`2006 대구 북부교회 청년회

`2006 DAEGU BOOK BOO YOUTH FELLOWSHIP SUMMER CAMP

여름 수련회

지극히 크시고 두려우신 주를 기억하라!(느4:14)

2006년 8월 13일 - 15일에

강원도 새생명 전원교회

대구북부교회 청년회

신령과 진정으로 드리는 예배

▶개회 예배◀

인도 -

묵상 기도 .......................................

찬    양.....................................

대표 기도 .......................................

설    교 ................................

결단의시간 ...........................

주  기  도

▶폐회 예배◀

인도 -

묵상 기도 ......................................

찬    양 ..................................

대표 기도  ......................................

설     교 ................................

결단의 시간 ............................

축    도

우리조는 요?

조 이름 :

조장 :  1. 이름 -

2. 별명 -

3. 특징 -

우리 조원들은 요?

이 름	소 속	별 명	연락처를 주세요!

하나님과 함께하는 시간들

	8/13	8/14	8/15	비고

특  강  1

하나님에게 쓰는 나만의 신앙 고백서

끌 적 끌 적

끌 적 끌 적

경건의 시간 8월 14일

베데스다 연못의 기적           요한복음 5:1-9

1. 본문에 나타난 예수님은 어떤 분이십니까?

2, 내게 주시는 교훈은 무엇입니까?

한번은 대단히 무서운 태풍이 미국 텍사스 주를 휩쓸고 지나갔을 때의 일입니다.

태풍이 휩쓸고 지나간 뒤 신기한 사진이 신문 앞에 실렸습니다.

지푸라기 하나가 나무 전못대에 박혀있는 사진이었습니다. 도저히 일어날 수 없는 일이 태풍을 만났을 때 일어났습니다.

신앙인도 마찬가지입니다.

주님을 만날 때 놀라운 기적이 일어나게 됩니다.

38년된 병자가 일어났듯이 주님 안에서 신앙으로 일어서는 갈릴리지체들이 되시기를 바랍니다.

경건의 시간  8월 15일

성전 미문에서                             사도행전 3:1-10

1. 본문에 나타난 예수님은 어떤 분이십니까?

2, 내게 주시는 교훈은 무엇입니까?

하나님은 하늘과 땅의 권세를 예수의 이름을 우리에게 주었습니다.

베드로와 요한이 그 권세로 그 이름으로 앉은뱅이를 일으켜세웠습니다.

주님의 이름으로 일어나십시오

그리고

주님의 이름으로 죽어가는 세상을 일으켜 세우시기를 바랍니다.

갈릴리 지체들은 세상을 변화시키는 하나님의 자녀입니다.

제 1 과		우리를 부르신 예수님		성벽 재건

배울말씀 : 마태복음 4:18-22

요절말씀 : “말씀하시되 나를 따라 오너라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라 하시니” (마태 4:19)

여는 이야기

안녕하세요?

오늘부터 우리 청년회 지체들과 함께 의미있는 여름수련회를 시작하게 되었습니다.

올해 [여름수련회]의 주제는 □지극히 크시고 두려우신 주를 기억하라!□입니다.

앞으로 우리는 3과의 공과를 배우면서 신앙 가운데에서 다시 일어서서 우리를 부르신 예수님이 누구신지를 고백하고, 우리가 고백한 예수님을 증거하게 하며, 세상에 나가 그리스도의 제자로서의 역할을 감당하는 증인의 사명을 감당하는데까지 배우게 됩니다.

먼저 우리 조원들이 어떻게 해서 교회에 나오기 시작했는지 한 번 자기 소개를 겸해서 이야기 해 보도록 할까요?

이 름	교회 나온 기간	나오게 된 이유

우리가 교회에 나오기까지는 여러 가지 이유가 있고, 교회에 나온 이유가 모두 조금씩 다르지만 그 가운데서 공통된 것을 우리는 찾을 수 있습니다. 그것은 바로 누군가가 불러서 이 자리에 오게 되었다는 것입니다.

아래의 글을 한 번 읽어 보도록 하죠

.

오늘도 난 집, 학교 아니면 직장 등을 오가며 하루 하루를 채워나간다.  그러나 돌아서고 나서 혼자 있을 때면 지독한 외로움을 느낀다.

채워지지 않는 가슴을 하나님으로 채우고 싶으나 하나님의 음성은 나와는 상관이 없이 공허하기만 하다. 아니 들려오지 않는다.

주일, 예배, 찬양, 기도,숨통이 막혀온다.

주일 날!

목사님은 소리만 지르시고...  지난 주에 뭐라 설교하셨더라?

아!  하나님께서는 지금도 나를 부르시고 계시다고 하셨다. 하지만 아무런 감동이나 느낌도 없다. 나는 한 번도 나를 부르시는 하나님의 소리를 들은 적이 없기 때문이다.

정말일까?  나도 하나님이 음성을 듣고 싶다.

나는 얼마나 스스로 교회에 나오고 싶어 나오는지 그래프로 점수를 매겨 봅시다.

10	20	30	40	50	60	70	80	90	100

< 나의 신앙 상태 그래프 >

부름에 응답한 것은 우리 모두 같지만 그 응답의 정도는 조금씩 차이가 있다. 성경에는 많은 부름이 나옵니다.  성경을 찾아 보면서 한 번 살펴 봅시다.

말씀

하나님께서는 일을 하실 때에 혼자 하시지 않으셨습니다. 성서에 나오는 숱한 신앙의 위인들은 하나님께서 당신의 구원계획을 이루시기 위해 부르셨던 사람들입니다. 족장으로서, 민족의 지도자로서, 사사로서, 왕으로서, 예언자로, 제사장으로, 선지자로서 부르심에 합당한 역할을 각자가 잘 감당하였기에 하나님의 구원역사는 완성되게 되었습니다.

1) 성경에 나타난 ‘부르심’ - 소명

하나님이 우리를 부르시는 행위를 가르켜 우린 ｢소명｣이라 부릅니다.

■ 소명(召命:Calling)과 사명(使命:Mission) ■

하나님께서 부르시는(Call)것을 소명이라 하고, 우리를 보내서 (Send ; 보낼 사-使)일을 시키는 것을 사명이라 합니다. 사명이 많이 강조됩니다만 조금만 생각해 보면 보냄을 받았던(사명자) 많은 신앙의 선배들은 먼저 하나님의 부름을 받았던(소명자) 분이라는 것을 금방 알 수 있습니다. 보냄을 받기 전에 먼저 부름을 받아야 했습니다.

우리는 하나님의 훌륭한 아들, 딸이 되기 원합니다. 즉 사명자가 되기를 원하는 거죠. 하지만 사명자가 되기 전에 먼저 소명자가 되어야 합니다. 성경에서 소명자들을 찾아 보고 어떻게 부르실 때에 응답하셨는가를 살펴 봅시다.

먼저 구약성서에서 하나님께 부름받은 사람들을 찾아 보죠.

① 이사야를 부르심  ☞ 이사야 6:8

② 기드온을 부르심  ☞ 사사기 6:11-16

③ 사무엘을 부르심  ☞ 사무엘상 3:10

④ 모세를 부르심    ☞ 출애굽기 3:1-4

⑤ 엘리야를 부르심  ☞ 열왕기상 19:9

위의 사람들은 모두 하나님께서 특별한 계획을 가지시고 할 일을 하게 하기 위해 부르신 자들입니다.

예수님께서도 광야에서의 시험을 물리치신 후에 ‘회개하라 천국이 가까웠느니라’는 외침과 함께 전도활동을 시작하시자 마자 함께 일할 제자들을 부르셨습니다.

그럼 신약성서에서 사도들을 부르신 장면들을 찾아 봅시다.

① 베드로, 안드레, 야고보, 요한을 부르심   ☞ 마태복음 4:18-22

② 마태를 부르심 ☞ 마태복음 9:9

③ 바울을 부르심 ☞ 사도행전 9:3-6, 15

위에서 본 바와 같이 부름을 받은 많은 사람들은 한결 같이 ‘예, 하나님. 말씀만 해 주십시오. 내가 여기 있습니다.’라고 대답하여 그 부름(Calling)에 응답한 분들이었습니다.

2) 부르심에 대한 반응 - ‘응답’

‘부름’은 ‘응답’을 전제로 합니다.

부르심에 응답한 제자들과 달리 부르심에 응답하지 않은 일도 있었습니다.

☞ 찾아봅시다.  마태복음 19:16-22

위의 청년은 예수님이 부르실 때에 근심하면서 갔습니다. 베드로와 안드레가 ‘곧 그물을 버려두고’ 예수님을 쫓았다고 하는 오늘의 본문 말씀과 비교하여 왜 그 청년이 예수님을 따르지 못했는가를 함께 토의해 봅시다. (마태복음 19:23-30 까지의 말씀도 함께 살펴 보면서 이야기 합시다.)

* 아래의 이야기를 읽어 봅시다.

이야기 1 : 한 여인의 변화

40년 동안 종교생활을 하면서도 여전히 자기중심적이고 신앙의 감격이 없어 답답해하던 여인이 있었다. 마침내 그녀는 수녀원에 투신하여 계율과 의무에 열중하였지만 마음의 차가움과 공허는 여전하였다. 어느 날 복도를 걸어가다가 주께서 헤롯의 뜰에서 채찍을 맞으시는 그림을 보았다. 수 백번도 더 본 그림이었으나 그 날, 그 순간 그 그림은 전혀 새로운 경이(驚異)로 다가오기 시작했다. 여기서 여인은 자신을 위해 고난받고 계신 사랑의 하나님을 만났다. 한참 후 여인은 다시 일어섰다. 새 영혼으로 일어섰다. 말할 수 없는 사랑의 빚을 진 심정으로 일어섰다.  더 이상 이 여인의 가슴에서  더 이상 이 여인은 옛 사람이 아니었다. 사랑의 바다가 여인의 가슴에서 열리고 있었다. 이 여인이 이름은 바로 인도의 성녀 테레사였다.

이야기 2 : 어느 선교사의 고백

아프리카에서 헌신적으로 선교활동을 펴는 선교사님 가족이 귀국했을 때에 한 사람이 선교사님께 질문했습니다.

“선교사님은 아프리카 선교사업이 얼마나 좋으시길래 그렇게 몇 년간을 그곳에서 하나님의 복음을 증거하고 계십니까?”

그러자 선교사님은 뜻밖에도 이렇게 말하는 것이었습니다.

“아닙니다.  저는 아프리카가 싫습니다. 저와 내 아내, 그리고 저희 아이들은 당신과 마찬가지로 더러운 곳을 좋아하지  않습니다. 우리 가족은 세련되고 깨끗한 감각을 가지고 살아왔고 또 그렇게 살고 싶습니다.  더군다나 무식하고 더러우며, 잔인한 사람들과 상종하고 싶지 않습니다.”

의아해 하는 그에게 선교사님은 계속 말했습니다.

“그러나 하고 싶지 않은 일이라 하더라도 그리스도를 위해 못할 일이 어디 있겠습니까?  싫고 좋은 나의 감정과 하나님의 선교와는 아무 관계가 없습니다. 저와 우리 가족은 아프리카에 선교해야 한다는 부르심을 받았기 때문입니다. 저와 저희 가족은 또 다시 아프리카로 갑니다. 그리스도의 사랑이 우리를 강권하기 때문입니다"라고 말했다”

위의 두 이야기 가운데 숨어있는 한가지 진리가 있습니다. 테레사 수녀와 선교사님은 모두 하나님의 부르심에 응답했던 분이라는 것입니다.

성경에서 가장 아름다운 부르심에의 응답을 우리는 예수님에게서 찾아 볼 수 있습니다. 다음의 성구를 찾아 읽어 봅시다.

☞ 마태복음 26:39-42

삶으로!

아래의 성구를 함께 읽어 봅시다.

또 가라사대 이러하므로 전에 너희에게 말하기를 내 아버지께서 오게 하여 주지 아니하시면 누구든지 내게 올 수 없다 하였노라 하시니라. (요 6:65)

위의 성경말씀을 바꿔 말하면 이 자리에 와 있는 사람은 모두 하나님께서 오게 한 사람, 즉 부르신 자라는 것입니다.

어떤 모습으로든 하나님께서 나를 부르신 체험이 있거나, 하나님의 부르심에 거절할 수 없었던 경험에 대해 이야기 해 봅시다.

하나님이 우리를 부르셨을 때에는 분명한 목적이 있습니다.

베드로를 부르셨을 때에 어떤 사명을 주셨나요?

나를 따라 오너라. 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라.

(마태 4:19)

베드로를 부르신 목적은 사람을 낚는 어부가 되게 하는 것이었습니다. 그렇다면 하나님께서 나를 부르신 목적은 어디 있을까요?

다음의 이야기를 읽고 함께 생각해 봅시다.

나는 추운 겨울 날, 눈 오는 거리에서 한 소녀가 얇은 옷을 입은 채, 밥 한끼조차 제대로 먹지 못하고 오들오들 떨고 있는 모습을 보았습니다. 나는 안타까운 마음에 화가 치밀어서 당장 하나님께 외쳤습니다.

"하나님, 왜 이런 일을 그냥 보고만 계십니까? 무슨 대책을 세워 주셔야지요!"

한 동안 하나님은 말이 없으시더니 그 날 밤, 아주 문득 이렇게 말씀하셨습니다.

"나는 틀림없이 대책을 이미 세웠노라. 나는 너를 만들었고 너로 그 소녀를 보게 하였노라."

내가 이 교회로 부름 받은 이유를 1분간 묵상하며 생각한 후에 각자 자신의 소명 목적을 발표해 보도록 합시다.

제 2 과		예수님은 누구신가?		성벽 재건

배울말씀 : 마태복음 16:13-20

요절말씀 : 마태복음 16:16

“주는 그리스도시요, 살아계신 하나님의 아들이시니이다.”

여는 이야기

예수님은 누구일까요?

우리는 교회에 와서 제일 많이 듣게되는 이름 가운데 ｢예수님｣이란 이름을 듣게 됩니다. 예수님에 대해서 좋던 싫던간에 우리는 예수님이란 이름을 기도할 때마다 ‘예수님의 이름으로 기도합니다.’라면서 말해야 합니다. 어제 우리는 우리를 부르신 하나님, 우리를 찾으신 예수님에 대해 배웠습니다. 그런데 우리 위해 죽으신 예수님에 대해 얼마나 알고 있나요?

예수님께서 스스로 자신을 소개해 말씀하신 “나는... 이다.” 라는 성구를 찾아 적어 봅시다.

① 요 10:7 - _________________________________________________

② 요 10:11 - ________________________________________________

③ 요 11:25 - ________________________________________________

④ 요 12:46 -_________________________________________________

⑤ 요 6:5 - _________________________________________________

⑥ 요 14:6 - _________________________________________________

⑦ 요 15:5 - _________________________________________________

예수님께서 자신을 이렇게 소개하셨다면 예수님을 소개한 한사람의 소리를 들어 보도록 하죠.

고백 2 : 송명희 시인의 고백

예수 그이름

나는 말할 수 없네

그 이름 속에 있는 비밀을

그 이름 속에 있는 사랑을

그 사랑을 말할 수 없어서

그 풍부함 표현 못해서

비밀이 되었네 그이름 비밀이 되었네

사람들 그 이름 건축자의 버린 돌처럼 버렸지만

내 마음에 새겨진 이름은 아름다운 보석

내게 있는 귀한 비밀이라

내 마음에 숨겨진 기쁨

예수, 오 그이름

나는 말할 수 없네

그 이름의 비밀을

그 이름의 사랑을...

위 시는 우리들이 잘 아는 장애인 시인 송명희씨의 고백이자 최덕신씨의 작곡으로 더 유명한 ｢그 이름｣이란 찬양의 가사입니다.

이 고백을 송명희씨는 뇌성마비 장애자입니다.

그녀에게 있어 예수라는 이름은 생명이자 그의 모든 것입니다.

이 아름다운 고백이 나의 고백이 되기를 바랍니다.

나의 고백

성서 이야기

1) 사람들의 고백

“사람들이 인자를 누구라 하더냐?”

“더러는 세례요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다.” (마16:13,14)

예수님께서는, “사람들이 인자를 누구라 하느냐?”라고 제자들에게 물으셨습니다.  제자들은 당시 사람들이 생각하는 예수님에 대한 표현을 예수님께 말씀드렸습니다.

예수님은 한분이셨는데 왜 그렇게 사람들은 예수님을 이런 모양으로, 저런 모양으로 보았을까요?

사람들이 생각했던 예수님은 어떤 사람을 닮았나요?

① 세례요한 ☞ 누가복음 3:7-17

② 엘리야   ☞ 열왕기상 18:37-40

③ 예레미야 ☞ 예레미야 15:19-21

④ 선지자 중 하나

이 대답이 아주 틀린 것은 아니었습니다. 예수님께서 이 세상에 오셔서 하신 일들 가운데서는 위의 네 사람들이 했던 일들도 있었습니다. 그렇지만 예수님은 세례요한이나, 엘리야... 그분들이 했던 그 일만  하시지는 않으셨습니다. 예수님에게는 더욱 중요한 사명이 있었던거죠.

왜 예수님은 이들의 대답에 만족하시지 않았을까요? 선생님과 함께 이야기해 봅시다.

2) 베드로의 고백

“너희는 나를 누구라 하느냐?”

“주는 그리스도시오, 살아계신 하나님의 아들이시니이다.” (마 16:15,16)

① ‘그리스도’라는 말의 의미를 말해 봅시다.

② 하나님의 아들이라는 말은 어째서 그렇게 훌륭한 고백이 되었을까요?

“사람들이 나에 대해서 그렇게 말한다고? 좋아, 그러면 너희는 나를 누구라고 생각하지?”

남이 이러쿵 저러쿵 얘기하는 것을 옮기는 일은 쉬운 일입니다만 내가 생각하는 것을 바르게 말한다는 것은 어려운 일입니다.  우리들이 많이 쓰는 상투어 가운데 “...입니다.” 라는 표현 대신에 “... 같아요.”라는 표현을 많이 씁니다. 확실한 나의 생각을 말하는 것에 익숙해 있지 않은 우리들의 언어 습관 가운데 하나이죠.  예수님은, “요한 같은데요.”, “엘리야라고 생각하는 것 같아요.”, “예레미야를 닮은 것 같아요.” “ ... ” 라는 고백을 싫어 하셨습니다.  “너는 나를...”라는 질문은 정확한 너의 생각을 말해 보라는 질문입니다.

베드로가 그 때 바른 대답을 했습니다. 베드로가 한 이 대답은 성경에서 가장 유명한 고백입니다. 예수님께서는 이 고백을 한 베드로에게 큰 복을 주셨습니다. 바로 교회를 그 고백 위에 세우라고 하신 것입니다. 이 말을 바꿔 말한다면 교회는 고백을 하는 사람들이 모이는 곳이라는 말이 됩니다.

3) 나의 고백

“그렇다면 ○○○야, 너는 나를 누구라 하느냐?”

조원들 끼리 서로 짝을 지어서 “너는 나를 어떻게 생각하니?” 라고 질문하고 답해 봅시다. 나는 ▲▲같은 사람인데 다른 친구는 나를 ■ ■ 답게 보기도 하죠.

누군가에게 “너는 ... 야.”라고 말해주는 것이 쉽지 않죠?

예수님께서는 남들이 말하는 예수님에 대한 생각을 듣는 것에 만족하시지 않고, “그러면 너희는...”이라고 물으십니다.

다음 두 단어의 차이를 아세요?

● Meeting & Encounter

둘 다 사전을 찾아보면 [만남]입니다. 그러나 둘 사이의 차이가 엄연히 있습니다. Meeting은 단순한 접촉이죠. 길에서 우연히 국민학교 반 친구를 만났습니다. 아는 사이니까 서로 잘 지내냐고 인사만 나누고 헤어졌습니다. 아무 의미없는 접촉이었죠.

Encounter 는 ‘Counter’알죠? 권투선수가 둘이 서로 주먹을 날려서 “꽝!”하고 서로를 치는 것을 ‘Counterblow’라고 합니다. 이 만남은 단순한 만남이 아니라 특별한 만남을 이야기 합니다. 우리 아버지, 어머니가 사랑을 나누시고 결혼하셨을 때에는 단순히 Meeting만 해서는 결혼하시지 못하셨을 겁니다. 사랑하는 마음으로 “꽝!”하고 부딪히는 마음이 있으셨기 때문에 결혼하신 것이죠.

예수님과 나와는 Meeting의 관계인가요?  Encounter의 관계인가요?

예수님과 Encounter로 만난 경험이 있다면 함께 나눠 봅시다.

우리는 정답(正答)을 찾아내는 일에 너무 익숙해져 있어서 정답이 아니면 말하지 못하죠. 그러나 걱정하지 마세요. 예수님은 정답을 원하시는 것이 아니라 해답(解答)을 원하시니 말이예요.

“너희는 나를 누구라 하느냐?”라는 질문의 해답은 우리 반 모두의 숫자만큼 나올 수 있습니다. 여러분의 해답은 무엇이죠?

다음 노래의 가사를 내가 만든 가사로 바꿔 불러 볼까요?

< 노래 >

주 나의 사랑 나 주의 사랑...

어느 목사님은 기타를 열심히 배울 때에 이 노래의 가사를 “주 나의 기타, 나 주의 피크(Pick)”라고 고백했다고 합니다. 기타 치는 것이 제일 좋았던 때에 할 수 있었던 고백이었을 것입니다. 여러분에게 예수님은 누구이신가요?

예수님이 우리에게 중요한 분이신 것을 아는 사람은 그 예수님을 남에게도 증거할 수 있는 자격을 갖춘 사람입니다.  재미있는 책, 감동받은 영화, 맛있는 떡볶이 집이 있다면 우리는 누가 시키지 않아도 그것을 자랑하지 않고서는 견딜 수 없어 합니다. 우리에게 예수님은 얼마나 소중한 분인가요?

결단의 노래 “예수 가장 귀한 그 이름”을 함께 노래해 봅시다.

< 노래 >

예수 가장 귀한 그 이름

삶으로!

우리가 예수님을 무엇으로 고백했던간에 그 고백을 예수님은 가장 귀하게 들어 주시고 칭찬해 주실 뿐만 아니라 큰 복을 내려 주십니다.  예수님이 누구이신가를 고백할 수 있는 사람은 하나님의 증인으로 이 세상에 담대하게 나갈 수 있는 사람입니다. 이제 여러분은 내게 의미 있었던 예수님을  누군가에게 전하게 될 것입니다.

제 3 과		세상 끝으로!		성벽 재건

배울말씀 : 마태복음 9:35-38, 마태복음 10:1-8, 마태복음 28:18-20

요절말씀 : 마태복음 28:18-20

“예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라. 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라.”

여는 이야기

영국 속담에 “가죽공장 아들은 가죽 냄새를 낸다.”는 속담이 있습니다. 이 말은 자기가 처해있는 현실을 말하지 않아도 그 사람의 인격과 성품이 은연중에 몸에 배여 나온다는 말입니다. 청국장 냄새는 유난히 요란합니다. 조그마한 뚝배기에 끓여도 냄새가 온 집안을 진동합니다. 우리만 살짝 끓여 먹고 입 닦고 모른척 해도 누구든지 집에 들어오면 “오늘 저녁 반찬은 청국장이었구나...”라고 척 알아 맞춥니다. 냄새가 나기 때문입니다..

▶ 입술을 열어 전도하기 전에 우리의 몸에서 그리스도의 냄새가 배어 나오고 있나요?

▶ 나는 누구에게도 그리스도의 모습을 보여줄 수 있는 예수님의 형상을 지니고 있나요?

성경 이야기

항상 우리를 그리스도 안에서 이기게 하시고 우리로 말미암아 각처에서 그리스도를 아는 냄새를 나타내시는 하나님께 감사하노라. 우리는 구원 얻는 자들에게나 망하는 자들에게나 하나님 앞에서 그리스도의 향기니 이 사람에게는 사망으로 좇아 사망에 이르는 냄새요 저 사람에게는 생명으로 좇아 생명에 이르는 냄새라 누가 이것을 감당하리요 (고후 2:14-16)

아래의 성구를 함께 읽어 볼까요?

위의 성경말씀을 보니 우리 몸에서도 냄새가 나는 모양입니다. 두가지 냄새가 있는데 ｢사망에 이르는 냄새｣와 ｢생명에 이르는 냄새｣가 있습니다.

두가지 냄새를 구체적으로 이렇게 말하고 있습니다.

육체의 일은 현저하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과 우상 숭배와 술수와 원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당짓는 것과 분리함과 이단과 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것같이 경계하노니 이런 일을 하는 자들은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요, 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라. 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라.

(갈라디아 5:19-24)

사망에 이르는 냄새와 생명에 이르게 하는 냄새, 육체의 일과 성령의 열매를 맺는 삶을 구분하여 이 말씀이 무슨 의미를 갖는지 함께 얘기해 볼까요?

아래의 이야기는 정채봉 님의 □멀리가는 향기□라는 짧은 글입니다.

향원정이라는 정자가 있었다.  마음이 청정한 사람이면 누구든 이곳에서 아름다운 향기를 대할 수 있다는 말이 전해져 내려오는 정자였다.

어느 날 임금께서 길을 가다가 이 정자에서 쉬다가 미풍에 얹혀  슬쩍 지나가는 기가 막힌 향기를 맡았다. 임금은 신하들에게 그 근처의 꽃을 모두 꺽어 오라고 했다.  신하들은 뿔뿔히 흩어져 향기 좋기로 소문난 꽃들을 한가지씩 가지고 왔다.

모란, 난초, 양귀비...

그러나 임금은 꽃을 하나 하나 코에 대 보고는 고개를 저었다.

임금은 궁으로 돌아가 향감별사를 불렀다. 그리고 그 꽃의 냄새를 말해주고 어디의 어느 꽃인지를 알아 오라 분부했다. 향감별사는 그날부터 향원정에 가서 머물면서 날마다 그 향기를 기다렸다. 그러나 그 향기는 좀체로 나타나지 않았다. 간혹 바람결에 묻어오는 향기가 있기는 했지만 향감별사가 아니더라도 쉽게 맞힐 수 있는 작약꽃이며, 수선화며 찔레꽃의 향기...

여름이 지난 뒤 향감별사는 실망하여 일어났다. 하지만 떨어지지 않는 발길 때문에 하늘을 떠도는 구름을 바라보고 있는 순간, 코를 스치는 향기가 있었다. 평생 대해보는 아름다운 향기였다.

‘아, 이것이 임금님을 황홀케 한 향기로구나.’

향감별사는 서둘러서 바람이 오는 서녘을 향해 걷고 또 걸으며 산자락을 헤메며 강나루를 뒤졌지만 그 꽃은 찾을 수 없었다. 또 실패한 그는 힘없이 향원정으로 돌아와 곰곰히 생각하다가 굳이 알아내야겠다는 욕심을 버리고 마음을 편히 먹게 되었다.

둥근 달이 떠오른 어느 날 저녁, 바윗가에서 새소리가 들려왔다. ‘저 새는 이 밤에 누구와 얘기하고 있는 걸까?’ 새가 있는 곳으로 고개를 돌린 향감별사의 눈에 풀 한포기가 눈에 들어왔다. 이제껏 수차 지나쳐 버린 바위틈에 핀 꽃, 별빛에 들킨 듯 수줍게 흘리는 향기... 바로 그 꽃이었다.

향감별사는 임금에게 돌아가서 아뢰었다.

“그 향기는 화관이 크고 아름다운 꽃들의 것이 아니었습니다. 그리고 또 멀고 귀한 곳에 있는 것도 아니었습니다. 어떠한 곳에서도 자기 빛을 잃지 않고 사는 작은 풀꽃이었을 뿐입니다. 다만 그 향기는 보는 이의 마음이 청정할 때에 깃들 수 있기 때문에 좀체로 만나기가 어려울 뿐입니다.”

멀리가는 향기는 어떤 향기일까요?

크게 외치지 않아도 조용히 퍼져가는 놀라운 힘이 있습니다.  드러내지 않아도 감춰지지 않는 그 무엇이 있습니다.  맛보지 않아도 맛나는 신비로움이 있습니다.

전도는 예수 그리스도를 주라 시인하고 그것을 고백하는 것이라고 지난 과에서 우리는 배웠습니다.  하지만 말보다 더 큰 전도가 있습니다.

너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라. 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요. 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라. 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라.   (마태 5:13-16)

사람마다 두려워하는데 사도들로 인하여 기사와 표적이 많이 나타나니 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주고 날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시니라. (사도행전 2:43-47)

초대교회 성도들은 몇 명 되지 않았지만 많은 백성들로부터 큰 칭찬과 존경을 받았습니다. “온 백성에게 칭송을 받으니...” 어떻게 되었습니까?

“주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시니라.”

그렇습니다.  물고기 한 마리 한 마리를 낚시로 잡는 것도 전도입니다만 큰 그물을 넓게 펴서 고기를 잡는 것이 더 많은 고기를 낚을 수 있습니다.

큰 그물로 넓게 전도하는 것을 폭 넓게 말해서 □선교□라고 할 수 있습니다. 선교는 물론 직접적인 복음전도를 포함해서 그리스도를 주로 고백하는 성도들이 자신이 처한 곳에서 예수님의 향기를 드러내는 모든 것을 포함하는 넓은 전도입니다.

삶으로!(세상 끝으로!)

다음의 신문 기사를 읽어 봅시다.

제목 : 고 장기려박사 오늘 영결식...서울대병원서 가족장

평생 사랑의 인술을 펼친 ｢한국의 슈바이처｣ 고 장기려박사의 영결식이 27일 오전 9시30분 서울대병원 영안실에서 가족장으로 엄수됐다. 영결식은 차남 가용씨(60․서울대의대 교수)등 유족과 부산 고신의료원 및  청십자병원의 제자들, 고인이 직접 만든 장미회, 청십자의료보험조합 회원 등  5백여명이 참석한 가운데 김상호 부산교회 원로목사의 집례로 40여분간 진행됐다.

박영훈 전고신의료원장은 조사에서 “한 평생을 한결같이 화려한 도시를 마다하고 산골짜기 달동네를 누비며 몸소 하나님의 사랑을 실천한 성자였다.”고 말했다.  유족과 제자들은 이날 □장기려 기념사업회□(회장 이영덕 전총리)를 발족, 고인의 유지를 이어 장학사업과 복지사업등을 벌여나가기로 했다.

< 95년 12월 27일 / 조선일보>

제목 : 목사 시인 최일도씨의 사랑나누기

현재 서울 청량리 뒷골목 일대에서 도시빈민을 위한 사역활동을 펴고 있는 목사겸 시인 최일도씨가 자서전 「밥짓는 시인, 퍼주는 사랑」(동아일보사간)과 시집 「실락원의 연인들」(홍성사간)을 한꺼번에 출간, 화제가 되고 있다.

...

화려했던 서울올림픽이  끝난 직후 춘천행 기차를 타기 위해 청량리역 광장에 들어선 최씨의 눈에 띈 할아버지. 눈은 뒤집히고 입에는 거품을 문 채 쓰러져 있던 그할아버지를 여행을 마치고 돌아오는 길에서 다시 만났다. 아무도 돌봐주는 이 없는 행려병자인 그 할아버지를 보곤 그 다음날로 청량리 한복판으로 뛰어들었다.  등산용 버너 한개와 냄비 두개를 들고 다니며 노인과 같은  행려병자와 알콜 중독청년, 앵벌이 소년들에게 라면을 끓여주기 시작했다. 그렇게 불우한 이웃들과 함께 한지 7년이 흐른 지금 최씨에게 소망이 있다면 어서 빨리 천사의 집을 건립해 상처받는 이들을 돌봐주고 싶다는 것 한가지이다.

최목사는 "고도성장의 그늘속에서 소외된 형제자매들이 겪는 인간이하의 생활수준과 상처입은 자존심을 치유할 수 있는 길을 제시하고 또 함께 찾아보고 싶어 이 글을 쓰게 됐다"고 말했다.                 < 95년 12월 15일/조선일보 >

제목 : 주택분양 사기 목사 구속

서울지검 조사부(安旺善부장검사)는 30일 주택조합에 이미 부동산을 팔아 넘겨 분양권이 없음에도 불구, 50대 주부에게 분양해주겠다고 속여 거액을 가로챈 서울 Ｓ교회 朴鍾午목사(53.서울 서대문구 홍제동)를 사기 혐의로 구속했다.

검찰에 따르면 朴목사는 지난 89년 8월 농협중앙회 홍제주택조합에 교회등 부동산을 2억여원에 팔아 분양권이 없으면서도 『1세대를 분양해주겠다』며 韓모씨(55.여)로부터 7차례에 걸쳐 1억여원을 받아 가로챈 혐의다.

< 경향신문 : 96년 1월 30일 >

세상에는 참 다양한 사람들이 있습니다. 교회에도 역시 마찬가지로 다양한 사람들이 있습니다. 다양한 구성원을 가진 교회지만 한가지 만큼은 같아야 합니다. 그것은 예수님을 주로 고백하고 그 고백을 증거하는 선교의 공동체라는 사실입니다.

예수님께서 공생애를 시작하시면서 하신 첫 말씀과 이 세상을 떠나시면서 제자들에게 남기신 말씀은 무엇일까요?

☞ 찾아 봅시다.

첫 말씀 : 마태복음 4:17 - _________________________________________

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마지막 말씀 : 마태복음 28:18-20 - _________________________________

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예수님께서는 시종일관 하나님 나라의 복음을 전파하신 삶이셨습니다. 그러나 예수님의 전파는 말로 끝나지 않고 십자가의 사랑으로 드러났습니다.

“한번 죽는 것은 사람에게 정하신 것이요 그 후에는 심판이 있으리니 이와 같이 그리스도도 많은 사람의 죄를 담당하시려고 단번에 드리신 바 되셨고 구원에 이르게 하기 위하여 죄와 상관 없이 자기를 바라는 자들에게 두 번째 나타나시리라.” (히브리서 9:27-28)

“우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라.”  (로마서 5:8)

예수님의 전도는 십자가의 사랑으로 골고다의 언덕에 우뚝 섰습니다. 이 세상을 향한 하나님의 사랑의 실천은 예수님을 통해서 이렇게 세상에 드러났던 것입니다.

“자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 오직 행함과 진실함으로 하자.” (요일 3:18)

예수님의 전도는 사랑의 자연스런 결과였습니다. 그리고 모든 사람을 향한 차별없는 전도였습니다. 총과 칼로 복음을 강요하지 않았지만 누구나 그 복음 앞에 무릎을 꿇지 않을 수 없었습니다. 논리적으로 논쟁하고, 사상적으로 다투지 않아도 수 많은 지식인들이 자신의 지식을 버리고 하나님을 아는 지혜를 택했습니다.

아래의 이야기를 읽어 봅시다.

【 사람을 소로 보는 마을 】

(이 글은 이현주 목사님의 ｢성서와 민담｣ 책에서 요약한 것입니다.)

아주 오랜 옛날 어느 마을은 사람을 소로 착각하는 마을이 있었다. 멀쩡히 잘 지내다가도 갑자가 사람을 소로 보고 쳐 죽이고 잡아 먹는 것이었다. 잘 먹고 난 다음날 깨어 나 보면 이웃집 아무개를 먹은 것을 알고 통곡하지만 그 못된 습관은 없어지질 않았다. 그러던 중 먼 나라에서는 사람을 소로 보는 일이 없다는 이야기를 듣게 되었다. 마을에서는 건장하고 믿음직한 청년을 그곳으로 보내어 그 비결을 알아오게 하였다. 큰 사명을 갖고 먼 나라로 간 청년은 그 곳 사람들이 ‘파’를 먹기 때문에 사람을 소로 착각하지 않는 밝은 눈을 가지게 되었음을 알게 되었다. 기쁜 청년은 파를 움켜쥐고 단숨에 자신이 살던 나라로 달려갔다.

이제나 저제나 청년이 돌아오기만을 기다리던 사람들은 동구밖을 목이 빠지게 기다리던 중에 입에 왠 풀을 물고 씩씩하게 달려오는 젊은 소 한 마리를 보았다.  옳다구나 마을 사람들은 달려 나가서 그 소를 잡기 시작했다. 소로 착각된 청년은 “여러분, 이 파를 먹어야 우리가 살 수 있어요, 이 파를 먹으세요!!” 목이 터져라 외쳤지만 ‘음메, 음메’ 소리로만 들리는 마을 사람들에 의해서 숨을 거두고 말았다. 그의 손에 들려 있던 파도 힘없이 땅에 떨어지고 말았다. 정신을 차리고 난 마을 사람들은 자신들이 한 일을 보고 실의에 빠졌다.

얼마를 지났을까?  마을 어귀에는 왠 파란 풀이 돋아났다. 청년의 손에 들려 왔던 땅에 씨를 던져 파가 나기 시작한 것이다. 마을 사람들은 그 풀을 먹었고 그들의 눈은 밝아졌다. 이제는 다시 그 마을에는 사람을 소로 보는 일이 없게 되었다.

맺으면서.

전도는 희생을 통해서 값진 열매를 맺게 됩니다. 위의 이야기는 예수님께서 이 세상에 오셔서 행하신 전도의 방법을 잘 말해주고 있습니다. 빛이 세상에 왔지만 사람들은 그 빛을 알아보지 못하고 어둠을 더 사랑했기 때문에 빛을 죽였습니다. 하지만 빛은 아주 죽지 않고 모든 사람에게 더욱 밝히 비취는 ‘참 빛’이 되었습니다.

예수님은 우리들을 살리기 위해서 죽기까지 자신을 복종시키셨습니다.

일어나 무너진 나의 성벽을 재건하십시오!

우리 청년회는 세상을 밝히는 빛입니다.

구체적으로 우리가 예수님의 빛을 증거하기 위해서 해야 할 일들을 찾아 봅시다.

1. 나는 누구일까요?

1)다음 5가지 질문에 대한 답을 질문지에 쓴후 그 이유를 나누어      봅시다.

(1) 나의 신앙 상태를 색으로 표시하면 무슨 색으로 표시하겠는가?

(2) 나의 성격중 한 단면을 동물에 비유하면?

그 이유는?

(3) 나와 유사한 역사인물을 꼽는다면?

(4) 내가 좋아하는 찬양, 가요, 동요는? (각각 1곡씩만 적어라)

(5) 당신의 외모 중 가장 자신있는 부분은?

		나의 자랑
질문2		※ 다음 질문에 제일 먼저 떠오르는 생각을 간단히 적어봅시다.
		1)나 스스로 할 수 있는 것 중 가장 자랑스럽게 생각하는 것은? 2)나의 성격 중 내가 가장 자랑스럽게 생각하는 것은? 3)나의 신체적 특징중에서 가장 자랑스럽게 생각하는것은? 4)나의 가족에 대해서 가장 자랑스럽게 생각하는 것은? 5) 나의 친구관계에 대해서 가장 자랑스럽게 생각하는 것은? 6)내가 살고 있는 동네에 대해서 가장 자랑스럽게 생각하는것은? 7)내 소유물 중에서 내가 가장 자랑스럽게 생각하는 것은? 8) 최근 6개월 동안에 결정하거나 성취한 일 중에서 가장 자랑스럽게 생각하는 것은?

5. 나의 첫인상은?

1) 자신의 이름을 질문3에 적어 오른쪽으로 돌린다.

2) 조장부터 자신의 첫인상에 대한 조원들의 생각을 읽어준다.

3) 2)와 같은 방법으로 각 조원들에게 행한다.

질문3		나의 첫 인상은? 이름 :
	이름 :		이름 :
	이름 :		이름 :
	이름 :		이름 :
	이름 :		이름 :
	이름 :		이름 :
	이름 :		이름 :
	이름 :		이름 :

	캠	프 일지
오늘 하루의 삶을 돌아보고 내일의 각오를 적어봅시다. 8월 13일 8월 14일 8월 15일

Campfire

1부 : 예배와 성찬예식

집례 : 배대호 목사

묵    도    ...........................................................................     다같이

신앙고백    ............................(사도신경)............................     다같이

개회송      .........................(예수 사랑해요).....................     다같이

감사기도    ...................................................................

성경봉독    ...................눅 22 : 14-23..........................     교독으로

집례자 : 때가 이르매 예수께서 사도들과 함께 앉으사

회  중 : 전에 이르시되 “내가 고난을 받기 전에 너희와 함께 이 유월절 먹기          를 원하고 원하였노라.

집례자 : 내가 너희에게 이르노니 이 유월절이 하나님의 나라에서 이르기까지           다시 먹지 아니 하리라."하시고

회  중 : 이에 잔을 받으사 사례하시고 가라사대 “ 이것을 갖다가 너희끼리            나누라.

집레자 : 내가 너희에게 이르노니 내가 이제부터 하나님의 나라가 임할 때까           지 포도나무에서 난 것을 다시 마시지 아니하리라." 하시고

회  중 : 또 떡을 가지고 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 “이것은 너            희를 위하여 주는 내몸이라 너희가 이를 행하여 나를 기념하라.” 하           시고

집례자 : 저녁 먹은 후에 잔도 이와 같이하여 가라사대 “이잔은 내 피로 세우           는 새 언약이니 곧 너희를 위하여 붓는 것이라.

회  중 : 그러나 보라 나를 파는 자의 손이 나와 함께 상위에 있도다.

집례자 : 인자는 이미 작정된대로 가거니와 그를 파는 그 사람에게는 화가 있           으리로다." 하시니

회  중 : 저희가 서로 묻되 우리 중에서 이 일을 행할 자가 누구일까 하더라.

특  송   ..........................................................................................

말  씀   .......................................................................................    배대호 목사예식사   ..........................................................................................   집례자

성찬초대의 기도   ........................................................................   집례자

분  병   ..........................................................................................   다같이

분  잔   ..........................................................................................   다같이

헌신의 기도   ................................................................................   김지열 형제

찬  양   .......................(주님 다시 오실 때 까지).............................   다같이

축복의 기도   .................................................................................   짝지어서

축  도   ...........................................................................................   집례자

Campfire

2부 : 사귐과 친교, 그리고 축복

진행 :

모닥불 점화   ...........................................................................

찬양의 꽃다발   ........................................................................

주님과 형제와 자매와 춤을    ..............................................

축복의 만남   .............................................................................

캠프 십계명

캠프에 참석한 모든 자는 들을 찌어다. 무릇 이 계명의 일점 일획이라도 더하는 자는 2박3일 6끼 밥을 굶게 될 것이요. 빼는 자는 캠프의 생명책(혹시...출석부?)에서 제하여 질 것이라. (수련복음 아무장 아무절말씀)

제일은 너는 하나님 외에 다른 신들( 가요테입, 핸드폰, 만화책, 담배, 술, 등 모든 캠프를 방해하는 것들)을 네게 있지 말지니라.

제이는 너를 위하여 욕심을 부리지 말고 또 밥이나 간식이나 따뜻한 자리나 편한 자리나 아무것이든지 그것들을 위하여 찾아 헤매지 말지니라.

제삼은 너는 너의 선생님이나 조의 명예를 망령되이 하지 말라.

제사는 예배(강의, 기도회, 성경공부, 특강, 찬양)를 기억하여 거룩히 지키라.

제오는 사역자와 조장을 공경하라.

제육은 졸지 말지니라.

제칠은 장난치지 말지니라.

제팔은 타인의 물건을 내것인양 하지 말지니라.

제구는 강의시간 말씀 청취 시 눈속임하여 속삭이지 말지니라.

제십은 네 이웃의 조를 탐내지 말지니라.

수련회 바로 세우기

처음날을 맞이했던 그때의 감정과 느낌을 되새겨 보시고, 수련회를 마감하는 이 시간 당신은 또한 어떤 생각을 하게 되는지요?

이제 우리는 세상속으로 나아갑니다.

우리 안에 예수 그리스도를 품고, 참된 빛을 발하기위해 세상 속으로 뛰어듭니다.

그것이 바로 당신을 향해 품으시는 하나님의 뜻이 아닐까요?

빛을 발하십시오!

* 아래의 질문에 대한 당신의 생각을 성의껏 쓰셔서 내일 아침 조장께 제출해 주시기 바랍니다.

----------- ✂ --------------- ✂ --------------- ✂-----------

1. 수련회 장소가 적절했다고 생각하는지, 그리고 다음 연도에 가고 싶은 곳이     있다면?

2. 수련회 기간에 대하여 만족하시는지?

@만족하시지 않는다면 그 기간을 적어주세요.

3. 수련회中 우리의 식사에 대하여 한 말씀!

4. 수련회 간식에 대하여 다음 연도의 간식을 선정하신다면?

5. 수련회 주제에 대해 어떻게 생각하는지?

6. 수련회 홍보가 잘 되었다고 생각하는가?:

7. 수련회 프로그램중 당신에게 가장 유익한 프로그램은 무엇이었습니까?

8. 수련회 프로그램중 아쉬었던 프로그램이 있었다면?

9. 수련회 프로그램중 불필요한 프로그램이 있었다면?

10. 우리의 수련회 기념품에 대한 한 말씀?

수련회에서 갖고 싶은 기념품이 있다면

11. 핸드북이 유용하게 쓰였다고 생각하십니까?

12. 핸드북에 문제점이 있다면(보완하고 싶은 부분)?

13. 임원에게 하고 싶은 말이 있다면?

14. 전체적 수련회 소감이나 결단이 있으시면?

15. 청년부에 당부하고 싶은 말

한마디

□□□□□□□□□□□□□

우리는 왜 매년 수련회를 가는가?

□□□□□□□□□□

먼저 수련회의 필요성에 대하여 생각하고 싶다. 수련회는 나에게는 너무나 필요하다. 지나 온 신앙생활을 점검하고 그리스도안에서의 교제와 하나됨, 앞으로의 인생의 삶을 살아갈 영적인 힘을 재충전하는 좋은 기회인 것이다. 수련회는 소망함과 기대, 예수님을 향한 구체적인 목표가 있어야 한다. 아무런 소망과 기대, 사모함이 없으면 그 수련회는 행사자체로 끝나며 아무것도 얻는게 없게 될 것이다. 주님께서 준비하고 펼쳐주신 수련회에 동참한 지체들은 큰 축복받은 사람들인 것임을 감사해야 한다.				필요성도 못 느끼는 크리스챤이라면 구원의 확신부터 다시... 청년지체들은 반드시 영적무장과 성령충만을 받아야 한다. 그렇지않으면 영적 전쟁터인 이 세상에서 쉽게 쓰러지고 만다. 『고난없는 영광은 없다.』 믿음으로 천국을 바라보자. 현실 속의 안일함과 무감각함은 천국행 길목에서의 막힌 담이 될 것이다. 매년마다 왜 수련회를 가야하는가 라는 물음보다는 삶 전체가 날마다 수련장이 되어 수련회 속에 임하실 예수님을 발견하고 믿음으로 기도하는 것이 더 나을 것이다. □

☺ 책을 효과적으로 보기위해서 알아야할 것

하나. 진행시간과 일정별로 구성되어 있습니다.

(날짜별로 구분하였으니 참조바람.)

둘.   각 프로그램 마다 시간을 알아보기 쉽게 표기하였습니다.

셋.   하루의 일정이 끝난 후에는 취침전 반드시 “ 수련회 바로 세우기 ”의           빈 란을 채워넣어야 합니다.

넷.  이 책은 많은 휴식글과 빈여백이 삽입되어 있습니다. 마음껏 채워서           완성 할 것은 당신의 몫입니다. 왜? 당신이 만드는 핸드북이니까.

다섯. 이 책에서 발견되는 모든 오타는 웃음을 드리기 위한 “고!의!”입니다.