“거룩한 백성이 되라”

레위기 19장1-4절

아침에 일어나서 조간신문을 보는 것이 두려운 시대가 되었습니다.

신문에 띄는 대부분의 소식들은/ 인간의 말초신경을 자극하는 기사나/ 부정 부패에 관한 소식들이 대부분입니다.

이러한 부정부패나 타락한 문화에 대한/ 다양한 개선책과/ 대안을 제시 하지만 / 여전히/ 우리 사회 구석구석에는 썩는 냄새가 진동을 하고 있습니다.

"마귀가 우는 사자처럼 삼킬 자를 찾는다"는 말씀이 너무도 현실적으로 와 닿는 시대가 되었습니다.

이런 현실속에서 많은 그리스도인들이/ 세상의/ 빛과 소금이 되지 못한 채 / 세상에서 갈팡질팡하며 하루 하루 생존해가고 있습니다.

성도 여러분!

하나님께서 우리를 부르시고/ 하나님의 자녀 삼으신 / 뜻이/ 무엇인지 분명히 짚고 넘어가야 합니다

그리스도인의 존재 가치가 무엇이냐는 것입니다.

그리스도인은 생존을 위해 살아가는 존재가 아니라 / 이 세상을 살맛나게 만들어 가는 부흥의 존재입니다.

절망이 있는 곳에 소망을 던져주는 자이고/ 어두운 세상에 소망의 빛을 비추는 등대와 같은 자이며/ 침체의 늪에 빠진 백성들에게 부흥의 열망을 가져다 주는 것이 /우리의 존재 이유이고/ 사명입니다.

이 사명을 감당하기 위해 요구되는 것이 바로  '거룩함'입니다.

많은 신학자들이 모세오경을 구약의 중심이라 말을 하고 그 가운데 레위기를 오경의 중심이라고 말을 합니다.

그럼 이처럼 중요한 레위기의 중심은 무엇입니까?

그것은 다름아닌 거룩한 삶입니다. /다시 말해 /구약을 통해, 모세오경을 통해, 레위기를 통해 하나님께서 이스라엘 백성들에게, 그리고 오늘 우리들에게 말씀하시는 것은 거룩한 백성이 되라는 것입니다.

본문 2절에 “너희는 거룩하라 나 여호와 너희 하나님이 거룩함이니라”.

이 거룩함은 하나님의 아름다움입니다.

아름답다라는 말은 “보았을 때 흡족해지는 것”을 의미합니다.

전 여행을 참 좋아합니다. 고등학교 2학년 때부터 텐트를 짊어지고/ 혼자서 / 여행을 시작해서/ 목사가 되기 전 까지/ 전국 방방곡곡 다녀보지 않은 곳이 없을 정도입니다.

결혼을 하고나서 새색시를 집에 혼자두고/ 배낭을 짊어지고/ 밀양에 있는 천왕산을 혼자서 / 오를 때 였습니다.

곱게 물든 단풍과 갈대 밭을 배경으로 / 붉게 물든 태양이 산을 넘어 가는/ 그 아름다운 풍경에/ 나도 모르게 눈물을 흘린 적이 있었습니다.

하나님의 거룩함이 이러합니다.

우리가 하나님의 거룩함을 제대로 볼 수만 있다면 그 아름다움에 우리의 마음이 흡족하며/ 기쁨으로 충만해 질 것입니다.

그런데 참으로 놀라운 것은

우리 또한 하나님의 거룩하심에 따라/ 거룩하도록 지음을 받았다는 것입니다. 우리 안에 죄악의 본성만 있는 것이 아니라/ 거룩함에 합당한 아름다움과 순수함이 우리 안에 있는 것입니다.

모든 거룩함은/ 거룩하신 하나님 안에 있으며/ 우리가 하나님께 믿음의 뿌리를 내리고 있을 때/ 비로서/ 우리는 꽃을 피우고 열매를 맺을 수 있습니다.

성도 여러분!

우리가 믿음 안에서/ 죄인이라는 신앙의 겸손함도/ 필요하지만/ 그 이상으로 필요하고 가져야할 것이 있습니다.

하나님께서 거룩하신것 처럼/ 나 / 또한 그 거룩하심에 따라 창조 되었으며/ 당연히/ 내 안에 하나님의 거룩하심과/ 인간으로서의 존귀함과 위엄이 내 안에 있다는 사실입니다.

내가 죄인이라는/  부정할 수 없는 사실에 대해서는 / 하나님 앞에 겸손하며/ 주님을 전적으로 신뢰하며/ 하나님의 도움을 구해야 합니다.

그러나 하나님의 그 거룩하심에 따라/ 창조된 하나님의 백성이요/ 자녀라는 자부심 또한 잃지 않아야 합니다.

거룩한 하나님의 백성이라는/ 우리의 정체성은/ 세상으로부터 우리를 지켜 줄 뿐만 아니라 /세상을 변화시키는 원동력이요/ 힘이/ 되기 때문입니다.

내가 하나님의 자녀라는 사실에 대해 자부심을 가지십시요!

돈이 좀 없으면 어떻습니까?

거울을 볼 때마다 / 세상의 / 거울을 / 다 부수어 버리고 싶은 / 외모를 가졌으면 어떻습니까?

남들보다 / 좋은 학력/ 좋은 직장/ 좋은 집이/ 아니면 어떻습니까?

우리 한 사람 한 사람은 “하나님이 직접 디자인 하신 하나님의 걸작품이요” “하늘나라의 상속자”인데요

20세기 최고의 기독교 사상가라/ 불리우는 cs 루이스가 한 말 가운데 제가 좋아하는 말이 있습니다.

“ 평범한 사람은 없다. 그냥 아무것도 아닌 사람은 없다.”

성도 여러분!

우리는 하나님께서 직접 창조하시고/ 택하신 /특별한 존재요 / 존귀한 존재입니다. 하나님의 자녀라는 그 사실 하나만으로도 기뻐하며/ 감사할 수 있어야 합니다.

이처럼 영적인 건강함은/ 자기 자신을/ 하나님 안에서 사랑할 수 있어야 합니다. 절대 교만함이 아닙니다.

자기 자신을 영화롭고 빼어난 존재로 본다는 것은/ 지금도/ 내 마음 안에 거룩한 하나님의 형상이 머물러 있다는 증거입니다.

이 시간 서로를 향해 선포할 수 있기를 원합니다.

“ 당신은 거룩하게 지음 받은 특별한 존재입니다.”

떡 본 김에 제사지낸다고 찬양을 통해 서로를 축복할 수 있기를 원합니다.

- 당신은 사랑받기 위해 태어난 사람

본래 거룩함의 문자적인 뜻은 '구별됨'이라는 의미를 가지고 있습니다.

세속적인 것으로부터/ 신성한 것으로의 구별됨입니다. 똑같은 일을 해도 그리스도인은 달라야한다는 것입니다.

그러나 영적인 의미에서 이 거룩함이란 단어를 살펴보면 크게 세가지로 설펴볼 수 있습니다.

첫 번째로 우리에게 요구되는 /거룩의 단계는/  하나님 안에서 거룩하게 구별되어져야 합니다.

구약 시대의 나실인처럼 하나님께 자신을 구별하여 드린다는 의미에서 거룩입니다.  거룩함의 첫 단계로서 먼저 기도와 말씀을 통해 철저히 하나님께  자신을 드릴 수  있어야 하며/ 하나님과의 친밀한 교제를 통해 / 하나님 중심의 삶을 살아가야 합니다.

우리가/ 하나님 안에서 거룩하게 세워지지 못했을 때 / 세상으로부터 /자신을 지킬 수 없으며/ 세상을 변화시킬 수 없습니다.

두 번째 요구되는 거룩의 단계는 세상으로부터 우리 자신을 구별 할 수 있어야 합니다.

구체적으로 말한다면/ 세상의 악한 영향력으로부터/ 우리자신을 분리해 내는 것입니다.

세상 사람처럼 생각하고 / 세상 사람처럼 말하고/ 세상 사람처럼 행동한다면 우리는 실질적인 영역에서는 하나님의 사람이 아니라 세상 사람입니다.

이처럼 거룩이란?

바로 우리 안에 있는 이러저러한 세상의 쓰레기를 걷어내는 작업입니다.

과거 혹은 현재 진행 중인 우리의 세상적 습관들을 걷어내고/ 우리 안에 /새로운 습관들을 만들어 내는 것이/ 바로/  실제적인 의미에서/ 우리 삶을 하나님께로 구별하는 거룩이요

세상으로부터 우리 자신을 구별하는 거룩입니다.

세 번째 요구되는 거룩의 단계은 거룩한 우리의 정체성을 세상 속으로 가져가 세상을 변혁하는 거룩입니다.

우상 숭배와/ 음란함/ 부정 부패가 / 만연한 / 이 세상을/ 하나님의 거룩하심으로 말미암아 / 변화시켜 나가는 것이 거룩함입니다.

우리에게 요구되는 거룩함의 최종 단계입니다. 우리 삶의 / 궁극적인 목표가 바로 여기에 있습니다.

하나님은/ 우리를 통하여 / 이 세상을 / 변화시켜 나가시기를 원하시며/ 이 일을 위해 우리를 부르셨습니다.

그럼으로 우리가 가장 먼저 해야 할 일은 거룩해지는 일입니다.

우리에게 요구되는 세 가지  거룩의 의미를 제대로 이해한다면,  우리의 인격과 삶이 달라질 것입니다.

그런데 문제는

거룩함을 이루기 위해/ 우리가 마땅히 치루어야 할 희생이 있습니다.

결론적으로 말하면

우리의 삶 속에서 하나님께 속하지 않은 것을 모조리 버리는 희생이 있어야 합니다.

하나님이 기뻐하지 않는 생각/ 행동/ 삶의 모습들을 버려야 합니다.

무엇보다 / 예수님과 하나됨으로 / 예수님의 성품이/ 나를 지배하도록/ 나를 포기해야 합니다.

베드로전서 1:15-16절입니다.

“오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 / 너희도 / 모든 행실에 거룩한 자가 되라/ 기록하였으되/ 내가 거룩하니 너희도 거룩할찌어다 하셨느니라”

성도 여러분!

우리가 거룩해져야하는 궁극적인 이유는/ 다름이 아니라/ 우리가 거룩하도록 지어졌기 때문입니다.

자동차가 잘 달릴 수 있도록 만들어졌듯이 / 우리 또한 / 잘 살도록/ 거룩한 인간이 되도록/ 진리에 따라 살도록/ 지음 받았습니다.

“할 수 없다/ 죄인이다/ 불가능하다” 라고 생각하고/ 우리를/ 그렇게/ 만들어 가는 것은 사탄의 생각이지 / 하나님의 뜻이 아님을 믿으시기 바랍니다.

사실 성경은 우리에게 “거룩하라고” 분명히 명령을 하고 있습니다.

거룩이라는 단어가 나 자신에게 적용하기엔 부담이 되고 / 맞지 않는 옷을 입은 것 같으나 / 우리가 입었던/ 옷이고 앞으로/ 입어야 할/ 옷입니다.

그리고 하나님께서 우리에게 불가능한 것을 말씀하신 것이 아닙니다.

신실하시며/ 식언치 않는 하나님께서/ 우리에게/ 불가능한 것을/ 말씀하신 것이 아니라 / 가능한 것을 말씀하신 것입니다.

그럼! 어떻게 하면 거룩한 존재로 살아갈 수 있는지 한번 살펴봅시다.

먼저! 우리가/ 우리 자신을/ 거룩하게 바꿀 수 없음을 인정해야 합니다.

또한 3박 4일 금식을 하고/ 유명한 영적 지도자를 불러서/ 집회를 한다고 해서/ 우리가 거룩해 지는 것이 아님을 알아야 합니다.

한마디로 오직 은혜입니다.

초자연적이고/ 삶을 변화시키는 은혜가 / 우리 가운데 역사하심으로 말미암아 우리가 구원을 받았듯이/ 거룩함도 마찬가지입니다.

우리는 하나님의 은혜로/ 하나님과 동행할 수 있듯이/ 오직! 하나님의 은혜로 / 거룩해 질 수 있습니다.

오직 은혜만이 우리를 거룩하게 만들어 가는 것입니다.

이처럼 거룩함은/ 하늘에 계신 하나님의 은혜로/ 우리에게 입혀진 거룩이지/ 나의 어떤 행위나 선을 통해 / 이룰 수 있는 거룩이 아니라는 것입니다.

철저하게 하나님 안에 있을 때/ 우리에게 나타나는하나님의 성품 입니다.

이 거룩함을 가로막는 최대의 적이 있습니다.

우리가 알고 있는 바와 같이 “죄”입니다.

죄가 어린아이의 실수나/ 자기도 모르게 저지르나 실수와 달리 / 아주 나쁜 이유가 있습니다.

성경에서 말하는 죄란?
자기만족을 위해 - 하나님께서 지으신 모든 것을 더럽히는 것으로/ 하나님에 대한 모욕이요- 하나님의 기준과 하나님의 진리를 거부하는 것입니다.   이 죄는 접촉하는 모든 것을 더럽히며/ 우리의 거룩함을 무너뜨리는 영혼의 에이즈입니다.

성도 여러분!

하나님은 오늘도 우리의 연약한 믿음을 넘어/ 우리를 거룩한 하나님의 사람으로 우리를 변화시키시킬 원하고 있습니다.

그러나 하나님의 계획을 알고 있는 / 적그리스도는 / 하나님을 상대할 수 없기에/ 연약한 / 우리를 무너뜨리기 위해 /기회를 /노리고 있습니다.

( 적그리스도를 영어로 살펴보면 antichrist로 anti 란 반대 혹은 무엇에 대항하여...“란 뜻을 가지고 있습니다 )

결국 죄란 우리 안에 거룩함의 부재입니다.

즉 죄가 문제가 되는 것이 아니라/ 우리 안에 거룩함이 없음으로/ 죄가 우리 안에/ 들어오는 것입니다.

이젠/ 우리의 신앙 태도가 달라져야 합니다.

죄를 짓지 않기 위해서/ 몸부림치는/ 고통스럽고/ 힘겨운 신앙생활이 아니라

거룩한 신앙의 삶을 통하여 기쁨과 평안을 누리며 / 죄가 / 들어오지 못하게 할 뿐만 아니라/ 죄를 물리치며/ 하나님의 나라를 세워나가는/ 거룩한 삶을 살아가야 합니다.

죄의 노예가 아니라 거룩한 하나님의 자녀임을 믿으시길 바랍니다.

그런데 우리가 죄를 짓는 원인을 살펴보면 / 다른 곳에 그 원인이 있는 것이 아니라 / 자기 자신에게 / 있는 것을 발견하게 됩니다.

그리스 신화에 보면 나르시스라는 인물이 등장을 합니다.

저와/ 비슷한 면이 굉장히 많은 친구입니다.

저도/ 거울을 통해/ 제 모습을 보며 / 만족함과 기쁨을 누리듯이 / 나르시스 또한 / 연못에 비친/ 자기의 모습을 보고 /그만 / 자기 자신과의 사랑에 빠지게 됩니다.

즉 죄란?

자기 자신 말고는 달리 중요하게 생각하지 않는데서 출발합니다.

하나님 중심의 삶이 아니라 / 자기 중심의 삶을 살아갈 때 / 그때서부터/ 내 안에서 죄의 역사가 시작되는 것입니다.

우리가 이처럼/  자기 중심의 삶을 살아갈 때/ 죄의 유혹에 빠지며/ 세상의 권력을 탐하며/ 물질의 노예가 되어 가는 것입니다.

성도 여러분!

우리가 느끼든 / 느끼지 못하든/ 우리는/ 치열한 영적인 전쟁터에서 살아가고 있습니다. 이 전쟁은 살과 피를 가진 살아있는 적들과의 전쟁과 하나도 다를바 없이 끔찍하고 생생한 전쟁입니다.

어느 철학자가

“ 역사상 가장 큰 전쟁은 제2차 세계대전이 아니라 바로 영적인 전쟁이며. 지금 우리가 그 전쟁 중에 있다”라고 말한 바 있습니다.

이 영적인 전쟁 가운데에서 가장 중요한 것은 우리의 한 평도 안되는 마음을 지키는 일입니다.

종교개혁자 칼빈은 이렇게 말했습니다.

“우리의 가장 큰 대적은 세상도 아니고, 마귀도 아닙니다. 우리가 싸워야 할 가장 큰 대적은 바로 우리 마음입니다.”

마음은 영혼과 가장 밀접한 연관을 가지고 있습니다.,

일반적으로 영혼의 참된 변화는 마음의 변화와 함께 시작되고, 영혼 속에 일어난 변화는 마음에 영향을 미치게 됩니다.

성도에게 죄가 들어올 때에도/ 마음을 통하여 들어오고, 거기에서 벗어날 때에도 마음을 통하여 나갑니다.

불신자에게 신앙이 들어갈 때에도 마음을 통하여 들어가고, 신자가 된 후에 신앙에서 미끄러져 불신앙으로 떨어질 때도 마음으로부터 시작되는 것을 볼 수 있습니다.

그러므로 마음을 지키는 일은/ 영혼을 지키는 일이며/ 거룩함을 지키는 일입니다.

이런 마음을 지킨다는 것은

악한 생각에 잠시 마음의 일부분이 빼앗긴다 할지라도 / 내 마음 전체를 내어 주지 않는 것을 의미합니다.

이 마음을 지키기 위해서/ 우리가 평소의 / 삶 / 가운데에서 무엇을 생각하느냐가 굉장히 중요합니다.

마음은 항상 어떤 생각으로부터 움직이기 때문입니다.

특히 반복적으로 떠오르는 생각은 마음에 뿌리를 내리게 합니다

곗돈 떼먹고 달아난 김씨에 대한 미움/ 남편에 대한 원망/ 가지지 못한 것에 대한 불평/ 등에 대해/ 반복적으로 생각할 때 / 어느새 / 나도 모르게 내 마음에 미움과 원망과 불평이 자리 잡는 것입니다.

요즘 무엇을 생각하십니까?

하나님보다 세상을 더 많이 생각한다면 / 세상에 대해/ 내 마음을 빼앗기고 있는 증거입니다.

이 마음을 지키기 위해 몇가지가 필요한데

첫째 : 세상 중심이 아니라 교회 중심의 삶을 사십시요

둘째 :  마음속에 일어나는 더러운 생각들을 회개를 통해 버리십시요

세째 : 하나님의 은혜를 통해서 마음을 새롭게 할 수 있도록 기도와 말씀

가운데 거하십시요

그리고 무엇보다 중요한 것은 거룩함을 유지하는 것입니다.

거룩함을 유지하기 위해 우리에게 필요한 것이 있다면 거룩한 두려움입니다.

구약성경을 보면

요단강을/ 눈 앞에 두고/ 약속의 땅/ 가나안을 향해/ 정탐을 떠났다 돌아온 열 두지파의 정탐꾼들이 있었습니다. 그 열두명 중/ 열 명의 눈에는 두려움과/ 공포와/ 절망의 빛이/ 가득하였으나/ 여호수아와 갈렙이라는 두 사람의 눈에는 자신감과/ 새 땅에 대한 희망과/ 약속된 젖과 꿀이 흐르는 땅을/ 선물을 받는다는 희망과 기쁨이 넘쳤습니다.

같은 상황을 보고 왔지만/ 그들 가운데/ 열 명은 절망을 보았고 두 명은 희망 을 보았습니다.

열명과 두명의 차이는 무엇입니까?

보이는 것만 보는 것과/ 보이지 않는 것까지 보는 것의 차이입니다.

그 차이는 믿음이 만들어 내는 것입니다.

열 명의 정탐꾼들은/ 기골이 장대하고 / 잘 훈련된 가나안 군대를 두려움으로 보았지만 / 하나님의 군대는 보지 못하였습니다.

그러나 두 명의 정탐꾼 / 갈렙과 여호수아는/ 거룩한 하나님의 군대와 / 약속으로 주어진 가나안 땅을 보았습니다.

믿는 자들이 세상을 두려워하면/ 세상을 변화시킬 수도 없으며 / 하나님의 거룩함을 가질 수가 없습니다.

하나님을 /두려워하며 거룩함 삶을 살아갈 때/ 이 세상은 우리의 밥이요/ 정복의 대상이 되는 것입니다.

소돔과 고모라는 의인 열 명이 없어서 멸망을 당하고 말았습니다. 그런데  오늘 이 시대에는 / 어디를 가든지/그리스도인들이/  그보다 몇 배씩이나 더 많이 있습니다. / 그럼에도 불구하고 오히려 더 불안한 세상입니다.

참으로 모를 일입니다.

교회당이 커져가고, 그 많은 자리도 채워지지만/ 교회당 밖의 현실은 조금도 달라진 게 없습니다.

가난한 우리 이웃/, 힘없는 이웃들의 절망과/ 아픔에조차/ 눈길 한번 제대로 못 주고 있는/ 초라하고/ 부끄러운 모습이/ 오늘날 우리의 모습이기도 합니다.

구약시대 아이 성의 실패나 신약시대 아나니아와 삽비라의 죽음이 무엇 때문입니까?

하나님에 대한 두려움이 없었기 때문입니다.

오늘날에도 하나님을 두려워하지 않음으로 /죄를 저지르고 있는 일이 얼마나 많은 지 생각해 보아야 합니다.

오늘 우리에게 필요한 것은 바로 거룩한 두려움을 갖는 일입니다.

거룩한 두려움이란 무엇입니까?

하나님을 떠나서는/ 내가 할 수 있는 것이/ 없다는 것을 아는 것입니다.

내가 연약한 존재임을 아는 것입니다.

창조주이신 하나님의 존재를 아는 것이야말로 거룩한 두려움입니다.

이제 말씀을 마치려고 합니다.

여호수아서를 보면/ 이스라엘 백성들이/ 요단강을/ 건너갈 때에/ 하나님께서 특별히 이스라엘 백성들에게 요구한 것이 있습니다.

성결함입니다.

그 이유가 무엇입니까?

이스라엘 백성들이 요단강을 건너가서 그들이 살게 되는 /가나안은/ 극히 세속적이고 타락한 문화의 중심지였기 때문입니다.

하나님은 이스라엘 백성들이 그 문화에 오염되는 것을 막기 위해 거룩한  '성결'의 옷으로 갈아입히신 것입니다.

사실 이 시대의 문화는/ 가나안 문화와는 비교가 되지 않을 정도로/ 세속적이고/ 반(反)기독교적입니다.

하나님에 대해 정면으로 도전장을 내고 있는 시대입니다..

이런 세상에서 거룩하게 살기 위해서는 몇 가지 필요한 성도의 자세가 있습니다.

첫째로 그리스도인의 정체성과 확실성을 가져야 합니다.

정체성이라 함은/ 내가 구원받은 백성이며/ 하나님의 자녀인 것을 고백      하고/  세상가운데에서 당당히 선포하는 것입니다.

하늘의 시민권을 주민등록증 보다 더 소중히 여기는 사람입니다.

확실성이라는 것은 : 하나님 이 나와 함께하시며 난 승리자라는 확신 속      에서 / 어떠한 어려움과 유혹속에서도 하나님만 바라보며 살아가는 사람      입니다.

둘째로 No라고 말할 수 있어야 합니다.

스펄젼은 "'안돼!'라고 말하는 것을 “배우라"고 했습니다.

그것은 용기입니다.

실력을 갖춘 사람만이 "No!"라고 말할 수 있습니다.

죄에 대해서/ 불의에 대해서/ 게으름에 대해서/ 나태함에 대해서 “안돼”라고 말할 수 있을 때 거룩한 신앙을 유지할 수 있습니다.

셋째로 서로의 삶에 책임을 지는 소그룹을 형성하십시요.

개인이 혼자 거룩해지려 노력에는 분명히 한계가 있음을 알아야 합니다. 둘 이상 서로 체크해주고/ 서로 격려해 줄 수 있는 그룹이 필요합니다.

이 그룹을 찾으십시오/ 없다면 만드십시요

척 콜슨은 "거룩은 모든 그리스도인들이 드려야 할 일상의 모습이다"라고 말했습니다. 깊이 음미해 볼 만한 말입니다.

타락한 이세대에 우리가 들어야 음성이 있습니다.

'거룩'으로 초대하는 하나님의 음성입니다.

“내가 거룩하니 너희도 거룩하라”는 이 하나님의 말씀이 우리 성도들의 삶속에 이루어지는 놀라운 역사가 일어나기를 주의 이름으로 축원합니다.

구약은 어떤 면에서 보면 전쟁으로 시작해 전쟁으로 끝을 맺고 잇습니다.그런데 그 전쟁의 내막을 자세히 살펴보면 / 힘과 힘의 대결이 아니라/ 거룩과 비 거룩 사이의 전쟁입니다.

이스라엘 민족은 할례를 받은 민족이였습니다.

할례를 받았다는 것은 거룩한 백성으로 구별되었다는 뜻입니다.

거룩으로 비거룩을 이길 수 있다고 믿었던 자 중의 한 사람이 소년 다윗이였습니다.

사무엘상 17장26절에

"다윗이 곁에 섰는 사람들에게 말하여 가로되 이 블레셋 사람을 죽여 이스라엘의 치욕을 제하는 사람에게는 어떠한 대우를 하겠느냐 이 할례 없는 블레셋 사람이 누구관대 사시는 하나님의 군대를 모욕하겠느냐"

이 본문에서 '할례 없는 불레셋'이라는 표현은 거룩하지 못한 백성이라는 뜻입니다.

다윗이 블레셋을 이긴 것은 바로 하나님의 거룩함이 세상의 비 거룩함을 꺽은 대표적인 사건입니다.