 좋은 약이다□라고 했는데, 이 말은 곧 음악이 정서를 순화시킨다는 의미이다. 다시 말해 약이 신체적인 결함을 치료하는 수단이라면, 음악은 정서적인 불안정을 순화시키는 수단이라는 것이다.  답①

33. ㉠,㉡,㉢,㉣은 병이나 상처를 치료하는 약의 뜻이지만, ㉤은 음악을 원관념으로 하는 비유적 의미로 몸이나 마음에 이롭거나 도움이 되는 것을 뜻한다.  답⑤

34. 형태의 유사성을 근거로 그 기원 역시 유사하다는 결론을 이끌어 내는 것은 대상의 성질을 혼동한 논리적 오류의 일종이다.  답⑤

<예술>

35. (가)의 핵심은 의미가 없는 매체, 곧 소리만이 존재한다는 것이다. 이것을 미술에 적용할 경우 선과 색채만으로 그림이 이루어져 있어야 함을 의미하며, 이는 추상 미술의 핵심이다.  답②

36. (보기)의 글은 예술의 시대적 성격을 지칭하는 것이다. 따라서 □다른 시대, 다른 사람들□이 제시되고 있는 내용과 연결되는 것이 바람직하다.  답③

37. 마지막 부분에서 확인할 수 있듯이, 미와 예술은 필연적인 관계가 아니라고 필자는 보고 있다.  답②

<인문>

38. 어떤 현상의 이면에는 반드시 근본적인 원인이 있으므로, 현상을 통해 본질을 판단해서는 안 된다는 것이 제시된 내용이다. 다시 말해 굶주림으로 인해 일어난 싸움은 말이나 태도의 불손을 고치기보다는 배불리 먹임으로써 해결해야 한다는 것이다.  답④

39. (라)에는 비유를 통해 문제의 근원적인 해결이 □원인의 제거□에 있음을 드러내고 있다.  답④

40. (가)는 문제 제기이며, (나)와 (다)는 구체적인 예시이다. 그리고 (라)는 그 예시로부터 이끌어낸 문제 해결 모색이며, (마)는 문제 제기와 결부된 일반적 결론이다.  답②

41. 앞의 단락으로 미루어 보아 갈등의 원인이 □한 사발의 밥□, 곧 이해로부터 기인하고 있다는 주장이다. 이 주장을 붕당의 경우에 적용한다면, 이해가 직접적으로 얽힌 □관직의 수□가 원하는 사람 수보다 적기 때문인 것이다.  답④

<사회>

42. 각 단락의 핵심은 (가)는 평등의 성격, (나)는 경제적 평등의 의미, (다)는 자유와 평등의 관계, (라)는 자유의 성격, (마)는 비판적인 문제 제기이다. 따라서 □일할 권리□, □직업 선택□ 등의 내용과 관련 맺고 있는 단락은 (나)이다.  답②

43. ㉠의 □완전한 평등□은 □절대적 평등□을 의미하며, 이는 복지 국가론자들의 주장이 아니다. (가)의 첫문장 참조.  답①

44. 필자의 태도는 (마)에 가장 구체적으로 제시되어 있다. □그들은 낙관하는 모양이다□에서도 알 수 있듯이, 필자는 복지 국가론자들의 믿음에 회의적 태도를 나타내고 있다.  답④

<과학>

45. (다)의 핵심은 □동종 요법의 치료 방법 및 원리□가 적절하다.  답③

46. 동종요법이란 □유사성의 원리□에 의해 동일한 증상을 인공적으로 만들어 치료하는 요법이다. (다)의 마지막 부분 □열을 내리게 하는 대신 자극함으로써 열에 대처한다□는 내용을 감안할 때 이열치열이 가장 적당하다.  답④

<수필/희곡>

47. (다)에서는 동양과 서양의 길을 보는 인식의 차이를, (마)에서는 유학자와 도가(道家)의 인식 차이를 대조하고 있다.  답⑤

48. (가)의 □골고루 섞이는 남과 북의 흙□은 한데 어우러지는 남과 북의 통일과 함축적으로 관련된다.  답①

49. (가)에 나타난 필자의 태도는 인공이 가미되지 않은 자연 그대로의 흙길에서 정취를 느낀다는 것으로 자연을 거스르지 않고 살아가는 도가의 생각과 유사하다.  답⑤

50. 문맥으로 보아 □자연 법칙□에 호응하는 것은 그 법칙에 기꺼이 자신을 □순응□시켜 나가는 것이다.  답①

<고전산문>

51. ㉠,㉡,㉢,㉣은 사복(蛇福)의 어머니를 가리키고, ㉤은 부처를 가리킨다.  답⑤

52. □열반에 들다□는 것은 불가에서 죽음을 가리키는 말로 □입적□과 같다.  답①

53. 게(揭)에 나타난 표현 방법은 대구이다. ③은 □하늘-땅□, □구름-바람□, □되라 하고-되라 하네□ 등 대구적 표현을 사용하고 있다.  답③

54. (가)∼(라)는 객관적인 사실의 전달인 데 반해, (마)는 그에 대한 글쓴이의 논평인 □사복이∼우습다□가 들어가 있다.  답⑤

55. □초월 세계□는 (라)의 □청허한 다른 세계□에 해당한다.  답④

<과학>

56. ㉠은 □물질주의적 사고 방식이 생태계 위기의 원인□이라고 보고 있다. 따라서 □기계론적∼재촉하여□가 □오늘과∼초래하였다□의 원인이 되는 인과 관계이다.  답②

57. □주사위 놀이□는 우연적으로 사건이 전개되는 것이다. 따라서 □신은 주사위 놀이를 하지 않는다□는 것은 신은 우연이 아닌 필연적인 인과 속에서 우주를 창조하였음을 의미한다.   답③

58. □부분과 전체의 상호 작용□이 ㉢의 핵심이다. 이것이 이루어지고 있는 진술은 개별 민족사와 세계사의 관계를 파악해야 한다는 ⑤의 진술이다.  답⑤

59. 현대 문명의 위기를 초래한 원인인 물질주의적인 사고 방식은 기계론적 세계관에 그 뿌리를 내리고 있음이 첫 번째 단락에 명시되어 있다.  답④

60. ⓐ에 쓰인 □보다□는 실제로 그렇지 않은 것을, 또는 다르게 볼 수도 있는 것을 그렇게 본 것으로 □간주하고□가 맞다.  답②