만   족

시 145:7-21

오늘날 이 땅에서 일어나는 - 대부분의 문제는/ 하나님이 주신 것에 대해 만족하지 못하고 - 더 가지려고만 하는 탐심의 결과입니다. 요즘 많은 사람들이 경제적인 어려움을 호소하고 / 이명박 대통령을 뽑을 때에도/ 그 기준은 과 우선 순위는 경제였습니다.

과연 - 우리의 삶이/ 먹고 마시는데 / 어려움을 느낄만큼 심각한 경제적 위기에 처해 있느냐? 그렇지는 않다는 것입니다.

사실은 / 먹고 사는 문제가 아니라 -  더 많은 것을 누리고 즐기기에 부족하다는 것입니다. 좋은 차를 사고/ 아파트 평수를 늘리고 / 해외여행을 다니며 / 문화 생활을 누리는 데에 좀 더 많은 물질이 필요하다는 것입니다.

충분히 만족스럽지 못하다는 것입니다.

전도서 5장 10절에 “은을 사랑하는 자는 은으로 만족함이 없고 - 풍부를 사랑하는 자는 소득으로 만족함이 없다” 라고 말씀합니다.

세상의 물질이 아무리 많다고 해도 / 아무리 가진 것이 많다고 해도/ 우리의 삶에는 만족함이 없습니다. 오히려 가질수록 갈증을 느끼는 것이 - 물질입니다.

무엇보다 - 우리의 심령속에는 물질로는 채울 수 없는/ 하나님 만이 채울 수 있는 영적공간이 있습니다. 이 영적인 공간을 성령으로 채울 때 비로서 만족함을 누릴 수 있습니다.

오늘 이시간 우리 안에 있는 탐심을 던져 버리고/ 주님의 주신 것으로 만족할 수 있는 성도들이 되시기를 축원합니다.

만족이란?

하나님께서/ 우리의 진정한 행복을 위하여/ 우리에게/ 필요한 모든 것을 이미 다주셨다는 사실을 - 믿고 감사하는 것입니다.

그러기 위해서는 - 우리의 기도부터 바뀌어져야 합니다.

“하나님 아버지 주시옵소서! 주실 줄을 믿습니다”가 아니라 - “주님 주신 것을 감사합니다” “ 내 삶에 필요한 모든 것을 채워 주심에 감사합니다”라는 기도가 드려져야 합니다.

신앙의 본질이 무엇입니까?

물질적인 축복이나 - 자녀들의 출세가 아니라 “예수그리스도”가 신앙의 본질입니다. 즉 주님 한분만으로 만족하는 것이 - 신앙입니다.

주님 한분만으로 만족한다는 것은 - 우리가 주님을 믿을 때 - 주님께서 우리가 살아갈 모든 것 또한 주셨음을 믿는 것입니다.

우리가 삶에서 만족하지 못한다는 것은 - 주님이 주신 것만으로는 살지 못하겠다는 - 불신앙의 모습입니다.

아담과 하와가 하나님이 주신 에덴 동산으로만 만족하지 못하고 - 하나님과 똑같이 되고자 하는 탐심 때문에 선악과를 따먹었고 - 그 결과로 죄가 우리 가운데 들어오게 되었습니다.

현재 내가 누리고 있는 삶의 모든 것 - 주님께서 내게 허락하신 삶입니다. 그렇다면 만족할 수 있어야 합니다. 물질적인 어려움이 있든지/ 질병의 고통 가운데 있든지 만족할 수 있어야 합니다.

우리가 물질의 풍성함을 누리기 위해서/ 병낫기 위해서 주님을 믿는 것이 아니라 - 주님이 나의 구원자요 니의 생명이기 때문에 / 주님을 믿는 것입니다.

예를 들면 이런 것입니다.

천국의 본질이 무엇입니까?

천국이 - 황금 길로 덮혀 있기 때문에 천국을 사모하는 것입니까?

천국 문이 - 진주문으로 되어 있어서 구경한번 가려고 천국을 사모합니까?

황금길과 진주문 / 생명나무는 천국의 모습이지 - 본질이 아닙니다.

천국의 본질은 주님입니다. 천국에 주님이 계시기 때문에 천국을 사모하는 것입니다. 주님이 없는 천국은 지옥입니다.

성도여러분!

내 이름으로된 아파트 한채 없고 / 멋진 차가 없어도 - 내 손에 하나님께서 주신 믿음이 있다면 - 그 사람은 천국을 기업으로 소유한 사람입니다.

내게 주님께서 주신 믿음이 있습니까?

그렇다면 만족할 수 있어야 합니다.

만족이라는 말을 - 히브리어로 살펴보면 여러 가지 단어와 뜻이 성경에 기록이 되어져 있습니다.

먼저 -

* “야알”이라는 단어인데 그 뜻은 - 자발적으로 기뻐하며/ 하나님께서 주신 것에 대해 만족하게 여기는 것입니다.

또 다른 단어로는 “말레”라는 단어가 있는데 그 뜻은 - 하나님의 충만으로 채워지는 것을 의미합니다.

그리고 “알케오”라는 단어인데 그 뜻은 - 하나님에 대한 온전한 믿음으로 말미암아 / 현재 내가 소유하고 있는 것에 대해 충분함을 깨닫고 만족해 하는 것입니다.

이처럼 만족은

- 하나님 나라의 풍성함을 누리는 비결입니다. 우리의 예배가 참된 예배가 되게하는 비결입니다. 무엇보다 - 우리가 하나님이 주신 것들을 만족할 때 감사와 기쁨의 찬송을 드리게 되어 있습니다.

하박국서 3장 17절 - 19절입니다.

“ 비록 무화과나무가 무성하지 못하며 포도나무에 열매가 없으며 감람나무에 소출이 없으며 밭에 먹을 것이 없으며 우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 / 나는 여호와로 말미암아 즐거워하며 나의 구원의 하나님으로 말미암아 기뻐하리로다 / 주 여호와는 나의 힘이시라 나의 발을 사슴과 같게 하사/ 나를 나의 높은 곳으로 다니게 하시리로다

물질이 없고/ 가진 것이 없음에도 불구하고 - 만족하며 기쁨을 누리며 찬송할 수 있는 것은 - 주님께서 나의 구원이시오 힘이 되시기 때문입니다.

◈그뿐만이 아닙니다. 만족은 그리스도의 은혜와 능력이 임하는 통로입니다.

고후 12:7-10을 한번 읽어봅시다

여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자만하지 않게 하시려고 내     육체에 가시 곧 사탄의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자만하지    않게 하려 하심이라 / 이것이 내게서 떠나가게 하기 위하여 내가 세 번 주께 간구하였더니  / 나에게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력이 내게 머물게 하려 함이라 / 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 박해와 곤고를 기뻐하노니 이는 내가 약한 그 때에 강함이라

죽은 유두고를 살리고 / 병든 자를 고치며/ 귀신을 물리친 사도바울이였지만/ 자신의 능력으로도 어찌할 수 없는 육체의 연약한 질병이 있었습니다.   바울은 연약한 자신의 질병을 위하여 - 주님께 세 번씩이나 기도하였지만 주님은 “ 네 은혜가 네게 족하다” 고 말씀하시며 - 바울의 질병을 고쳐주시지 않았습니다.

그 사도바울이 주님의 이름으로 우리에게 말씀합니다.

9절입니다

“내 능력이 - 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 그러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니”

육체의 병이 있더라도/ 만족하라는 것입니다. 만족할 때 기쁨을 낳고 - 그 기쁨은 자랑을 낳는다는 것입니다.

그뿐만이 아닙니다.

9절 하반절입니다.

“그리스도의 능력이 내게 머물게 하려 함이라”

우리의 연약함 마저도 하나님 안에서 인정하고 만족할 때 그리스도의 은혜와 능력이 우리에게 주어지는 것입니다.

그런데 -

그리스도의 은혜와 능력의 통로가 되는/ 만족한 삶을 살지못하게 하는 - 적이 있습니다.

바로 탐심입니다.

◐  만족의 /직접적인 반대어는  - 불만입니다. 그러나 불만을 가지게 되는 이유는 그 속에 탐심이 있기 때문입니다.  우리의 삶에 있어서 -  불만을 극복하고 만족함을 누리기 위해서는 - 바로 - 탐심을 정복해야합니다.

여기서 탐심이란?

자기의 소유가 아닌 것을 - 자기 소유로 삼고 싶어하는 욕심이/ 탐심입니다.

성경에서 원어를 통해 탐심을 살펴보면

1) “바차”입니다.

그 뜻은 - 하나님께서 자기에게 주시지 않는 것에 대해서/ 욕심을 부리는     것입니다.

2) “크하마드“입니다.

그 뜻은 - 자신의 인간적인 욕망을 충족시킴으로/ 만족을 누리려는 마음     의 갈망입니다.

3) “타아바”입니다.

그 뜻은 - 하나님께서 금지한 것을 마음에 두고/ 갈망하고 탐내는 욕정       입니다.

4) “에피뒤메오”입니다.

그 뜻은 - 하나님께서 주신 것에 대해 만족하지 못하고/ 더 가지려는       마음을 의미합니다.

즉 탐심은 - 하나님이 더 가지도록 허락하지 않은 것을 - 아름답게 보고, 마음에 두고, 즐기며, 충동을 받으면서, 가짐으로 만족을 얻기를 열망하는 인간의 욕망을 의미합니다.

◈ 이 탐심의 특징은

첫째 : 하나님의 진정한 축복이 무엇인지를 볼 수 있는 / 영적인 눈을 닫아        버립니다.

동생 야곱에게 / 장자의 명분을 판 에서에 대해서 “히브리서 12장 17절”은“ 한 그릇 음식을 위하여 장자의 명분을 판 에서와 같이 망령된 자”라고 칭하고 있습니다.

성도 여러분!

탐심을 가진 자는 - 망령된 자로서 -  일시적인 복과/ 영원한 복 중에/ 당장 눈에 보이는 일시적인 세상의 복을 선택하는 어리석음이 있습니다.

탐심을 가진 자는 - 하나님의 진정한 복이 무엇인지 알지 못합니다.

많은 사람들이 / 심지어 그리스도인들 조차 - 복을 - 금전적인 것 / 물질적인 것/ 권력적인 것으로 여기고 살아갑니다.

둘째: 탐심은 만족함을 모릅니다.

재미가 있는 것은 탐심을 가지면 - 음식에서 조차 / 만족을 누리지 못하고 식탐을 가지게 됩니다.

미가서 6장 14에서  “네가 먹어도 배부르지 못하고 항상 속이 빌 것”이라고 했습니다. 천주교에서 말하는 7가지 큰 죄 가운데 하나가 바로 식탐입니다.

또한 - 탐심을 가지면 돈을 사랑하나 만족을 누리지 못합니다.

전도서 5장 10절에 “은을 사랑하는 자는 은으로 만족함이 없고 / 풍부를 사랑하는 자는 소득으로 만족함이 없다고 했습니다.

중요한 것은 - 탐심 그 자체가 우상숭배라는 사실입니다.

골로새서 3장 5절입니다.

“그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라”

우상숭배란 ?

- 사람이나 사물을 형상화하여/ 예배의 대상으로/ 삼는 것입니다.

우상숭배는 두 종류가 있는데 -

하나는 - 바알과 아세라와 같은 / 거짓 신들을 섬기는 것이고

또 다른 하나는 -  여호와의 형상을 만들어 섬기는 것입니다.

- 출애굽기 32장을 보면 아론이/ 백성들의 금을 모아서 조각칼로 새겨 송아지 형상을 만들고 - 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 너희 하나님이라 하였습니다.

보이지 않는 하나님을/ 보이는 하나님으로 형상을 만들어 섬기도록 하였습니다.

성도 여러분!

우상숭배의 - 배경에는 인간의 탐심이 있습니다. 사람들은 자신의 탐심을 만족시켜줄 신을 찾아 경배하는 것입니다.

성경에서 왜 탐심을 우상숭배라 하는 것입니까?

그리스도인의 생각의 중심/ 신앙의 중심 / 삶의 중심은 하나님입니다. 그러나 탐심은 - 물질을 “삶의 중심적 가치”로 만들어 버립니다.

기도의 내용도 - 내가 복을 받기 위해서 /

신앙의 모습도 - 복을 받기 위해서입니다.

깨달아야 합니다.

- 하나님은 이미 우리에게 필요한 모든 것을 주셨습니다. 하나님께서 / 내게 주신 것에 대해 만족하며 기쁨으로 살아갈 때 - 더 많은 것으로 채워주시는 것입니다.

이 탐심이 어떻게 우리 안에서 생기고/ 발전해나가는지/ 살펴보려고 합니다.

야고보서 1장 14절에서 15절입니다.

“오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니/ 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라”

- 이처럼 욕심은 : 욕심이 잉태하는 단계 - 죄를 낳는 단계 - 죄가 장성하는 단계 - 사망의 단계로 발전을 하게 됩니다.

◈ 욕심이 잉태하는 단계입니다.

욕심이 우리 안에서 잉태하게 되는 가장 근본적인 이유는 = 하나님이 주신 것에 만족하지 못하고/ 다른 사람이 가진 것에 대해/ 욕심을 가지면서 부터입니다.

선악과를 제외한 에덴동산의 전부를 다스리는 권한을 가진 아담과 하와가 거기에 만족하지 못하고 - 다른 것에 마음을 둘 때 “하나님과 같아지려는 욕심을 가지게 되었습니다.

주님이 내게 주신 것에 만족하지 못하고 오늘도 세상 여기저기를 기웃거리며 욕심을 내고 있지는 않습니까? 이것이 불순종이요 불신앙입니다.

이 욕심 - 가운데 하나가 성적욕구입니다.

잠언서 6장15절에 “ 네 마음에 그의 아름다움을 탐하지 말며 그 눈꺼풀에                       홀리지 말라”

마 5:28에 “ 나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라”

사실 - 성적 욕구는/ 하나님이 우리에게 주신 것입니다. 부부관계를 아름답게 만들고 - 자식을 잉태하게 하므로/ 우리에게는 분명히 축복입니다. 그런데 이 성적욕구를 가정이 아닌 - 외부에서 자극을 받게 되면 정욕이 되는 것입니다.

많은 가정들이 배우자의 불륜으로 인해 이혼이 속출하고 있고 / 거리마다 음란한 술집/ 모텔이 불야성을 이루고 있는 대구 도성입니다.

성도 여러분!

더욱 큰 문제는 영적 음란함입니다.

하나님 한분만으로 만족하지 못하고 - 물질을 의지하고 / 사람을 의지하고 / 세상을 의지하는 영적 음란함이 더 큰 문제입니다.

하나님 한분만으로 만족하지 못할 때 -

1) 현재 가진 것에 대한 감사가 없습니다.

2) 더 가지고 싶은 욕망이 생깁니다. 죄가 잉태되는 순간입니다.

3) 더 주시지 않은 것에 대한 불평과 불만이 생깁니다. - 죄를 낳게 되는       순간입니다.

이처럼 하나님이 주신 것에 대해 만족하지 못할 때/ 무엇보다

-  하나님의 말씀을 듣는 귀가 무뎌집니다.

에스겔 33장 31절에 보면 - 이스라엘 백성들이/ 예배에 모이는 것 같이 하나님 앞에 나아오며 / 하나님 백성처럼 앞에 앉아서/ 말씀을 들으나 - 그대로 행하지 아니하고 이익을 따를 뿐이라고 책망을 하고 있습니다.

욕심이 생기면 - 말씀에 민감해지지 못하는 것입니다.

예배를 드리기 위해 주일날 성전에 앉아 있으나/ 하나님께 영광을 돌리기 보다는/ 자신의 소망과 뜻을 이루기 위해 그 자리에 앉아 있는 것은 아닌지 돌아보아야 합니다.

또한 - 욕심은  분별력과 참된 지식을 상실하게 합니다.

사 56:11-12입니다.

“이 개들은 탐욕이 심하여 족한 줄을 알지 못하는 자들이요 그들은 몰지각한 목자들이라 다 제 길로 돌아가며 사람마다 자기 이익만 추구하며”

여기서 몰각한 이라는 단어를 주의 깊게  합니다.

“몰지각”이란 히브리어로  “로 야다 빈”이라 하는데

로 - 아니  / 야다 - 지식 / 빈 - 통찰력,분별력

욕심을 가지면 참된 지식과 분별력이 없어진다는 것입니다. 눈앞의 이익만을 위해 살아간다는 것입니다.

욕심을 잉태케 하는 것 가운데 두 번째는 물질입니다.

분명히 물질의 축복은 하나님의 선물이며 / 하나님의 축복입니다.

전도서 5장 19절에서 “하나님이 재물과 부요를 주사 능히 누리게 하시며” 이것이 하나님의 선물임을 분명히 하셨습니다.

그러나 중요한 것은

하나님은 우리로 하여금 가난하게도 하시고 부하게도 하신다는 것입니다.

성도 여러분!

욥기서 1장 21절에 보면-우리에게 물질을 주신 자도 여호와시오 / 거두어 가시는 자도 여호와시니/ 하나님의 이름을 찬송하라고 말씀하였습니다.

하나님의 이름을 찬양함에 있어서 - 물질의 여부가 기준이 될 수 없다는 것입니다.

하나님보다 물질이 내 삶에 중심이 될 때 탐욕이 되는 것입니다.

강남의 부동산 투기를 일삼는 사람들 가운데 60%가 크리스챤입니다.

땅은 - 하나님의 기업으로 주신 것이지 - 투기의 대상은 결코 아닙니다.

서울시가 디자인 도시를 꿈꾸고 - 뉴타운을 건설할 예정입니다.

여기에 숨겨진 아픔이 있습니다. 지금 서울의 땅 한평 평균 가격이 천만원이라고합니다.

가난한 사람들이 살고 있는 달동네에 - 뉴타운이 건설되고 서울이 디자인 도시로 변하면 / 그곳에 살고 있는 가난한 자들은 거리로 쫓겨날 수 밖에 없습니다.

24장으로 구성 되어 있는 - 여호수아서의 절반이 땅에 관한 이야기이고 / 구약 전반에 걸쳐서 땅이 하나님의 것임을 분명히 하고 있습니다.

땅을 가지지 말라는 이야기가 아닙니다. - 지나친 땅투기를 통해 하나님의 영광을 가리지말라는 것입니다.

이사야 5장 8절입니다.

“가옥에 가옥을 이으며 전토에 전토를 더하여 빈 틈이 없도록 하고 이 땅 가운데에서 홀로 거주하려 하는 자들은 화 있을진저”

요한 계시록 18장에 기록되어진 마지막 심판이 무엇인가 하면  - 물질문명에 대한 심판입니다. 지나친 탐욕이 하나님의 심판을 불러오는 것입니다.

그 밖에 욕심을 잉태케 하는 것들을 살펴보면 - 식탐과 / 색탐/ 사치와 부정등이 있습니다.

◈ 이제 죄를 낳는 단계입니다.

탐욕을 부리게 되면 나타나는 현상 가운데 하나가 원망입니다. 하나님이 필요한 만큼 주시지 않는다고 원망을 합니다.

시편 106편을 보면 - 이스라엘 백성들은 광야에서 하나님이 만나를 주시고 구름과 불기둥으로 지켜주셨지만 오히려 욕심을 크게 내며 사막에서 하나님을 원망하였습니다.

이런 이스라엘 백성들을 향하여 - 하나님은 그들의 요구를 들어주었을 지라도 그들의 영혼이 쇠약해졌을 것이라고 경고하셨습니다.

성도 여러분!

하나님이 주신 것에 만족하지 못하고 - 원망하며 불평할 때 죄가 내마음속에 들어오게됩니다.

죄가 내 마음에 들어오게 되면 = 죄를 범하게 되어 있습니다.

◈ 죄가 장성하는 단계입니다.

탐욕은 반드시 탐욕하는 것을 가지려고 하는 특성과 실천력을 가지고 있습니다.

창세기 3장 6절에 보면 “탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 실과를 따먹고”라고 되어 있습니다.

하와는 하나님의 말씀보다 사단의 말에 더 귀를 기울이므로 - 선악과를 따먹는 죄를 범하게되었습니다.

이처럼 탐욕 앞에서 하나님의 말씀은 무시되고/ 불순종으로 그 죄가 나타나는 것입니다.

◈사망을 낳는 단계입니다.

죄가 장성하면 사망을 낫게 되는데 그 증상들을 살펴보면  - 근심과 불안/ 염려가 찾아옵니다.

막4:19입니다.

“ 세상의 염려와 재물의 유혹과 기타 욕심이 들어와 말씀을 막아 결실하지 못하게 되는 자요”

또한 수치가 찾아옵니다.

이사야 44장 9절입니다.

우상을 만드는 자는 다 허망하도다 그들이 원하는 것들은 무익한 것이거늘 그것들의 증인들은 보지도 못하며 알지도 못하니 그러므로 수치를 당하리라

멸망을 당하게 됩니다.

시112:10입니다.

“악인은 이를 보고 한탄하여 이를 갈면서 소멸되리니 악인들의 욕망은 사라지리로다”

무엇보다 하나님 나라를 유업으로 받지 못하게 됩니다.

고린도전서 6장10절입니다.

“도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 속여 빼앗는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라”

◈ 염려와 근심 수치와 멸망을 가져오는 욕심을 정복 하는 방법입니다.

첫째 : 탐욕을 십자가에 못으십시요

갈 5:24입니다.

“ 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라”

우리는 이미 정과 욕심을 십자가에 못박혔습니다.

이미 못박혔다고 선포하십시오

계속 못박힌 채로 살겠다고 선포하십시요

탐욕이 일어날 때 마다 선언하시기를 축원합니다.

둘째 : 땅에 있는 지체를 죽이십시요

골 3:5입니다.

“그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심이니 탐심은 우상 숭배니라”

땅에 있는 지체란?

음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심입니다.

내 힘과 능력으로 죽일 수 있는 것이 아니라 성령으로 충만할 때 내 안에 있는 더럽고 악한 땅의 지체들이 죽는 것입니다.

성령으로 충만하십시요

셋째 : 정욕을 버리고 / 피하십시오

디도서 2:11-12입니다.

“모든 사람에게 구원을 주시는 하나님의 은혜가 나타나/ 우리를 양육하시되 경건하지 않은 것과 이 세상 정욕을 다 버리고”

버리고 - 거부하다

경건치 않은 것과 이 세상의 정욕을 거부하려는 의지가 우리에게 있어야 합니다.

* 정욕을 피하라

벧후 1:4입니다.

“너희가 정욕 때문에 세상에서 썩어질 것을 피하여 신성한 성품에 참여하는 자가 되게 하려 하셨느니라 ”

피하다 - 도망쳐라

이제 말씀을 마치고자 합니다.

성도 여러분!

우리가 탐욕을 가지게 되는 이유는 =

하나님이 주신 것에 대해 만족을 하지 못하는 불신앙 때문입니다.

물른 - 경제적이 어려움이 있을 수 있습니다.

육체적인 연약함이 고통스러울 수도 있습니다.

나보다 더 나을 것이 없어 보이는 사람인데 - 나보다 더 잘사고 있기에 배도 아프고 원망이 생길 수도 있습니다.

그러나/ 나의 이 연약함이 나를 강하게 만드는 통로임을 알아야 합니다.

힘들고 어려운 상황이지만 / 오히려 하나님께 감사하고 만족한 삶을 살아갈 때 / 나의 연약함과 부족함이 기쁨으로 바뀔 것입니다.

자랑으로 나타날 것입니다.

하나님의 능력으로 강하게 세워지는 역사가 일어날 것입니다.

하나님의 약속입니다.

오늘 하루도 하나님이 주시는 것에 대해 만족한 삶을 살아가는 성도들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.