◦ 자신이 선택한 과목의 문제지인지 확인하시오.

2008학년도 6월 고2 전국연합학력평가 문제지

사회탐구 영역 (윤리)

성명			수험번호						2

◦ 문제지에 성명과 수험번호를 정확히 써 넣으시오.

◦ 답안지에 성명과 수험번호를 써 넣고, 또 수험번호와 답을 정확히 표시하시오.

◦ 과목을 선택한 순서대로 풀고, 답은 답안지의 ‘제1선택’란에서부터 차례대로 표시하시오.

◦ 문항에 따라 배점이 다르니, 각 물음의 끝에 표시된 배점을 참고하시오. 3점 문항에만 점수가 표시되어 있습니다. 점수 표시가 없는 문항은 모두 2점입니다.

제 4 교시

고 2	사회탐구 영역 (윤리)

	사회탐구 영역 (윤리)	고 2

3권 중 1권

48

48

3권 중 1권

1. 그림의 대화에서 (을)이 지녀야 할 수행 자세로 가장 적절한 것은?

이 도시에는 불쌍한 고아와 의지할 데 없는 노인들이 수천 명이나 있습니다. 그들을 위해 조금이나마 도움을

주셨으면 합니다.

(갑)

나는 도울 수 없소. 나 때문에 어려워진 사람들도 아닌데,

내가 왜 도와야

하는 거요?

(을)

① 선정(禪定)          ② 지계(持戒)          ③ 인욕(忍辱)

④ 보시(布施)          ⑤ 정진(精進)

2. (가), (나)의 이상 사회에 대한 주장으로 옳지 않은 것은?

	(가) 나라가 작고 백성이 적어서 온갖 문명의 이기(利器)가 있어도 이를 사용하지 않는다. 백성들은 생명을 소중히 여기고, 멀리 옮겨 살지 않으며, 배와 수레가 있더라도 탈 일이 없다. (나) 사람에게 머리, 가슴, 배가 있는 것처럼 국가에도 통치자, 수호자, 생산자가 있다. 통치자는 지혜로 나라를 다스리고, 수호자는 용기를 갖고 나라를 지키며, 생산자는 절제하며 일을 한다.

① (가) - 백성이 스스로 할 수 있게 내버려 둔다.

② (가) - 부유하고 문명이 발달한 국가를 거부한다.

③ (나) - 능력 있는 소수의 철인(哲人)이 통치한다.

④ (나) - 모든 사람이 자신의 직위에 만족하고 직분을 다한다.

⑤ (가), (나) - 이상 사회 실현을 위해서는 국가가 적극적 역할을 해야 한다.

3. 다음에서 ‘선생님’이 강조한 덕목의 실천으로 가장 적절한 것은?

1

	자로(子路)가 물었다. “군주가 선생님께 정치를 함께 하자고 한다면 무엇을 먼저 하시겠습니까?” 선생님께서 말씀하셨다. “먼저 이름을 바로잡겠다. 이름은 모든 교화(敎化)의 근원이다. 만약 이름을 바르게 하지 못하면 어떤 일도 이루지 못할 것이다.”

① 불의를 부끄러워하고 미워한다.

② 자신이 맡은 일에 최선을 다한다.

③ 내가 하기 싫은 일을 남에게 시키지 않는다.

④ 타인에게 겸손하고 양보하는 마음을 지닌다.

⑤ 엄숙하고 차분한 자세로 옳은 일에 몰두한다.

4. 다음 사상에서 추구하는 삶의 자세로 가장 적절한 것은? [3점]

	사물은 ‘저것’ 아닌 것이 없고, 또 ‘이것’ 아닌 것이 없다. 그럼에도 사물은 자신도 ‘저것’이라는 사실을 모르고, 자신은 ‘이것’일 뿐이라고 이해한다. 옳은 것 때문에 그른 것이 있고, 그른 것 때문에 옳은 것이 있다. 저것과 이것이 더 이상 대립 되지 않는 것이 도(道)이다. 성인(聖人)은 시비(是非)를 가리지 않고, 도(道)의 관점에 비추어 본다.

① 하늘의 법칙에 따라 인의(仁義)로써 사람을 대한다.

② 옳고 그름을 명확히 구분하며 인간의 도리를 다한다.

③ 상호의존적 관계에 있는 만물에 대해 자비를 베푼다.

④ 사회적 지위에 따라 귀천(貴賤)을 엄격하게 구별한다.

⑤ 지식과 편견을 제거하고 물아(物我)의 분별을 잊는다.

5. 다음과 같이 주장한 사상가의 인간 본성에 대한 견해로 가장 적절한 것은? [3점]

	○ 길거리의 사람 누구나 성인(聖人)이 될 수 있고, 소인이라 도 누구나 군자가 될 수 있다. ○ 성인(聖人)은 본성을 교화시키고 인위(人爲)를 일으키는데, 인위가 일어나면 예의가 생기고, 예의가 생기면 법도가 제정된다.

① 악한 본성을 변화시켜 선하게 만들어야 한다.

② 사단을 확충할 수 있으면 누구나 성인이 될 수 있다.

③ 본성을 따르면 대인이 되고 욕구를 따르면 소인이 된다.

④ 인간은 이기적이어서 오직 상과 벌로써만 조종할 수 있다.

⑤ 자신의 사욕(私慾)을 극복하여 진정한 예를 회복해야 한다.

6. 그림에 제시된 두 지방 사람들의 규범에 대한 입장을 지지하는 근거를 <보기>에서 고른 것은? [3점]

2

아니! 돌아가신 분의 시신을 먹다니…. 어떻게 저럴 수가 있지? 칼라트 지방	자식된 도리 로 어떻게 그럴 수가 있지? 돌아가신 분의 뜻을 잊지 않고 이어받기 위해 시신을 먹는 것이 우리 관습입니다. 칼라트 사람
어라! 여기서는 시신을 화장하네? 그리스 지방	너희는 왜 아버지 시신을 화장하지? 화장을 해야 아버지 영혼이 하늘 높이 올 라가서 좋은 곳으로 가실 수 있습니다. 그리스 사람

		<보 기>
	ㄱ. 서로 다른 사회에는 서로 다른 규범이 존재한다. ㄴ. 보편적인 도덕 규범에 근거하여 한 사회의 관습이 옳은지 평가할 수 있다. ㄷ. 한 사회에서 무엇이 옳고 그른지에 대한 판단은 그 사회의 고유한 관습에 영향을 받는다. ㄹ. 서로 다른 관습 사이에 존재하는 공통된 정신을 바탕으로 모두에게 적용되는 도덕 규범이 성립될 수 있다.

① ㄱ, ㄴ               ② ㄱ, ㄷ               ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ               ⑤ ㄷ, ㄹ

7. 다음 글에서 찾을 수 있는 자아 실현의 조건으로 가장 적절한 것은?

	○ 우리의 감각 기관은 자극이 계속되면 그 자극에 차츰 적응한다. 그래서 처음 느꼈던 즐거움을 다시 느끼기 위해서는 더 큰 자극을 요구하게 된다. ○ 미국인들은 30년 전과 비교하여 5배나 많은 에어컨, 4배나 많은 세탁기, 7배나 많은 식기세척기를 갖고 있다. 국민의 1%가 가지고 있던 컬러 텔레비전은 93%가 가질 정도로 증가하였다. 그럼에도 불구하고 예전과 같이 행복하냐는 질문에 2/3 이상이 그렇지 않다고 대답하였다.

① 욕망을 합리적으로 조절해야 한다.

② 창의적인 사고 방식을 가져야 한다.

③ 규칙적인 생활로 건강을 유지해야 한다.

④ 다른 사람들과 조화로운 인간 관계를 유지해야 한다.

⑤ 객관적이고 중립적인 입장에서 정확하게 판단해야 한다.

8. 다음을 주장한 사상가가 제시한 이상 사회의 모습으로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

	○ 국가가 매우 작아서 시민의 집합이 용이할 수 있고, 각 시민은 다른 모든 시민을 잘 알 수 있어야 정치를 잘할 수 있다. ○ 사치가 아주 적거나 또는 전혀 없어야 한다. 사치는 부(富)의 결과이거나 아니면 부를 필요로 한다. 사치는 부자와 가난한 사람을 동시에 부패시킨다. ○ 대의원은 시민의 대표자가 아니며 시민의 대표자일 수도 없다. 그들은 시민의 대리자에 지나지 않는다. 시민 자신이 승인하지 않은 법률은 모두 무효이다.

		<보 기>
	ㄱ. 소규모의 민주 사회 ㄴ. 간접 민주 정치 사회 ㄷ. 빈부의 차이가 거의 없는 공동체 ㄹ. 능력에 따라 일하고 필요에 따라 분배받는 사회

① ㄱ, ㄴ               ② ㄱ, ㄷ               ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ               ⑤ ㄷ, ㄹ

9. 밑줄 친 (가)에 들어갈 주장으로 가장 적절한 것은?

	덕(德)과 부덕(不德)은 모두 우리 손에 달려 있다. 행동하는 것이 우리에게 달려 있다면 행동하지 않는 것도 우리에게 달려 있다. 선행이 우리 손에 달려 있다면 선을 행하지 않는 것도 우리에게 달려 있으며, 악을 행하는 것이 우리 손에 달려 있다면 악을 행하지 않는 것도 우리에게 달려 있다. 따라서 (가)

① 다른 사람에게 해를 끼쳐서는 안된다.

② 사회 성원의 기본권 보장이 윤리의 핵심이다.

③ 사회적 유대 강화를 위해 윤리 규범을 공유해야 한다.

④ 자신의 행위에 대한 윤리적 책임은 스스로 져야 한다.

⑤ 사람들은 윤리 규범에 따라 정해진 대로 행동해야 한다.

10. 다음을 주장한 불교 종파의 견해로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은?

	○ 법(法)은 마음에서 마음으로 전하는 것이니 스스로 깨우쳐야 한다. ○ 깨닫지 못하면 부처가 중생이요, 한 생각에 깨달으면 중생이 곧 부처이다.

		<보 기>
	ㄱ. 내가 곧 완성된 부처임을 직관한다. ㄴ. 지식의 점진적 습득으로 깨달음을 얻을 수 있다. ㄷ. 사회와 분리된 엄격한 계율과 개인의 해탈이 중요하다. ㄹ. 깨달음을 추구함에 있어 문자(文字)에 의존하지 않는다.

① ㄱ, ㄴ               ② ㄱ, ㄹ               ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ               ⑤ ㄷ, ㄹ

11. ㉠, ㉡은 춘추 전국 시대의 사상가들이다. 이들의 주장에 대한 설명으로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

	㉠별(別)을 주장하는 사람이 말한다. “어찌 자신을 위하는만큼 친구를 위하고 친구의 어머니를 나의 어머니만큼 위할 수 있을까?” 그런 사람은 자기 친구가 굶주려도 먹을 것을 주지 않고, 추위에 떨어도 옷을 입히지 않으며, 병 들어도 간호해주지 않는다. 그러나 ㉡겸(兼)을 주장하는 사람은 반대의 말을 한다. “나는 자신을 위하는 것만큼 친구를 보살펴 주고, 친구의 어버이도 나의 어버이와 똑같이 위하고자 한다.” 그러므로 그는 자기 친구를 위해 모든 것을 다할 수 있다. 친구가 굶주리면 먹을 것을 주고, 추위에 떨면 옷을 입히고, 병이 들면 간호해 준다.

		<보 기>
	ㄱ. ㉠은 인(仁)에 존비친소(尊卑親疎)의 구별이 있다고 보았다. ㄴ. ㉡은 사치를 삼가고 생산에 힘쓸 것을 강조하였다. ㄷ. ㉠은 차별 없는 사랑을, ㉡은 분별적 사랑을 주장하였다. ㄹ. ㉠은 ㉡이 예를 지나치게 강조하여 백성의 삶이 궁핍하게 되었다고 비판하였다.

① ㄱ, ㄴ               ② ㄱ, ㄷ               ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ               ⑤ ㄷ, ㄹ

12. (가), (나) 사상의 공통된 주장으로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은? [3점]

	(가) 이(理)가 있은 다음에 기(氣)가 있다. 기가 있으면 이는 반드시 있다. 맑은 기를 품수(稟受)한 사람은 성인(聖人)이 되어 그의 본성은 맑은 물속에 있는 보석과 같다. 그러나 흐린 기를 품수한 사람은 어리석어 그의 본성은 흐린 물속의 구슬과 같다. (나) 마음이 곧 이(理)이고, 마음이 발한 것이 뜻[意]이며, 뜻이 있는 곳이 바로 물(物)이다. 자기의 뜻이 어버이를 섬기는데 있다면 어버이 섬기는 일이 물(物)이며, 자기의 뜻이 백성을 사랑하고 사물을 아껴주는데 있다면 백성을 사랑하고 사물을 아껴주는 것이 물(物)이다.

		<보 기>
	ㄱ. 인간의 본성은 선(善)하다. ㄴ. 먼저 지식을 탐구한 후에 실천해야 한다. ㄷ. 학문의 목적은 성인(聖人)이 되는 것이다. ㄹ. 격물(格物)은 ‘마음의 일을 바르게 하는 것’이다.

① ㄱ, ㄴ               ② ㄱ, ㄷ               ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ               ⑤ ㄷ, ㄹ

13. (가), (나) 사상에서 공통적으로 주장하는 인성론으로 가장 적절한 것은?

3

	(가) 인간의 본성은 이익을 추구하고 해(害)를 피하기 때문에 오직 이해(利害)로써 마음대로 부릴 수 있다. 따라서 천하를 다스리려면 반드시 본성에 따라 행해야 한다. (나) 자연 상태에서 인간은 만인의 만인에 대한 투쟁 상태로 살아갈 수밖에 없다. 이런 상태에서 인간의 삶은 고독하고 비참하며 괴롭고 잔인하다.

① 인간은 이타적 존재이다.

② 본성은 선한 것도 악한 것도 없다.

③ 인간은 이기적 본성을 가지고 있다.

④ 본성은 인간 자신이 선택한 결과이다.

⑤ 인간은 순선(純善)한 성품을 가지고 태어난다.

14. 그림의 (A)～(D)에 들어갈 사회 사상에 대한 설명으로 옳은 것은? [3점]

유물론

관념론

(A)     (B)

(C)     (D)

개인주의

집단주의

① (A) - 인간을 유기체적 존재로 본다.

② (B) - 민족을 최고의 가치로 생각한다.

③ (C) - 경제적 토대가 상부 구조를 결정한다고 주장한다.

④ (B), (C) - 개인의 자유와 잠재적 가능성의 실현을 중시한다.

⑤ (C), (D) - 개인의 기본권을 보호하기 위해 국가가 존재한다고 본다.

15. 다음 주장들에서 공통적으로 찾을 수 있는 인간의 특성으로 가장 적절한 것은? [3점]

	○ 인간이 곧 하늘이고 모두 한울님을 모시고 있기에 하나가 된다. ○ 인간은 불성(佛性)을 지닌 존재로서 누구나 부처가 될 가능성을 지니고 있다. ○ 인간은 태어나면서부터 환경이나 자기 자신에 대해 알고 생각하는 능력인 이성을 지니고 있다.

① 이성적 존재        ② 자율적 존재        ③ 종교적 존재

④ 평등한 존재        ⑤ 유희적 존재

16. 다음의 밑줄 친 ‘하늘’의 의미로 가장 적절한 것은?

4

	스승이 친구의 문상(問喪)을 가서 곡(哭)을 세 번만 하고 나왔다. 제자가 이상하게 생각하고 물었다. 제자 : 그 분은 스승님의 벗이 아닙니까? 스승 : 그렇지. 절친한 친구라네. 제자 : 그렇다면 그런 문상으로 괜찮을까요? 스승 : 괜찮아. 생사(生死)를 기뻐하고 슬퍼하는 것은 자연의 도리에서 벗어나 진실을 거역하고 하늘로부터 받은 본분을 잊는 행위야. 생사를 편안히 여기고 자연의 도리를 따라간다면 기쁨이나 슬픔 따위의 감정이 끼어들 여지가 없는 걸세.

① 권선징악(勸善懲惡)의 주재자

② 절대적이고 완전한 도덕적 존재

③ 인간의 본성을 선하게 하는 근원

④ 인간이 따라야 할 도덕 규범의 근거

⑤ 인간의 삶에 관여하지 않는 자연 법칙

17. 다음 사상에서 제시하는 인간에 대한 견해로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은?

	인간에게는 두 가지 기호(嗜好)가 있다. 하나는 영지(靈知)의 기호로 선을 좋아하고 악을 미워하며 덕행을 좋아하고 더러움을 부끄럽게 여기는 것이다. 다른 하나는 형구(形軀)의 기호로 육체적으로 즐기고 좋아하는 것, 즉 좋은 빛깔을 좋아하고 맛있는 요리를 좋아하며 따뜻하고 배부른 것을 좋아하는 것이다.

		<보 기>
	ㄱ. 인의예지(仁義禮智)의 덕을 가지고 태어난다. ㄴ. 자연 앞에 독존하는 자율적 인격의 주체이다. ㄷ. 생리적인 욕구를 지닌 혈기(血氣)적 존재이다. ㄹ. 이기적인 본성을 선하게 변화시킬 수 있는 자유 의지가 있다.

① ㄱ, ㄴ               ② ㄱ, ㄷ               ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ               ⑤ ㄷ, ㄹ

18. 밑줄 친 ‘이것’의 의미로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은?

[3점]

	○ 이것은 자기 마음에서 우러나와 온 정성을 다하는 것이다. ○ 이것은 흔들림이 없는 마음으로 사회와 국가 차원에서 인(仁)을 행하는 길이다.

		<보 기>
	ㄱ. 옳고 그름을 구분하는 사회적 정의이다. ㄴ. 자신과 타인에게 마음을 다하는 정신 자세이다. ㄷ. 인간의 생활을 외적으로 규제하는 사회 규범이다. ㄹ. 조금의 속임이나 꾸밈없이 사회나 국가에 최선을 다하 는 것이다.

① ㄱ, ㄴ               ② ㄱ, ㄷ               ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ               ⑤ ㄷ, ㄹ

19. 그림에 나타난 로하스족의 생활에 대한 분석으로 옳은 것을 <보기>에서 고른 것은?

자료제공 : 내추럴마케팅연구소 (단위:%)

		<보 기>
	ㄱ. 환경 친화적인 제품을 선호한다. ㄴ. 대량 생산과 효율성을 추구한다. ㄷ. 사회 공동의 이익을 고려하여 행동한다. ㄹ. 건강한 삶보다 물질적 풍요를 중시한다.

① ㄱ, ㄷ               ② ㄱ, ㄹ                ③ ㄴ, ㄷ

④ ㄴ, ㄹ               ⑤ ㄷ, ㄹ

20. (가)～(다) 사상이 조상들의 윤리 의식 형성에 끼친 영향을 바르게 연결한 것은? [3점]

	(가) 인간은 하늘의 기품과 땅의 형상을 완벽하게 부여받은 존재로 우주 만물의 이치가 선천적으로 구비되어 있다. (나) 인간의 삶은 무지와 탐욕으로 인해 고통스럽다. 고통에서 벗어나기 위해서는 자신의 참모습을 찾기 위해 끊임없이 수행해야 한다. (다) 인간은 사물의 겉모습에 이끌려 그 가치를 올바르게 인식하지 못하므로 무위의 자연스러움 속에서 본연의 모습을 찾아야 한다.

① (가) - 인간 관계에서 지켜야 할 사회 규범을 확립시켰다.

② (가) - 세속에서 벗어나 참된 나를 찾는데 도움을 주었다.

③ (나) - 자신을 절제하고 예절과 의리를 중시하는 태도를 심어주었다.

④ (나) - 효를 중시하고 상하를 명확하게 구분하는 서열 의식을 강화시켰다.

⑤ (다) - 소외된 이웃에 대한 사랑과 봉사 정신을 형성시켰다.

* 확인 사항

◦ 답안지의 해당란에 필요한 내용을 정확히 기입(표기)했는지 확인하시오.